王雯雯
兒童時(shí)期是人一生的啟蒙時(shí)期,它在人的成長過程中,具有特殊重要的意義,它既是個(gè)體生命身心發(fā)展的最快時(shí)期,又是接受培養(yǎng)和教育的最佳時(shí)期。就每一個(gè)個(gè)體來說,兒童階段受到怎樣的影響和教育,可以決定其志向、前途以及品格,即決定他究竟成為一個(gè)什么樣的人。就一個(gè)國家、社會(huì)來說,一代兒童的能力和素質(zhì),無疑關(guān)系到整個(gè)民族的未來與命運(yùn)。隨著社會(huì)的不斷發(fā)展,教育觀念的不斷更新,人們在理念上產(chǎn)生一種共識:未來的一代不僅僅需要具備良好的智力、與眾不同的技能,更需要具有健全的人格。而擁有良好的情感素質(zhì)正是兒童健全人格的體現(xiàn)。以審美為基本特征、運(yùn)用語言文字塑造豐富多彩的形象,訴諸兒童的情感和心靈,滿足其精神需求的兒童文學(xué),在對兒童進(jìn)行素質(zhì)教育尤其是對促進(jìn)幼兒情感發(fā)展方面,具有舉足輕重的作用。
幼兒情緒、情感的發(fā)展具有易沖動(dòng)性、不穩(wěn)定性和外露性,本文從兒童文學(xué)教育對幼兒道德感、審美感等方面的作用論述了兒童文學(xué)教育對幼兒情感發(fā)展的作用。
一、培養(yǎng)幼兒良好的道德情感
(一)培養(yǎng)幼兒的“五愛”情感
幼兒情感發(fā)展的任務(wù)是:消除消極不良情感,培養(yǎng)積極健康的情感并在此基礎(chǔ)上重點(diǎn)培養(yǎng)幼兒愛家鄉(xiāng)、愛祖國、愛集體、愛勞動(dòng)、愛科學(xué)的“五愛”情感。幼兒感知需要具體形象,理解也只能在經(jīng)驗(yàn)的范圍之內(nèi)。幼兒對“五愛”也許不會(huì)有那么深刻的理解,兒童文學(xué)卻把它的內(nèi)容具體化,有聲有色,有情有境,更容易為幼兒理解,更容易在幼兒心理產(chǎn)生共鳴并得到深刻體驗(yàn)。幼兒科學(xué)文藝及一些知識性比較強(qiáng)的作品,在讓幼兒得到藝術(shù)享受的同時(shí),還能激起幼兒求知欲望和愛科學(xué)的情感。
總之,兒童文學(xué)以其特有的藝術(shù)魅力,展示了“五愛”情感的內(nèi)涵,對培養(yǎng)幼兒的“五愛”情感是很有效的。“五愛”是兒童文學(xué)永恒的主題。
(二)培養(yǎng)幼兒良好的品德行為和習(xí)慣
著名科學(xué)家愛因斯坦說過:“優(yōu)秀的性格、鋼鐵般的意志比智慧和博學(xué)更為重要……智力上的成就在很大程度上依賴于性格的偉大。”幼兒的性格的形成處在人生性格發(fā)展的第一階段,特征性強(qiáng),幼兒的性格表現(xiàn)受外在情境的制約,極不穩(wěn)定,具有鮮明的性格可塑性,需要正確的引導(dǎo)和培養(yǎng)。在幼兒對現(xiàn)實(shí)穩(wěn)固的態(tài)度和習(xí)慣化的行為方式的形成和發(fā)展過程中,兒童文學(xué)提供了一條快捷的培養(yǎng)之路。它所描寫的內(nèi)容生動(dòng)有趣,最能打動(dòng)幼兒,具有極強(qiáng)的“導(dǎo)向”作用。
幼兒在接受兒童文學(xué)的時(shí)候,不僅積極主動(dòng)地吸收,而且還要通過說講等一定的外在形式再傳達(dá)出去,與人一同共享,特別是得到成人的肯定和鼓勵(lì)后,更會(huì)堅(jiān)定幼兒的信心,使他們獲得愉快情感。這種積極行為方式反復(fù)出現(xiàn),必然會(huì)鍛煉幼兒活潑開朗的性格。
二、培養(yǎng)幼兒初步的審美情感
(一)幼兒審美心理特征
幼兒審美心理因素表現(xiàn)在實(shí)質(zhì)上與成人有著極大的區(qū)別,也不同于童年期、少年期兒童的審美心理特點(diǎn),這就使幼兒審美心理形成一個(gè)相對獨(dú)立的王國。其表現(xiàn)如下:從理的方面講,幼兒由于更多運(yùn)用第一信號系統(tǒng)條件反向能力,運(yùn)用第二信號語言的能力較差,廣泛彌漫的神經(jīng)過程所引起的神經(jīng)聯(lián)系缺乏分化,生活經(jīng)驗(yàn)有限,知識貧乏、零碎,因此對事物的認(rèn)識往往是表面的或者是片面的。從智的方面看,還談不上有什么真正意義的意志活動(dòng),人物活動(dòng)往往憑個(gè)人興趣,憑一時(shí)喜怒哀樂之情感和短暫的愿望,達(dá)到目的的手段也是低能的,失敗的情況很多。因此在閱讀作品時(shí)往往憑興趣根據(jù)某些表象決定好惡,而不能抓住內(nèi)容實(shí)質(zhì)進(jìn)行判斷。從情感方面看,社會(huì)性情感極其微弱,更多表現(xiàn)的是本能沖動(dòng),或者滿足肌體需要的一種情緒色彩。
(二)幼兒美育與兒童文學(xué)
這是根據(jù)幼兒的實(shí)際情況和素質(zhì)教育需要而提出來的。兒童文學(xué)屬于語言藝術(shù)中的一種,幼兒欣賞兒童文學(xué)過程,實(shí)際上正是一種感受美、欣賞美的審美活動(dòng)。兒童文學(xué)不同于其它文學(xué),它不以反映生活的深廣度見長,而是通過塑造幼兒可感易感的藝術(shù)形象來服務(wù)于幼兒,無論是選材、謀篇,還是形象、情境,以及手法和語言,都充分照顧幼兒的審美特點(diǎn)和需要,非常容易被幼兒感知。
三、豐富幼兒情感,呵護(hù)心靈
(一)熏陶情感,陶冶心靈
兒童心靈和情感的發(fā)展對其一生的發(fā)展至關(guān)重要。兒童時(shí)期具有的情緒能力,而不是他們的IQ,是他們以后生活中能否成功的最好預(yù)示。心靈與情感的發(fā)展是思想、知識、經(jīng)驗(yàn)和能力的發(fā)展無法替代的,而促成心靈與情感發(fā)展的主要途徑之一,就是文學(xué)藝術(shù)。兒童文學(xué)可以幫助兒童體驗(yàn)和習(xí)得人類的情感,陶冶情緒;同時(shí)還可以使兒童感受到快樂,得到一種情感交流基礎(chǔ)上的心理釋放,減輕或解除現(xiàn)代社會(huì)容易產(chǎn)生的緊張、焦慮、不安等有害于身心健康的情感負(fù)荷。正是從這個(gè)意義上說,兒童文學(xué)是純真幸福童年的陪伴與守護(hù)。
(二)體驗(yàn)歡樂情感,愉悅身心
兒童文學(xué)具有娛樂作用,是指兒童文學(xué)教育通過具體的兒童文學(xué)作品讓兒童得到愉悅和消遣,以及通過娛樂包藏較深的思想認(rèn)識和道德教育的內(nèi)容,寓教于樂??鞓肥侨藗児餐男枰?,游戲則是兒童的天性。別林斯基曾呼喚兒童文學(xué)應(yīng)給孩子以歡娛,“給他們快樂,而不是沉悶,給他們故事,而不是說教”。兒童文學(xué)讀者對象的特殊性決定了它必須具有娛樂性,而且讀者的年齡愈小,相對應(yīng)的作品的娛樂性愈強(qiáng)。兒童文學(xué)的娛樂作用絕非逗樂湊趣,而是作家所開掘的內(nèi)涵豐富的兒童生活的情趣和意蘊(yùn)的物化形式,是作家通過藝術(shù)創(chuàng)造給兒童以歡樂,并使他們在歡樂中感悟人生的一種作用。由此可見,兒童文學(xué)能夠使幼兒體驗(yàn)歡樂情感,愉悅身心。
綜上所述,幼兒情感教育作為幼兒教育的重要組成部分,對幼兒的健康成長起著至關(guān)重要的作用。幼兒期是情感教育的重要時(shí)期,情感教育是促進(jìn)幼兒全面、健康發(fā)展的重要保障,情感教育也是社會(huì)文明得以實(shí)現(xiàn)的重要保證。兒童文學(xué)如同孩子們心靈成長的養(yǎng)料,對幼兒情感的發(fā)展具有重要作用,我們應(yīng)充分認(rèn)識兒童文學(xué)對于兒童精神建構(gòu)的重要性。使優(yōu)秀的兒童文學(xué)作品得以廣泛推廣和閱讀,引導(dǎo)兒童親近文學(xué),提升兒童的情感境界。