完整準(zhǔn)確地理解鄧小平理論

宋方敏

鄧小平是改革開(kāi)放的總設(shè)計(jì)師，完整準(zhǔn)確地理解鄧小平理論是對(duì)改革開(kāi)放的最好紀(jì)念。

在此，筆者試析幾個(gè)長(zhǎng)期被人曲解和混淆的觀點(diǎn)來(lái)說(shuō)明問(wèn)題。

一、要害是姓“社”姓“資”

在改革開(kāi)放中，要不要明辨是搞社會(huì)主義、還是搞資本主義？這本來(lái)是馬克思主義執(zhí)政黨毋庸置疑的常識(shí)問(wèn)題，卻在較長(zhǎng)一個(gè)時(shí)期，在理論和實(shí)踐過(guò)程中被搞得很混亂。社會(huì)上有人把鄧小平南方談話中的某些話，曲解為改革開(kāi)放就要大膽解放思想，不問(wèn)姓“社”姓“資”，甚至鼓吹突破姓“社”姓“資”的界限，是“生產(chǎn)力的又一次解放”。

當(dāng)然，鄧小平視察南方時(shí)談話，主要是針對(duì)當(dāng)時(shí)“改革開(kāi)放邁不開(kāi)步，不敢闖，說(shuō)來(lái)說(shuō)去就是怕資本主義的東西多了，走了資本主義道路”的思想顧慮來(lái)作分析的。他指出：“要害是姓‘資還是姓‘社的問(wèn)題。判斷的標(biāo)準(zhǔn)，應(yīng)該主要看是否有利于發(fā)展社會(huì)主義社會(huì)的生產(chǎn)力，是否有利于增強(qiáng)社會(huì)主義國(guó)家的綜合國(guó)力，是否有利于提高人民的生活水平”。顯然，這些話的意思絕不是說(shuō)可以不問(wèn)姓“社”姓“資”，而是指出了姓“社”姓“資”問(wèn)題的要害性意義，并且在他提出的“三個(gè)有利于”標(biāo)準(zhǔn)中，特別強(qiáng)化了生產(chǎn)力是屬于“社會(huì)主義社會(huì)的”，綜合國(guó)力是屬于“社會(huì)主義國(guó)家的”和生活水平是屬于“人民的”這三個(gè)必要定位。鄧小平還緊接著強(qiáng)調(diào)：“特區(qū)姓‘社不姓‘資。”因?yàn)?，“從深圳的情況看，公有制是主體，外商投資只占四分之一”；“只要我們頭腦清醒，就不怕。我們有優(yōu)勢(shì)，有國(guó)營(yíng)大中型企業(yè)，有鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)，更重要的是政權(quán)在我們手里”。他在南方談話的最后一站上海，還說(shuō)了一段發(fā)人深省的話：“到本世紀(jì)末，上海浦東和深圳要回答一個(gè)問(wèn)題，姓‘社不姓‘資，兩個(gè)地方都要做標(biāo)兵。要回答改革開(kāi)放有利于社會(huì)主義，不利于資本主義。這是個(gè)大原則。要用實(shí)踐來(lái)回答。……實(shí)踐這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)最硬，它不會(huì)做假。要用上百上千的事實(shí)來(lái)回答改革開(kāi)放姓‘社不姓‘資，有利于社會(huì)主義，不利于資本主義?！庇纱丝梢?jiàn)，鄧小平是堅(jiān)定地把姓“社”不姓“資”當(dāng)作改革開(kāi)放的一個(gè)基本前提和原則，把“有利于社會(huì)主義，不利于資本主義”當(dāng)作改革開(kāi)放實(shí)踐探索的根本目的和歸宿。

鄧小平1985年總結(jié)改革經(jīng)驗(yàn)時(shí)明確指出：“社會(huì)主義有兩個(gè)非常重要的方面，一是以公有制為主體，二是不搞兩極分化?！辈?qiáng)調(diào)“公有制包括全民所有制和集體所有制，現(xiàn)在占整個(gè)經(jīng)濟(jì)的百分之九十以上”，在這種情況下，發(fā)展一點(diǎn)個(gè)體經(jīng)濟(jì)、中外合資合作和外國(guó)獨(dú)資經(jīng)濟(jì)，“這些都是對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的補(bǔ)充”?！拔胀赓Y也好，允許個(gè)體經(jīng)濟(jì)的存在和發(fā)展也好，歸根到底，是要更有力地發(fā)展生產(chǎn)力，加強(qiáng)公有制經(jīng)濟(jì)。只要我國(guó)經(jīng)濟(jì)中公有制占主體地位，就可以避免兩極分化?！薄拔覀兊母母?，堅(jiān)持公有制為主體，又注意不導(dǎo)致兩極分化”，這就是堅(jiān)持社會(huì)主義。直到1992年南方談話時(shí)，仍然強(qiáng)調(diào)非公經(jīng)濟(jì)要“受到我國(guó)整個(gè)政治、經(jīng)濟(jì)條件的制約”，是“社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)的有益補(bǔ)充”?？梢?jiàn)，鄧小平在改革開(kāi)放中關(guān)于“主體”和“補(bǔ)充”的定位是始終不變的，并且根據(jù)所有制與分配的內(nèi)在規(guī)律，深刻揭示了公有制為主體是防止兩極分化的根本條件。這就告誡我們，堅(jiān)持公有制為主體的社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度是不可動(dòng)搖的底線，這是共產(chǎn)黨執(zhí)政的根基、國(guó)家獨(dú)立自強(qiáng)的根基、人民安身立命和共同富裕的根基。今天，不能不看到，我國(guó)非公經(jīng)濟(jì)發(fā)展的比重已經(jīng)占據(jù)大頭，公有制主體地位岌岌可危。這種狀況，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了鄧小平的科學(xué)估量和判斷，應(yīng)當(dāng)引起我們的嚴(yán)重警醒！在這種情況下，上上下下圍繞深化國(guó)企改革方向問(wèn)題竟然還爭(zhēng)議很大，有些人企圖通過(guò)國(guó)企改制搞私有化，改變所有制結(jié)構(gòu)中“主體”和“主導(dǎo)”經(jīng)濟(jì)成分的性質(zhì)，從根本上摧毀中國(guó)特色社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，這完全背離人民利益和意愿，也是和鄧小平理論背道而馳的。

聯(lián)系鄧小平的一貫思想，可以看出，他是高度重視堅(jiān)持改革開(kāi)放的社會(huì)主義方向的。鄧小平強(qiáng)調(diào)：“在改革中堅(jiān)持社會(huì)主義方向，這是一個(gè)很重要的問(wèn)題?！彼f(shuō)，我們要實(shí)現(xiàn)“四個(gè)現(xiàn)代化前面有‘社會(huì)主義四個(gè)字，叫‘社會(huì)主義四個(gè)現(xiàn)代化。我們現(xiàn)在講的對(duì)內(nèi)搞活、對(duì)外開(kāi)放是在堅(jiān)持社會(huì)主義原則下開(kāi)展的”。他明確指出：“一個(gè)公有制為主體，一個(gè)共同富裕，這是我們所必須堅(jiān)持的社會(huì)主義的根本原則。我們就是要堅(jiān)決執(zhí)行和實(shí)現(xiàn)這些社會(huì)主義的原則。從長(zhǎng)遠(yuǎn)說(shuō)，最終是過(guò)渡到共產(chǎn)主義?！彼€說(shuō)，“社會(huì)主義的目的就是要全國(guó)人民共同富裕，不是兩極分化。如果我們的政策導(dǎo)致兩極分化，我們就失敗了；如果產(chǎn)生了什么新的資產(chǎn)階級(jí)，那我們就真是走了邪路了?！薄艾F(xiàn)在有人擔(dān)心中國(guó)會(huì)不會(huì)變成資本主義。這個(gè)擔(dān)心不能說(shuō)沒(méi)有一點(diǎn)道理。我們不能拿空話而是要拿事實(shí)來(lái)解除他們的這個(gè)憂慮，并且回答那些希望我們變成資本主義的人?！彼诖鹈绹?guó)記者問(wèn)時(shí)說(shuō)：“致富不是罪過(guò)。但我們講的致富不是你們講的致富。社會(huì)主義財(cái)富屬于人民，社會(huì)主義的致富是全民共同致富。”“我們?cè)试S一部分人先好起來(lái)，一部分地區(qū)先好起來(lái)，目的是更快地實(shí)現(xiàn)共同富裕。正因?yàn)槿绱耍晕覀兊恼呤遣皇股鐣?huì)導(dǎo)致兩極分化，就是說(shuō)，不會(huì)導(dǎo)致富的越富，貧的越貧。坦率地說(shuō)，我們不會(huì)容許產(chǎn)生新的資產(chǎn)階級(jí)。”可見(jiàn)，他當(dāng)時(shí)自信大于擔(dān)心。不過(guò)，他是有底線思維的。在回答非洲朋友的憂慮時(shí)，他斷然說(shuō)到：“我們社會(huì)主義的國(guó)家機(jī)器是強(qiáng)有力的，一旦發(fā)生偏離社會(huì)主義方向的情況，國(guó)家機(jī)器就會(huì)出面干預(yù)，把它糾正過(guò)來(lái)?！边@些話，很值得我們今天反思。

針對(duì)改革開(kāi)放中資產(chǎn)階級(jí)自由化的傾向，鄧小平一再?gòu)?qiáng)調(diào)：“我們大陸堅(jiān)持社會(huì)主義，不走資本主義的邪路?！薄爸袊?guó)在粉碎‘四人幫以后出現(xiàn)一種思潮，叫資產(chǎn)階級(jí)自由化，崇拜西方資本主義國(guó)家的‘民主、‘自由，否定社會(huì)主義。這不行。中國(guó)要搞現(xiàn)代化，絕不能搞自由化，絕不能走西方資本主義道路?！彼€一針見(jiàn)血地指出：“某些人所謂的改革，應(yīng)該換個(gè)名字，叫作自由化，即資本主義化。他們‘改革的中心是資本主義化。我們講的改革與他們不同，這個(gè)問(wèn)題還要繼續(xù)爭(zhēng)論的?！边@些話，實(shí)際上給全黨敲響了警鐘，告訴我們：在中國(guó)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化進(jìn)程中，圍繞著姓“社”還是姓“資”問(wèn)題，性質(zhì)根本不同的兩條改革道路斗爭(zhēng)客觀存在，不可調(diào)和！

隨著時(shí)間推移和實(shí)際情況變化，鄧小平所強(qiáng)調(diào)的這個(gè)問(wèn)題，現(xiàn)實(shí)意義愈來(lái)愈彰顯。當(dāng)今中國(guó)改革發(fā)展面臨的最大問(wèn)題，實(shí)質(zhì)不是“要不要改革”，而是“要什么樣的改革”；是要社會(huì)主義自我完善的改革，還是要改變社會(huì)主義性質(zhì)，搞資本主義化的改革這樣一個(gè)根本方向問(wèn)題。正如習(xí)近平所強(qiáng)調(diào)的：改革開(kāi)放是一場(chǎng)深刻革命，必須堅(jiān)持正確方向，沿著正確道路推進(jìn)。在方向問(wèn)題上，我們頭腦必須十分清醒，不斷推動(dòng)社會(huì)主義制度自我完善和發(fā)展，堅(jiān)定不移走中國(guó)特色社會(huì)主義道路。中國(guó)特色社會(huì)主義是社會(huì)主義而不是其他什么主義?？茖W(xué)社會(huì)主義基本原則不能丟，丟了就不是社會(huì)主義。

二、有“左”反“左”，有右反右

用左和右表示政治思想傾向，起始于近代法國(guó)。1789年6月法國(guó)國(guó)民代表議會(huì)上，在討論新的共和政體是否保留封建王室權(quán)力議案時(shí)，主張完全廢除王室否決權(quán)的資產(chǎn)階級(jí)革命民主派，坐在議會(huì)大廳左邊，就被稱(chēng)為左派；主張給予王室絕對(duì)否決權(quán)的大資產(chǎn)階級(jí)保守派，坐在右邊，就被稱(chēng)為右派；而觀點(diǎn)動(dòng)搖不定，采取折中態(tài)度的人坐在中間，就被稱(chēng)為中間派。后來(lái)，在歐洲乃至全世界流行開(kāi)來(lái)，都以左、中、右，分別代表對(duì)社會(huì)革命和進(jìn)步的三種政治態(tài)度。正因?yàn)檫@樣，在世界社會(huì)主義、共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)中，無(wú)產(chǎn)階級(jí)先進(jìn)政黨和革命群眾理所當(dāng)然地把自己稱(chēng)為左派，而把反人民、反革命的地主資產(chǎn)階級(jí)反動(dòng)派稱(chēng)為右派。毛澤東說(shuō)過(guò)，社會(huì)上總有左、中、右，總有先進(jìn)的、中間的、落后的。

而從列寧開(kāi)始，用加引號(hào)的“左”來(lái)表示無(wú)產(chǎn)階級(jí)政黨內(nèi)部的一種超越現(xiàn)實(shí)條件可能的“幼稚病”錯(cuò)誤傾向，當(dāng)然，其含義與左派完全不同。毛澤東作過(guò)精辟概括：事物在時(shí)間中運(yùn)動(dòng)，到那個(gè)時(shí)候該辦了，就要辦，你不準(zhǔn)辦，就叫右傾；還沒(méi)有到的時(shí)候，你要勉強(qiáng)辦，就叫“左”傾。 “左”、右兩種傾向都是錯(cuò)誤的，都偏離黨的正確路線而會(huì)給革命、建設(shè)造成損失，所以真正先進(jìn)的左派政黨，必須予以堅(jiān)決防止和反對(duì)。至于當(dāng)今社會(huì)上有些所謂的“精英”人士，動(dòng)輒就以反“左”的名義而反左派，反對(duì)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，反對(duì)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度和政治制度，完全是混淆概念、顛倒是非，用心極其險(xiǎn)惡。不少黨員干部和群眾上了他們的當(dāng)，有的以為左派、右派都不好，當(dāng)中間派最好；有的甚至把反左不反右當(dāng)成官方“正統(tǒng)”，這真是糊涂到底了，危害極大！

“要警惕右，但主要是防止‘左”，這話的確是鄧小平說(shuō)過(guò)的。但只是孤立地強(qiáng)調(diào)這一句，符合鄧小平關(guān)于反對(duì)錯(cuò)誤傾向斗爭(zhēng)思想的完整含義嗎？

堅(jiān)持實(shí)事求是，具體問(wèn)題具體分析，是我們黨反對(duì)“左”右錯(cuò)誤傾向的一個(gè)根本原則。無(wú)論是革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，還是建國(guó)以后，我們黨發(fā)生的歷次“左”右傾錯(cuò)誤，都是違背實(shí)事求是思想路線造成的后果。鄧小平總結(jié)黨的歷史經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，深刻指出：“實(shí)事求是，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)世界觀的基礎(chǔ)，是馬克思主義的思想基礎(chǔ)。過(guò)去我們搞革命所取得的一切勝利，是靠實(shí)事求是；現(xiàn)在我們要實(shí)現(xiàn)四個(gè)現(xiàn)代化，同樣靠實(shí)事求是。”正是從實(shí)事求是的基點(diǎn)出發(fā)，他針對(duì)改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)中經(jīng)常遇到的“左”和右的錯(cuò)誤思想干擾，科學(xué)指出：“解放思想，也是既要反‘左，又要反右?！薄坝小缶头础螅杏揖头从?。”而且，“對(duì)‘左對(duì)右，都要做具體分析”。歸結(jié)起來(lái)，就是“要堅(jiān)持實(shí)事求是，理論和實(shí)際相結(jié)合，一切從實(shí)際出發(fā)”。像我們這樣的大黨、大國(guó)，在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)的新形勢(shì)下，黨內(nèi)國(guó)內(nèi)的思想政治情況復(fù)雜多樣，且在不斷變化著，反對(duì)錯(cuò)誤傾向的斗爭(zhēng)必須從實(shí)際出發(fā)，具體情況具體分析，具體問(wèn)題具體對(duì)待，有什么錯(cuò)誤傾向就反什么錯(cuò)誤傾向。如果不管什么時(shí)間，不問(wèn)具體情況，只用一個(gè)反“左”為主或者反右為主的固定模式來(lái)套，只會(huì)讓自己重蹈歷史的覆轍。

縱觀鄧小平在改革開(kāi)放和現(xiàn)代化建設(shè)時(shí)期抓反傾向斗爭(zhēng)的歷史軌跡，他始終堅(jiān)持既戒“左”又戒右，強(qiáng)調(diào)“要批判‘左的錯(cuò)誤傾向，也要批判右的錯(cuò)誤傾向”。從一開(kāi)始，鄧小平就確立起“一個(gè)中心、兩個(gè)基本點(diǎn)”的基本路線和“兩手抓”的方針，為戒“左”戒右提供了根本遵循和辦法。而且，始終注意一種傾向掩蓋另一種傾向，防止片面性。比如，“粉碎‘四人幫以后，我們撥亂反正，就是要糾正極左思潮?！蓖瑫r(shí)，又提出要“堅(jiān)持社會(huì)主義道路，堅(jiān)持人民民主專(zhuān)政，堅(jiān)持共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)，堅(jiān)持馬列主義、毛澤東思想”?！叭绻粓?jiān)持這四項(xiàng)基本原則，糾正極左就會(huì)變成‘糾正馬列主義，‘糾正社會(huì)主義?！痹?983年黨的十二屆二中全會(huì)上，他針對(duì)當(dāng)時(shí)思想領(lǐng)域搞精神污染的情況，強(qiáng)調(diào)“當(dāng)前思想戰(zhàn)線首先要著重解決的問(wèn)題，是糾正右的、軟弱渙散的傾向?！钡瑫r(shí)又指出，“不能站在‘左的立場(chǎng)上”來(lái)批右，“對(duì)于思想理論方面‘左的錯(cuò)誤觀點(diǎn)，仍然需要進(jìn)行批評(píng)和糾正”。鄧小平曾經(jīng)客觀評(píng)價(jià)：“中國(guó)不存在完全反對(duì)改革的一派。國(guó)外有些人過(guò)去把我看作是改革派，把別人看作是保守派。我是改革派，不錯(cuò)；如果要說(shuō)堅(jiān)持四項(xiàng)基本原則是保守派，我又是保守派。所以，比較正確地說(shuō)，我是實(shí)事求是派。”一般來(lái)說(shuō)，“左”的傾向是黨內(nèi)和人民內(nèi)部矛盾，但也要看到有些極左思潮，是形“左”而實(shí)右，具有階級(jí)斗爭(zhēng)背景。鄧小平曾經(jīng)指出：“反對(duì)和否定四項(xiàng)基本原則，有來(lái)自‘左的，有來(lái)自右的”，值得我們警惕。

對(duì)改革中發(fā)生右的危險(xiǎn)傾向，鄧小平從來(lái)沒(méi)有輕視，相反，站在政治和戰(zhàn)略的高度敏銳察覺(jué)，堅(jiān)決斗爭(zhēng)，絕不讓步。他指出：“我們黨的十一屆三中全會(huì)以來(lái)，著重反對(duì)‘左，因?yàn)槲覀冞^(guò)去的錯(cuò)誤就在于‘左。但是也有右的干擾，就是要全盤(pán)西化，不是堅(jiān)持社會(huì)主義，而是把中國(guó)引導(dǎo)到資本主義?！彼€一針見(jiàn)血地揭露這種右的傾向“打著擁護(hù)開(kāi)放、改革的旗幟”，“不是真正擁護(hù)改革、開(kāi)放政策，是要改變我們社會(huì)的性質(zhì)”?！耙坏┲袊?guó)全盤(pán)西化，搞資本主義，四個(gè)現(xiàn)代化肯定實(shí)現(xiàn)不了。中國(guó)要解決十億人的貧困問(wèn)題，十億人的發(fā)展問(wèn)題。如果搞資本主義，可能有少數(shù)人富裕起來(lái)，但大量的人會(huì)長(zhǎng)期處于貧困狀態(tài)，中國(guó)就會(huì)發(fā)生鬧革命的問(wèn)題。”事實(shí)上，改革開(kāi)放以來(lái)，鄧小平領(lǐng)導(dǎo)我們應(yīng)對(duì)幾次大的風(fēng)波，都是反對(duì)右的而不是“左”的錯(cuò)誤傾向。繼反對(duì)精神污染斗爭(zhēng)后，他提出要“旗幟鮮明地反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化”，嚴(yán)厲批評(píng)“從中央到地方，在思想理論戰(zhàn)線上是軟弱的，喪失了陣地，對(duì)于資產(chǎn)階級(jí)自由化是個(gè)放任的態(tài)度，好人得不到支持，壞人猖狂得很。好人沒(méi)有勇氣講話，好像自己輸了理似的”，強(qiáng)調(diào)“四項(xiàng)基本原則必須講，人民民主專(zhuān)政必須講”，“不能讓那些顛倒是非、混淆黑白、造謠污蔑的人暢通無(wú)阻，煽動(dòng)群眾?！彼€如實(shí)講，“如果說(shuō)我們過(guò)去對(duì)‘左的干擾注意得多，對(duì)右的干擾注意不夠，那末這次學(xué)生鬧事提醒了我們，要注意右的干擾。我們必須排除干擾。” 1989年的政治風(fēng)波發(fā)生后，他進(jìn)一步指出：“動(dòng)亂給我們上了一堂大課。多年來(lái)，我們的一些同志埋頭具體事務(wù)，對(duì)政治動(dòng)態(tài)不關(guān)心，對(duì)思想工作不重視，對(duì)腐敗現(xiàn)象警惕不足，糾正的措施也不得力。腐敗現(xiàn)象很?chē)?yán)重，這同不堅(jiān)決反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化有關(guān)系。” “資產(chǎn)階級(jí)自由化泛濫，后果極其嚴(yán)重?！薄霸诿珙^出現(xiàn)時(shí)不注意，就會(huì)出事?！边€毫不客氣地指出，兩任總書(shū)記“都是在反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化上栽跟頭”， “反對(duì)資產(chǎn)階級(jí)自由化的斗爭(zhēng)還沒(méi)有結(jié)束”，“這個(gè)斗爭(zhēng)將貫穿在實(shí)現(xiàn)四化的整個(gè)過(guò)程中，不僅本世紀(jì)要進(jìn)行，下個(gè)世紀(jì)還要繼續(xù)進(jìn)行。”可見(jiàn)，反對(duì)右的傾向是階級(jí)斗爭(zhēng)的表現(xiàn)，是長(zhǎng)期性的歷史任務(wù)，是防止改革開(kāi)放過(guò)程中發(fā)生顛覆性錯(cuò)誤，必須立場(chǎng)堅(jiān)定，來(lái)不得半點(diǎn)含糊。

更值得重視的是，鄧小平在對(duì)當(dāng)時(shí)的干部提出主要防“左”要求的同時(shí)，特別強(qiáng)調(diào)：“對(duì)青年人來(lái)說(shuō)，右的東西值得警惕”，“他們不知道什么是資本主義，什么是社會(huì)主義，因此要對(duì)他們進(jìn)行教育”。就是說(shuō)，防“左”不是一概而論，對(duì)“青年人”主要是防右。而當(dāng)時(shí)的“青年人”，今天已經(jīng)成為我們社會(huì)的主體，而且也是黨政干部的主體。他們當(dāng)中的有些人最大的特點(diǎn)，恐怕恰恰是腦子里沒(méi)有多少“左”的框框，肚子里沒(méi)有多少馬克思主義功底，而是在新的環(huán)境中接觸西方的東西比較多，受西化思想觀念的影響比較深，容易迷失社會(huì)主義方向。鄧小平深謀遠(yuǎn)慮地指出：“西方國(guó)家正在打一場(chǎng)沒(méi)有硝煙的第三次世界大戰(zhàn)。所謂沒(méi)有硝煙，就是要社會(huì)主義國(guó)家和平演變?！?“帝國(guó)主義搞和平演變，把希望寄托在我們以后的幾代人身上。江澤民同志他們可以算第三代，還有第四代、第五代。我們這些老一輩在，有分量，敵對(duì)勢(shì)力知道變不了。但我們這些老人嗚呼哀哉后，誰(shuí)來(lái)保險(xiǎn)？所以，要把我們的軍隊(duì)教育好，把我們的專(zhuān)政機(jī)構(gòu)教育好，把共產(chǎn)黨員教育好，把人民和青年教育好?！彼€說(shuō)，“我們搞社會(huì)主義才幾十年，還處在初級(jí)階段。鞏固和發(fā)展社會(huì)主義制度，還需要一個(gè)很長(zhǎng)的歷史階段，需要我們幾代人、十幾代人，甚至幾十代人堅(jiān)持不懈地努力奮斗，決不能掉以輕心?！?“中國(guó)要出問(wèn)題，還是出在共產(chǎn)黨內(nèi)部”；想想西方敵對(duì)勢(shì)力從意識(shí)形態(tài)到經(jīng)濟(jì)政治領(lǐng)域?qū)ξ覈?guó)滲透顛覆，造成資產(chǎn)階級(jí)自由化、私有化思潮泛濫的狀況；想想習(xí)總書(shū)記提醒我們汲取前蘇共亡黨亡國(guó)教訓(xùn)，莫要落到偌大個(gè)黨“作鳥(niǎo)獸散”，“竟無(wú)一人是男兒”境地的警言，難道還不該幡然夢(mèng)醒嗎？

三、“不爭(zhēng)論”不是無(wú)條件的

“不爭(zhēng)論”，也是人們耳熟能詳?shù)泥囆∑矫?。這些年在改革開(kāi)放過(guò)程中，有些所謂的理論家和“精英”們，對(duì)鄧小平談話不作具體分析，動(dòng)輒就以此剝奪民眾的話語(yǔ)權(quán)，只許照他們的主意辦事，不許討論這樣的做法對(duì)不對(duì)、行不行，甚至已經(jīng)做錯(cuò)了的也不許說(shuō)錯(cuò)，不許追究，否則就給扣上阻礙改革的大帽子。那么，鄧小平的“不爭(zhēng)論”到底是什么意思？

其實(shí)，鄧小平在改革開(kāi)放中提出“不爭(zhēng)論”是有前提、有條件的，是遵循馬克思主義認(rèn)識(shí)規(guī)律和群眾史觀，在尊重實(shí)踐、尊重群眾的前提下，大膽進(jìn)行改革實(shí)踐探索，體現(xiàn)了我們黨“實(shí)事求是，一切從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，堅(jiān)持實(shí)踐為檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)”的思想路線和“從群眾中來(lái)，到群眾中去”的工作方法。

首先，“不爭(zhēng)論”是有前提的。鄧小平強(qiáng)調(diào)“看準(zhǔn)了的，就要大膽地試，大膽地闖”。什么叫“看準(zhǔn)”？一是“看準(zhǔn)”的根本標(biāo)準(zhǔn)。就是鄧小平一再倡導(dǎo)的，要以“人民擁護(hù)不擁護(hù)、人民贊成不贊成、人民高興不高興、人民答應(yīng)不答應(yīng)”作為我們制定一切方針政策和作出決斷的出發(fā)點(diǎn)和歸宿，這是個(gè)大前提。正因?yàn)檫@樣，在改革中要遵從人民群眾的意愿，尊重群眾的首創(chuàng)精神，集中群眾的智慧和主意，以人民利益為最高準(zhǔn)則來(lái)工作，而絕不是主觀武斷地按領(lǐng)導(dǎo)意志辦事，或者靠少數(shù)人關(guān)門(mén)“拍腦袋”就可以整出什么新東西。二是“看準(zhǔn)”的戰(zhàn)略考量。就是對(duì)改革的方向和前景作出客觀分析。鄧小平說(shuō)，“我們的改革有很大的風(fēng)險(xiǎn)，但很有希望成功。有了這樣的信心，才能有恰當(dāng)?shù)臎Q策?！倍?，“我們要把工作的基點(diǎn)放在出現(xiàn)較大的風(fēng)險(xiǎn)上，準(zhǔn)備好對(duì)策。這樣，即使出現(xiàn)了大的風(fēng)險(xiǎn)，天也不會(huì)塌下來(lái)。”三是“看準(zhǔn)”的可行性評(píng)估。就是“制定一切政策，要從實(shí)際出發(fā)”。要慎重進(jìn)行改革方案論證，考慮到所涉各方面因素，不能不顧一切蠻干?！案母餂](méi)有萬(wàn)無(wú)一失的方案，問(wèn)題是要搞得比較穩(wěn)妥一些，選擇的方式和時(shí)機(jī)要恰當(dāng)?！?/p>

其次，“不爭(zhēng)論”是為了進(jìn)行科學(xué)的改革試驗(yàn)。鄧小平認(rèn)為，對(duì)于看準(zhǔn)了是符合人民利益和意愿、又能夠做好的事，領(lǐng)導(dǎo)就要膽子大一些，減少無(wú)謂爭(zhēng)論，“不爭(zhēng)論，是為了爭(zhēng)取時(shí)間干”，在試驗(yàn)中探索前進(jìn)。既然是一種試驗(yàn)，就要讓試驗(yàn)結(jié)果去說(shuō)服人，去證明一切。在政策上，一是不搞爭(zhēng)論，也不搞強(qiáng)迫。鄧小平說(shuō)“不搞爭(zhēng)論，是我的一個(gè)發(fā)明?！薄耙粻?zhēng)論就復(fù)雜了，把時(shí)間都爭(zhēng)掉了，什么也干不成?！薄霸试S看，但要堅(jiān)決地試”；“允許看，比強(qiáng)制好得多。我們推行三中全會(huì)以來(lái)的路線方針政策，不搞強(qiáng)迫，不搞運(yùn)動(dòng)，愿意干就干，干多少是多少，這樣慢慢就跟上來(lái)了?！倍悄懽右?，步子要穩(wěn)。鄧小平說(shuō)，“沒(méi)有一點(diǎn)闖的精神，沒(méi)有一點(diǎn)‘冒的精神，沒(méi)有一股氣呀、勁呀，就走不出一條好路，走不出一條新路，就干不出新的事業(yè)?！?“膽子還是要大，沒(méi)有膽量搞不成現(xiàn)代化。但處理具體事情要謹(jǐn)慎小心，及時(shí)總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，小錯(cuò)誤難免，避免犯大錯(cuò)誤。”“我們每走一步都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)，哪些事進(jìn)度要快一些，哪些要慢一些，哪些還要收一收，沒(méi)有這條是不行的，不能蠻干?！?/p>

最后，“不爭(zhēng)論”的認(rèn)識(shí)對(duì)錯(cuò)要接受實(shí)踐檢驗(yàn)，隨時(shí)糾正錯(cuò)誤。鄧小平強(qiáng)調(diào)，改革中要堅(jiān)持實(shí)踐是檢驗(yàn)真理的唯一標(biāo)準(zhǔn)，每年領(lǐng)導(dǎo)層都要總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)，“對(duì)的就堅(jiān)持，不對(duì)的趕快改，新問(wèn)題出來(lái)抓緊解決”。他一再交代，“這是有風(fēng)險(xiǎn)的事情”，“不犯錯(cuò)誤不可能，要爭(zhēng)取犯得小一點(diǎn)，遇到問(wèn)題就及時(shí)調(diào)整?！?“如果發(fā)現(xiàn)錯(cuò)誤，要趕快糾正，不要掩飾，不要回避。把錯(cuò)誤糾正過(guò)來(lái)，就能為我們的經(jīng)濟(jì)發(fā)展創(chuàng)造更好的條件?！闭f(shuō)到底，就是要實(shí)事求是，按人民群眾的意愿辦事，為人民的利益堅(jiān)持好的，糾正錯(cuò)的。

然而，那些所謂的理論家及“精英”們卻偷梁換柱、斷章取義，不講條件地把“不爭(zhēng)論”絕對(duì)化，實(shí)際上他們搞的不是真正鄧小平的“不爭(zhēng)論”，他們已經(jīng)把“人民擁護(hù)、贊成、高興和答應(yīng)”的大前提偷換成少數(shù)人的私利企圖；他們以“不爭(zhēng)論”為理由，否定實(shí)踐的檢驗(yàn)，根本不允許黨和人民對(duì)某些具體做法進(jìn)行功過(guò)得失的反思和經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)的總結(jié)；他們還不顧一切要把改革變成西方勢(shì)力所希望的讓我們犯顛覆性錯(cuò)誤的“試錯(cuò)”過(guò)程，讓實(shí)事求是打開(kāi)的改革之路，走向?qū)嵤虑笫堑姆疵?，這正是所謂“精英改革”對(duì)人民改革的反動(dòng)。

鄧小平早就說(shuō)過(guò)：“一個(gè)革命政黨，就怕聽(tīng)不到人民的聲音，最可怕的是鴉雀無(wú)聲?！蔽覀儜?yīng)當(dāng)相信，實(shí)行改革開(kāi)放大政方針是正確的，因?yàn)樗现袊?guó)人民的利益和意愿，經(jīng)得住實(shí)踐檢驗(yàn)；但不等于以改革名義做的一切事情都是正確的，都符合中國(guó)人民的利益和意愿，都經(jīng)得起實(shí)踐檢驗(yàn)。如果不能像鄧小平所要求的那樣，自覺(jué)站在人民群眾的立場(chǎng)上，按照實(shí)踐檢驗(yàn)標(biāo)準(zhǔn)，實(shí)事求是地、經(jīng)常及時(shí)地總結(jié)改革開(kāi)放實(shí)踐中的經(jīng)驗(yàn)，堅(jiān)持正確、糾正錯(cuò)誤，并用以研究指導(dǎo)解決新的問(wèn)題，相反，采取閉目塞聽(tīng)、回避事實(shí)的態(tài)度，那么，被掩飾的問(wèn)題只會(huì)越來(lái)越嚴(yán)重，且會(huì)不斷引發(fā)新的矛盾和問(wèn)題，最終釀成不可挽回的結(jié)果，那將是我們黨和人民都絕不愿意看到的。

任何割裂的、教條式的理解，都違背鄧小平理論，也破壞了中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的完整性和科學(xué)性。我們只有在馬克思主義中國(guó)化一脈相承的聯(lián)系中，歷史地、完整地、準(zhǔn)確地理解和把握中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系，并堅(jiān)持從實(shí)際出發(fā)，理論聯(lián)系實(shí)際，實(shí)事求是地運(yùn)用于指導(dǎo)工作，創(chuàng)造性地解決中國(guó)面臨的實(shí)際問(wèn)題，才能真正凝聚起全黨全國(guó)共識(shí)，引導(dǎo)中國(guó)改革發(fā)展走向光明的前景。