朱金蘭
初中歷史教學(xué)過程中,我常常感覺到一節(jié)課下來,學(xué)生似乎對本課的所有知識點(diǎn)已經(jīng)完全理解和掌握了,然而實(shí)際上遇到相關(guān)問題需要解決時(shí),卻顯得無能為力,這種現(xiàn)象在多年的教學(xué)中,我是深有體會(huì),別看在課堂上學(xué)生爭先恐后的,表現(xiàn)得很積極,也會(huì)活躍,但一到關(guān)鍵時(shí)刻就掉鏈子,得不了什么分,更別說能夠在實(shí)際中靈活應(yīng)用了,因此,我認(rèn)為轉(zhuǎn)變學(xué)習(xí)觀念,采用機(jī)動(dòng)靈活的有效教學(xué)方法,是目前最棘手需要解決的問題,讓學(xué)生互動(dòng)起來,學(xué)會(huì)認(rèn)真思考問題,培養(yǎng)自身的能力,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的興趣,發(fā)揮學(xué)習(xí)的積極主動(dòng)性,我們可以采取各種教學(xué)方式和手段達(dá)到目的。比如講點(diǎn)課外知識以擴(kuò)大知識面;講點(diǎn)有趣的典故以引起思考;講點(diǎn)歷史變化變遷的原因;開歷史故事會(huì)讓學(xué)生自己講述歷史;組織學(xué)生編個(gè)歷史劇等,尤其是當(dāng)今所提倡的“自主、互助新型教學(xué)模式”就會(huì)適合學(xué)生的需求,增加教學(xué)的趣味性,使歷史教學(xué)的有效性更加突出,當(dāng)然這樣也能使學(xué)生始終有興奮點(diǎn),思維一直圍繞歷史轉(zhuǎn),從而冒發(fā)思想的火花。在教學(xué)各個(gè)環(huán)節(jié)中都要注意興趣的激發(fā),“興趣是學(xué)生最好的老師”嗎,讓歷史教學(xué)成為他非常喜歡做的一件事情,這也符合“自主、互助新型教學(xué)模式中的‘一個(gè)中心”,這“一個(gè)中心”就是讓學(xué)習(xí)成為是學(xué)生喜歡的事情,讓學(xué)生在輕松、愉快中學(xué)習(xí),很顯然,效果肯定是非常明顯的,老師很輕松地完成了這節(jié)課的教學(xué)內(nèi)容,學(xué)生也很愉快地完成了這節(jié)課所要掌握的內(nèi)容,“何樂而不為呢”,讓學(xué)生全員參與,你一句我一句,爭先恐后,調(diào)動(dòng)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,這時(shí)教師抓住機(jī)會(huì),多鼓勵(lì)學(xué)生,要主動(dòng)參與,學(xué)生的主體地位充分地發(fā)揮出來,達(dá)到了很好的教學(xué)效果。當(dāng)然課堂氣氛也空前地活躍,師生之間的感情也變得融洽、和諧,真正實(shí)現(xiàn)了師生之間就是親密的朋友,無話不談,這樣一來,他能不喜歡你的課嗎,能不喜歡你這個(gè)老師嗎,學(xué)生的學(xué)習(xí)成績非常地理想,老師的教學(xué)成績會(huì)很高。
為了增加教學(xué)趣味性和有效性,我還特別注重以下幾點(diǎn):一是結(jié)合時(shí)事,激發(fā)學(xué)生的興趣,讓他感受到學(xué)習(xí)不是枯燥無味的,一些相關(guān)的教學(xué)內(nèi)容與當(dāng)前的一些實(shí)際生活需求是緊密相連的,還可以引發(fā)學(xué)生對當(dāng)今世界各個(gè)地區(qū)發(fā)生的熱點(diǎn)問題感興趣。如朝鮮核問題、我國舉辦奧運(yùn)會(huì)、伊拉克戰(zhàn)爭等,讓學(xué)生對國內(nèi)外的形勢變化發(fā)展引起思考;二是利用古今對比,激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)興趣??梢岳霉沤竦囊恍┟嘶蛴⑿巯鄬Ρ?,探究中華民族的一些發(fā)展史和人文美德,如在講辛亥革命“孫中山”時(shí),最好不要孤立地就講“孫中山”這個(gè)人,要結(jié)合美國獨(dú)立戰(zhàn)爭“華盛頓”這個(gè)人,為什么要把他倆放在一起,因?yàn)橐粋€(gè)被稱為“東方之父”,一個(gè)被稱為“西方之父”,他倆的共同點(diǎn)有很多,還可以通過創(chuàng)設(shè)歷史情境,讓學(xué)生最大限度的走入歷史人物的內(nèi)心,以至“觀史如身在其中”,找出兩名同學(xué)分別扮演這兩位偉大的歷史人物,誘導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué),走進(jìn)歷史情境,體驗(yàn)人物心靈,思考?xì)v史的復(fù)雜性和多樣性,進(jìn)而發(fā)展“言之有據(jù),論者符實(shí)”的科學(xué)態(tài)度以及“理解偏見、容納悖論”的人文精神。要實(shí)現(xiàn)這一點(diǎn),可以通過情景假設(shè)法、角色扮演等方式,這樣進(jìn)行一對比,教學(xué)效果是相當(dāng)好的,學(xué)生順理成章地掌握了本節(jié)課的知識。三是借助實(shí)物、圖片等教具創(chuàng)設(shè)相關(guān)的情景激發(fā)學(xué)生的好奇和興趣。如動(dòng)員同學(xué)們從家里帶來珍藏的各朝代錢幣,學(xué)生平時(shí)買的文物古跡宣傳片,以及在名勝風(fēng)景區(qū)拍的相片等,在課堂展示出來,這樣既活躍了課堂氣氛又加深了學(xué)生對知識的理解和記憶,同時(shí)引發(fā)了創(chuàng)新思維。學(xué)習(xí)歷史嗎,就是要“不忘歷史、以史為鑒”,我認(rèn)為在歷史教學(xué)中,這一點(diǎn)是必須的,所以,在歷史教學(xué)中,培養(yǎng)學(xué)生大膽地改革創(chuàng)新精神是非常重要的,因?yàn)橐粋€(gè)國家或一個(gè)民族,要想發(fā)展,改革創(chuàng)新是動(dòng)力和源泉,從一些歷史人物或一些歷史事件中,我們都要善于總結(jié)和歸納,吸取經(jīng)驗(yàn)和教訓(xùn),進(jìn)行反思和思考,從而進(jìn)行大膽地改革與創(chuàng)新。四是要注意學(xué)科間的整合。任何一門學(xué)科都不是孤立的,它與其他的學(xué)科或多或少地都存在著某種聯(lián)系。如:歷史這門學(xué)科就與語文學(xué)科有著非常密切地聯(lián)系。在講到“輝煌的隋唐文化”中“唐詩”這一節(jié)課時(shí),教師就可以正確運(yùn)用詩詞與學(xué)生進(jìn)行教學(xué)。這不僅能夠提升學(xué)生的興趣,而且可以加深學(xué)生對歷史的理解,也與語文教學(xué)進(jìn)行了完美地結(jié)合。如在歷史教學(xué)中講到唐朝有三位著名的詩人,分別是李白、杜甫和白居易時(shí),學(xué)生自然而然地就聯(lián)想到語文課上,我們都學(xué)到了“李白的什么詩”“杜甫的什么詩”以及“白居易的什么詩”,他們之間進(jìn)行恰到好處地結(jié)合,你說,學(xué)生的興趣得多么高,動(dòng)力得多么大,一堂課下來,師生之間都有點(diǎn)意猶未盡,既掌握了歷史知識,有鞏固了語文知識,你說,是不是很好?當(dāng)然,還可以引用典故、俗語或成語等等,方法很多,我們都可以大膽地試驗(yàn),大膽地嘗試。因此,我個(gè)人認(rèn)為在歷史課堂中提高課堂教學(xué)的有效性,是以后歷史教學(xué)過程中需要特別關(guān)注的一個(gè)問題。那么,如何才能提高歷史課堂教學(xué)的有效性呢?以上幾點(diǎn)只是我從教多年的一些教學(xué)感想,在以后的歷史教學(xué)中,我還會(huì)一如既往地認(rèn)真考慮學(xué)生的意見,摸索經(jīng)驗(yàn),還會(huì)下功夫研究能夠激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)歷史的有效性的一些途徑和方法。
總之,要提高歷史課堂教學(xué)的有效性就需要教師有充足的準(zhǔn)備,以精彩而飽含激情的語言感染學(xué)生,開發(fā)學(xué)生的智力,拓寬學(xué)生的知識面,培養(yǎng)學(xué)生“自主、互助”能力,更新教學(xué)觀念,不斷采用新式教學(xué)方式和方法。作為新時(shí)代的一名教師,還要不斷地學(xué)習(xí),不斷地給自己充電,與時(shí)俱進(jìn)嗎,才能更好地適應(yīng)這個(gè)新形勢下的要求,當(dāng)然還要進(jìn)行深刻地反思,不斷地總結(jié),才能更好地到達(dá)到反饋矯正、鞏固提升,使自身的教學(xué)水平不斷地提高。總之,隨著新課程改革的不斷深入,我越來越真切地感受到它帶來的驚喜和成功,但同時(shí)也伴隨著不少迷茫和困惑,還有待我們?nèi)ミM(jìn)一步研究和探索。因此我們要在改革中實(shí)踐,在實(shí)踐中探索,在總結(jié)中提高,使現(xiàn)代教育更充滿生機(jī)與活力。