吳潔芳
閱讀教學(xué)是中學(xué)語(yǔ)文教學(xué)的重要內(nèi)容之一,古詩(shī)的閱讀教學(xué)是高中語(yǔ)文閱讀教學(xué)的重要組成部分,也是語(yǔ)文閱讀教學(xué)的一個(gè)難點(diǎn)。古詩(shī)閱讀教學(xué)在各個(gè)學(xué)段經(jīng)歷的常常是背誦、竄譯、分析情感主旨的教學(xué)過(guò)程,加之近年學(xué)生整體閱讀量減少,中國(guó)古詩(shī)的表達(dá)含蓄、文言句式詞義豐富,語(yǔ)文教師在古詩(shī)閱讀教學(xué)上往往采用自我為中心的行為主義教學(xué)模式,忽略學(xué)生才是閱讀的主體,也忽略了語(yǔ)文教學(xué)中強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生核心素養(yǎng),忽略了語(yǔ)文研究實(shí)質(zhì)——語(yǔ)言組織形式本身,古詩(shī)閱讀與學(xué)生之間的距離就越來(lái)越遠(yuǎn),常常出現(xiàn)讀不懂古詩(shī),就更不用說(shuō)體會(huì)古詩(shī)的意境美、語(yǔ)言美,情感美這樣更高的鑒賞要求了。
建構(gòu)“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式,教學(xué)生學(xué)會(huì)如何多角度有創(chuàng)意地解讀文本,并積極構(gòu)建“個(gè)性化閱讀”的教學(xué)策略,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的今天,就顯得尤其重要了。特別又是在古詩(shī)閱讀教學(xué)中,落實(shí)學(xué)生閱讀者的主體角色,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性閱讀的能力,尊重學(xué)生個(gè)性閱讀的體驗(yàn),拉近學(xué)生與古詩(shī)的距離,讓學(xué)生在難讀的古詩(shī)中有悟與有得,應(yīng)該是高中語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中作的積極轉(zhuǎn)變。
探討這個(gè)問(wèn)題,首先應(yīng)該從個(gè)性化閱讀這個(gè)基本概念入手,學(xué)生個(gè)性化閱讀,是指學(xué)生個(gè)體從書面語(yǔ)言中獲取信息,并與非認(rèn)知因素互為影響的活動(dòng)過(guò)程,它是學(xué)生借助文本與作者對(duì)話的心理過(guò)程,具有鮮明的個(gè)性特征,它是教師引導(dǎo)學(xué)生探究性、創(chuàng)造性感受、理解、評(píng)價(jià)、鑒賞文本的過(guò)程,由于每個(gè)學(xué)生的生活積淀、文化底蘊(yùn)、審美情趣千差萬(wàn)別,因此,它是一種個(gè)性化行為。
中國(guó)古詩(shī)本身含蓄典雅的特點(diǎn),更強(qiáng)調(diào)學(xué)生在閱讀過(guò)程中通過(guò)字面探究作者的意圖,作者在寫作當(dāng)下的心緒和創(chuàng)作的意圖本身就是相對(duì)隱晦的,往往通過(guò)意象、意境和詞句的變化組合來(lái)表現(xiàn),教師如果在課堂上越俎代庖,提供的只能是某個(gè)針對(duì)詩(shī)歌的考題參考答案,學(xué)生的個(gè)性化閱讀體驗(yàn)才是培養(yǎng)學(xué)生學(xué)會(huì)理解和鑒賞詩(shī)歌的方向,引導(dǎo)學(xué)生走進(jìn)古詩(shī),誘發(fā)學(xué)生的閱讀體驗(yàn),尊重學(xué)生的閱讀成功,就是課堂上教師應(yīng)該著力的方向。古詩(shī)閱讀教學(xué)的課堂需要的不應(yīng)該是得出唯一的答案,而是不同的學(xué)生,感受的不同的詩(shī)歌的美和體驗(yàn)到的詩(shī)歌里作者微妙的心緒和情感。
其次在課堂教學(xué)中落實(shí)個(gè)性化閱讀需要改變的是課堂上的兩個(gè)對(duì)象,教師的角色和學(xué)生的角色。語(yǔ)文教師在課堂上應(yīng)改變以自我為中心的行為主義教學(xué)模式,建構(gòu)“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式,促進(jìn)學(xué)生個(gè)性化的閱讀,重視學(xué)生在閱讀過(guò)程中的主體地位與獨(dú)特感受,并充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,建構(gòu)起可操作的有效的“個(gè)性化閱讀教學(xué)”。理想的閱讀境界,就是閱讀的個(gè)性化。對(duì)于學(xué)生來(lái)說(shuō),這種閱讀的個(gè)性,著重體現(xiàn)在對(duì)文本的理解上,他們往往有著獨(dú)特的見解,雖然這些理解很可能不同于教材、教師的解釋,但卻表明了學(xué)生的獨(dú)立思考,這就是一種很典型的個(gè)性化閱讀現(xiàn)象。
古詩(shī)閱讀課堂上,教師和學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變和重新定位,都重要,學(xué)生在學(xué)習(xí)古詩(shī)的過(guò)程中往往等待老師幫助解決字詞,幫助分析詩(shī)歌含義,幫助總結(jié)詩(shī)歌情旨,常常處于被動(dòng)接受的位置,教師的越俎代庖,則會(huì)讓閱讀課堂變成老師的閱讀總結(jié)課堂,一首詩(shī)歌只能有一種理解,一種感受,一個(gè)結(jié)論。這樣的做法本身就違背了閱讀本身的規(guī)律,勢(shì)必會(huì)造成學(xué)生離閱讀越來(lái)越遠(yuǎn),離古詩(shī)越來(lái)越遠(yuǎn)。
建構(gòu)“以學(xué)生為中心”教學(xué)模式,教學(xué)生學(xué)會(huì)如何多角度有創(chuàng)意地解讀文本,并積極構(gòu)建“個(gè)性化閱讀”的教學(xué)策略,充分發(fā)揮教師的引導(dǎo)作用,在強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)學(xué)生學(xué)科核心素養(yǎng)的今天,就顯得尤其重要了。特別又是在古詩(shī)閱讀教學(xué)中,落實(shí)學(xué)生閱讀者的主體角色,培養(yǎng)學(xué)生個(gè)性閱讀的能力,尊重學(xué)生個(gè)性閱讀的體驗(yàn),拉近學(xué)生與古詩(shī)的距離,讓學(xué)生在難讀的古詩(shī)中有悟與有得,應(yīng)該是高中語(yǔ)文教師在教育教學(xué)中作的積極轉(zhuǎn)變。
在古詩(shī)閱讀鑒賞中,強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化閱讀,與縱容學(xué)生天馬行空的想象和胡亂解讀應(yīng)該是兩個(gè)完全不同的概念。由于學(xué)生個(gè)體差異、知識(shí)、能力的差異,在古詩(shī)閱讀鑒賞中自然表現(xiàn)參差不齊。強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化閱讀,恰恰是需要強(qiáng)調(diào)尊重閱讀基本規(guī)律,由感性到理性,由表層到深層。強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化閱讀更需要強(qiáng)調(diào)把握古詩(shī)閱讀鑒賞的基本方法,以意逆志,在準(zhǔn)確把握文言基本詞匯含義基礎(chǔ)上,把握古人詩(shī)歌表達(dá)習(xí)慣上,把握詩(shī)歌意象特點(diǎn)、意境色彩,從而探索體驗(yàn)作者的創(chuàng)作意圖和詩(shī)歌的技巧之美,語(yǔ)言之美和詩(shī)意之美。強(qiáng)調(diào)學(xué)生個(gè)性化閱讀,既要給予足夠的空間,同時(shí)又要注意閱讀鑒賞方法的指導(dǎo)。古詩(shī)閱讀鑒賞課堂中能放、會(huì)放、懂放,就非??简?yàn)教師把握文本和把握課堂的功力和經(jīng)驗(yàn)。放多少、放到什么程度,讓學(xué)生把握古詩(shī)內(nèi)容和體驗(yàn)情感、分析技巧,教師在古詩(shī)閱讀課上應(yīng)該結(jié)合詩(shī)文閱讀的重點(diǎn),設(shè)計(jì)好閱讀路徑,讓學(xué)生打開閱讀大門之后不會(huì)迷惘或者等待,可遵循路徑一路閱讀探索,這是一個(gè)培養(yǎng)閱讀能力的過(guò)程,同時(shí)也是激發(fā)閱讀能量的過(guò)程,總有一些有能力的學(xué)生在教師提供的路徑上發(fā)現(xiàn)有價(jià)值的問(wèn)題,同時(shí)也會(huì)有有個(gè)性和有想法的學(xué)生另辟蹊徑發(fā)現(xiàn)更大奧秘。在這個(gè)過(guò)程中,教師應(yīng)在多個(gè)課堂角色中轉(zhuǎn)換,既是閱讀路徑的設(shè)計(jì)者,也是閱讀的引導(dǎo)者,同時(shí)還應(yīng)該是閱讀體驗(yàn)的分享者和閱讀成果的肯定者,更應(yīng)該是閱讀過(guò)程的陪伴者和個(gè)性閱讀的鼓勵(lì)者。同時(shí),對(duì)于違反閱讀規(guī)律,沒(méi)有經(jīng)過(guò)思考而進(jìn)行的所謂的解讀,或者直接從參考教材上人云亦云的跟解,應(yīng)及時(shí)指出其問(wèn)題,特別是解讀過(guò)程中出現(xiàn)的知識(shí)性錯(cuò)誤要及時(shí)更正。
在古詩(shī)閱讀鑒賞中,創(chuàng)設(shè)好情境,設(shè)計(jì)好閱讀路徑,讓學(xué)生在詩(shī)歌閱讀中作一個(gè)自由的探秘者,珍惜自己的閱讀體驗(yàn),應(yīng)該在課堂中落實(shí)。要提供師生、生生平等交流閱讀體驗(yàn)的平臺(tái),讓個(gè)性化閱讀在分享中碰撞火花和促成新的問(wèn)題,讓探索詩(shī)歌的道路由課內(nèi)延伸到課外,同時(shí)培養(yǎng)閱讀習(xí)慣,讓個(gè)性閱讀體驗(yàn)從課外反作用于課內(nèi)。個(gè)性化閱讀的分享,打破教師一言壟斷的局面,解放學(xué)生思維,也印證了好的問(wèn)題才能推動(dòng)課堂的運(yùn)行。