堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”是紀(jì)念改革開放的一個(gè)重大原則

侯立虹

今年是改革開放40周年，是全面貫徹黨的十九大精神開局之年，也是決勝全面建成小康社會(huì)、實(shí)施“十三五” 規(guī)劃承上啟下的關(guān)鍵一年。以怎樣的姿態(tài)落實(shí)習(xí)近平總書記關(guān)于“要以慶祝改革開放40周年為契機(jī)，逢山開路，遇水架橋，將改革進(jìn)行到底”指示精神，續(xù)寫改革開放的新篇章，是紀(jì)念改革開放面臨的重大任務(wù)。因此，堅(jiān)定為人民謀幸福之改革開放宗旨和目的，堅(jiān)決與黨中央保持一致之改革開放方向，堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”的紀(jì)念改革開放的一個(gè)重大原則，正確對(duì)待改革開放前后的繼承關(guān)系，切實(shí)把握紀(jì)念改革開放的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)，真正唱響紀(jì)念改革開放的主旋律。

堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”原則，就必須認(rèn)真學(xué)習(xí)和領(lǐng)悟習(xí)近平總書記關(guān)于改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的重要論述，把握兩個(gè)時(shí)期不可分割的內(nèi)在關(guān)系。習(xí)近平總書記深刻指出，我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)，有改革開放前和改革開放后兩個(gè)歷史時(shí)期，這是兩個(gè)相互聯(lián)系又有重大區(qū)別的時(shí)期，但本質(zhì)上都是我們黨領(lǐng)導(dǎo)人民進(jìn)行社會(huì)主義建設(shè)的實(shí)踐探索。他強(qiáng)調(diào)，對(duì)改革開放前的歷史時(shí)期要正確評(píng)價(jià)，不能用改革開放后的歷史時(shí)期否定改革開放前的歷史時(shí)期，也不能用改革開放前的歷史時(shí)期否定改革開放后的歷史時(shí)期，這就是著名的“兩個(gè)不能否定”原則。總書記關(guān)于“兩個(gè)不能否定”的重要論述，集中體現(xiàn)了我們黨對(duì)于這一重大問(wèn)題的根本立場(chǎng)和鮮明態(tài)度，是我們正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期之基準(zhǔn)，也是唱響紀(jì)念改革開放主旋律，堅(jiān)定中國(guó)特色社會(huì)主義道路自信、理論自信、制度自信，堅(jiān)定不移地把中國(guó)特色社會(huì)主義偉大事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)的根本所在。

1.改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期構(gòu)成了新中國(guó)成長(zhǎng)發(fā)展壯大的完整歷史，否定哪個(gè)時(shí)期都是閹割黨和人民的奮斗史，都會(huì)陷入歷史虛無(wú)主義的泥潭。中國(guó)共產(chǎn)黨的誕生，被稱為中國(guó)開天辟地的大事件，是因?yàn)辄h從成立那天起就擔(dān)負(fù)起爭(zhēng)取民族獨(dú)立、人民解放和實(shí)現(xiàn)國(guó)家富強(qiáng)、人民富裕的歷史任務(wù)，用自己領(lǐng)導(dǎo)的革命、建設(shè)、改革一切行動(dòng)實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的宏偉目標(biāo)，黨的事業(yè)也就成為一脈相承、薪火相傳的壯麗事業(yè)。新中國(guó)取得的一切成就，都是新民主主義革命勝利接續(xù)奮斗的續(xù)寫，而改革開放取得的一切成就，也都是在新中國(guó)自力更生艱苦奮斗站立起來(lái)的接力。新中國(guó)成立后，以毛澤東同志為核心的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體，面對(duì)一片戰(zhàn)爭(zhēng)廢墟，面對(duì)鐵釘、火柴等基本生活用品都帶洋字的現(xiàn)實(shí)，領(lǐng)導(dǎo)人民自力更生艱苦奮斗，建立和鞏固人民民主專政的國(guó)家政權(quán)，創(chuàng)造性地實(shí)現(xiàn)從新民主主義到社會(huì)主義的轉(zhuǎn)變，全面確立社會(huì)主義基本制度，成功實(shí)現(xiàn)了中國(guó)歷史上最深刻最偉大的社會(huì)變革。黨不失時(shí)機(jī)地提出過(guò)渡時(shí)期總路線，建立起人民代表大會(huì)制度、中國(guó)共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)的多黨合作和政治協(xié)商制度、民族區(qū)域自治制度，確立了馬克思主義在意識(shí)形態(tài)領(lǐng)域的指導(dǎo)地位。社會(huì)主義制度基本建立后，毛澤東同志針對(duì)帝國(guó)主義軍事威脅和經(jīng)濟(jì)封鎖和蘇聯(lián)模式的局限，高瞻遠(yuǎn)矚地提出把馬克思列寧主義同中國(guó)實(shí)際進(jìn)行“第二次結(jié)合”的任務(wù)，獨(dú)立探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路，提出了獨(dú)立自主艱苦奮斗的發(fā)展道路，掀起了農(nóng)業(yè)、工業(yè)、科技教育和國(guó)防各個(gè)領(lǐng)域建設(shè)社會(huì)主義的高潮，取得了“兩彈一星”一大批讓帝國(guó)主義心驚膽寒的輝煌成就，使黨積累了領(lǐng)導(dǎo)社會(huì)主義建設(shè)的重要經(jīng)驗(yàn)。所以，改革開放前的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民進(jìn)行社會(huì)主義革命和建設(shè)并取得巨大成就的歷史。改革開放前的奮斗探索，是站起來(lái)的中國(guó)人民在革命勝利后進(jìn)行的新的偉大歷史進(jìn)軍。不承認(rèn)或否定新中國(guó)成立后中國(guó)人民沖破帝國(guó)主義封鎖的奮斗和由此創(chuàng)造的人間奇跡，弄不懂改革開放從哪里來(lái)，在什么基礎(chǔ)上取得的成就，便難以從本質(zhì)上讀懂悟透改革開放，也不可能科學(xué)客觀公正評(píng)價(jià)改革開放，更不可能實(shí)現(xiàn)真正意義上的紀(jì)念改革開放。

尤其需要注意的是，新中國(guó)黨領(lǐng)導(dǎo)人民的一切奮斗歷史都鐫刻著開國(guó)領(lǐng)袖毛澤東帶領(lǐng)人民向前進(jìn)的歷史，新中國(guó)取得的所有輝煌成就更是同毛澤東同志緊密聯(lián)系在一起的，不承認(rèn)或否定毛澤東同志奠定改革開放的歷史功績(jī)，既違背歷史事實(shí)和人民意愿，也勢(shì)必造成與紀(jì)念改革開放宗旨相悖的嚴(yán)重政治后果。那些不顧歷史環(huán)境和實(shí)際基礎(chǔ)，以偏概全進(jìn)行所謂改革開放前后的“憶苦思甜”對(duì)比，表面上是襯托改革開放的成就，實(shí)則是把改革開放置于無(wú)源之水、無(wú)本之木境地，以丑化新中國(guó)、否定毛澤東功績(jī)將改革開放前后兩個(gè)重要時(shí)期對(duì)立起來(lái)，變相拆改革開放的根基。毋庸諱言，由于毛澤東同志晚年的重大失誤，改革開放前30年的后期發(fā)生了“文化大革命”的歷史悲劇，給黨和人民造成了巨大的損失甚至災(zāi)難。我們要永遠(yuǎn)記取這個(gè)慘痛的歷史教訓(xùn)。但是，不能由此便否定毛澤東的一生，特別是不能否定他給黨作出的歷史性的巨大貢獻(xiàn)，更不能由此整個(gè)否定前30年。正如鄧小平所說(shuō)“對(duì)毛澤東同志的評(píng)價(jià)，對(duì)毛澤東思想的闡述，不是僅僅涉及毛澤東同志個(gè)人的問(wèn)題，這同我們黨、我們國(guó)家的整個(gè)歷史是分不開的。要看到這個(gè)全局?！奔o(jì)念改革開放更要看到這個(gè)全局，理直氣壯地肯定毛澤東同志的歷史地位和毛澤東思想，實(shí)事求是地評(píng)價(jià)改革開放前的歷史時(shí)期。

同樣，改革開放后的歷史，是黨領(lǐng)導(dǎo)全國(guó)各族人民成功開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的歷史，不能因?yàn)楦母镩_放出現(xiàn)一些諸如西化滲透、信仰缺失、道德滑坡、腐敗嚴(yán)重等問(wèn)題，否定改革開放這個(gè)重要時(shí)期。

改革開放40年間，從農(nóng)村改革起步，不斷拓展改革領(lǐng)域，不斷破除影響社會(huì)主義事業(yè)發(fā)展的思想和體制障礙，不斷解決發(fā)展道路上的矛盾和問(wèn)題，特別是黨的十八大以來(lái)，在以習(xí)近平同志為核心的黨中央堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持以人民為中心，堅(jiān)持黨領(lǐng)導(dǎo)一切的根本原則，實(shí)施五位一體和四個(gè)全面戰(zhàn)略，全面從嚴(yán)治黨凈化黨內(nèi)政治生態(tài)，鐵腕反腐撥正改革航向，奮力開辟中國(guó)特色社會(huì)主義建設(shè)新局面，使我國(guó)社會(huì)生產(chǎn)力、綜合國(guó)力大幅提升，科技實(shí)力、國(guó)防實(shí)力顯著增強(qiáng)，譜寫了改革開放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新的壯麗篇章，創(chuàng)造了舉世矚目、彪炳史冊(cè)的歷史性成就，實(shí)現(xiàn)了從站起來(lái)、富起來(lái)到今天強(qiáng)起來(lái)的歷史性飛躍。盡管改革開放過(guò)程中出現(xiàn)一些思想道德、社會(huì)風(fēng)氣等不盡如人意的地方，出現(xiàn)一些亟待解決的矛盾和問(wèn)題，但與改革開放整個(gè)輝煌成就相比，只是支流問(wèn)題，這也正是今后深化改革開放著力解決的問(wèn)題?？茖W(xué)地應(yīng)對(duì)前進(jìn)道路上出現(xiàn)的問(wèn)題，堅(jiān)持用發(fā)展的思路解決發(fā)展中遇到的困難，用改革的辦法解決改革中出現(xiàn)的問(wèn)題，正是以習(xí)近平為核心的黨中央的一貫做法，決不能因此而否定改革開放后的歷史時(shí)期，也決不能因此失去深化改革開放的信心。實(shí)踐雄辯地證明，改革開放前后時(shí)期是一個(gè)不可分割的統(tǒng)一整體，任何有意無(wú)意地割裂、貶損，任何互相否定的行為，都是對(duì)改革開放的最大傷害，都不是真正的紀(jì)念改革開放。

2.改革開放前后兩個(gè)時(shí)期都是黨領(lǐng)導(dǎo)人民建設(shè)社會(huì)主義的探索。改革開放前的探索為改革開放提供了基礎(chǔ)，改革開放后的探索又是改革開放前探索的突破和發(fā)展。正確認(rèn)識(shí)改革開放前后兩個(gè)時(shí)期，深刻把握其重大區(qū)別和本質(zhì)聯(lián)系，必須堅(jiān)持辯證唯物主義和歷史唯物主義的基本觀點(diǎn)，牢牢把握各自歷史特點(diǎn)，各自歷史貢獻(xiàn)，辯證地統(tǒng)一在紀(jì)念改革開放中。以習(xí)近平同志為核心的黨中央高度評(píng)價(jià)以毛澤東同志為核心的黨的第一代中央領(lǐng)導(dǎo)集體對(duì)探索適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路作出的重要貢獻(xiàn)，強(qiáng)調(diào)黨在社會(huì)主義建設(shè)中取得的獨(dú)創(chuàng)性理論成果和巨大成就，為新的歷史時(shí)期開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義提供了寶貴經(jīng)驗(yàn)、理論準(zhǔn)備、物質(zhì)基礎(chǔ)。所以我們必須明白，中國(guó)特色社會(huì)主義雖然是在改革開放歷史新時(shí)期開創(chuàng)的，但植根于新中國(guó)建立的社會(huì)主義基本制度和20多年的社會(huì)主義建設(shè)。習(xí)近平同志昭告全黨：“毛澤東同志帶領(lǐng)我們黨在艱辛探索中形成的重要思想成果，是我們黨的寶貴財(cái)富，也是中國(guó)特色社會(huì)主義理論體系的重要思想來(lái)源。”這主要表現(xiàn)在，毛澤東同志的《論十大關(guān)系》、《關(guān)于正確處理人民內(nèi)部矛盾的問(wèn)題》等重要文章，凝聚了他立足馬克思主義基本原理，突破蘇聯(lián)社會(huì)主義模式的局限，對(duì)怎樣建設(shè)社會(huì)主義，建設(shè)什么樣的社會(huì)主義的思索和主張，由此形成了諸如生產(chǎn)力和生產(chǎn)關(guān)系、經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)和上層建筑的矛盾是社會(huì)主義社會(huì)的基本矛盾，人民對(duì)于經(jīng)濟(jì)文化迅速發(fā)展的需要同當(dāng)前經(jīng)濟(jì)文化不能滿足人民需要的狀況之間的矛盾是我國(guó)國(guó)內(nèi)的主要矛盾，發(fā)展生產(chǎn)力是根本任務(wù)；要把黨和國(guó)家的工作重點(diǎn)轉(zhuǎn)到技術(shù)革命和社會(huì)主義建設(shè)上來(lái)；要堅(jiān)持以農(nóng)業(yè)為基礎(chǔ)和工業(yè)為主導(dǎo)，以農(nóng)輕重為序安排國(guó)民經(jīng)濟(jì)，走一條中國(guó)工業(yè)化的道路；社會(huì)主義發(fā)展目標(biāo)是建設(shè)現(xiàn)代工業(yè)、現(xiàn)代農(nóng)業(yè)、現(xiàn)代科學(xué)技術(shù)、現(xiàn)代國(guó)防；必須擴(kuò)大社會(huì)主義民主，堅(jiān)持民主集中制；正確區(qū)分和處理敵我矛盾和人民內(nèi)部矛盾；反對(duì)領(lǐng)導(dǎo)機(jī)關(guān)和領(lǐng)導(dǎo)干部官僚化、特殊化，等等。這些具有重要戰(zhàn)略思想又富有指導(dǎo)意義的觀點(diǎn)，實(shí)則是開啟了黨對(duì)適合中國(guó)國(guó)情的社會(huì)主義建設(shè)道路的探索，所確立的建設(shè)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)、政治、文化以及國(guó)防和軍隊(duì)建設(shè)、外交工作等一系列重要指導(dǎo)方針和政策主張，成為開創(chuàng)和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的重要思想理論和政治基礎(chǔ)；所創(chuàng)造的新中國(guó)初步繁榮昌盛，取得的以“兩彈一星”為代表的科學(xué)技術(shù)方面的驚人成就，奠定了改革開放的物質(zhì)技術(shù)基礎(chǔ)?？梢钥隙ǖ卣f(shuō)，沒有改革開放前社會(huì)主義革命和建設(shè)的政治、經(jīng)濟(jì)積累，沒有新中國(guó)奠基的國(guó)際環(huán)境，就不可能有改革開放的順利推進(jìn)，不可能成功開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義。鄧小平同志對(duì)此深有感觸：“如果六十年代以來(lái)中國(guó)沒有原子彈、氫彈，沒有發(fā)射衛(wèi)星，中國(guó)就不能叫有重要影響的大國(guó)，就沒有現(xiàn)在這樣的國(guó)際地位。”改革開放的社會(huì)主義實(shí)踐探索，歸根結(jié)蒂是對(duì)毛澤東社會(huì)主義實(shí)踐探索的堅(jiān)持、改革和發(fā)展，是把毛澤東同志已經(jīng)提出但是沒有做的事情做起來(lái)，而成功開創(chuàng)中國(guó)特色社會(huì)主義，則是繼承發(fā)展改革開放前社會(huì)主義實(shí)踐探索的最重要、最根本的成就。改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的繼承性、發(fā)展性和完整性，如同不容否定改革開放40年來(lái)取得的巨大成就一樣，改革開放前為改革開放創(chuàng)造的條件和環(huán)境也是不能否定和無(wú)法否定的。

3.堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”，是與黨中央保持一致的重大政治問(wèn)題，也是紀(jì)念改革開放必須注意的政治立場(chǎng)問(wèn)題，相互否定就是自己否定自己，勢(shì)必會(huì)被別有用心的人特別是敵對(duì)勢(shì)力所利用。改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，既相互聯(lián)系又有重大區(qū)別，“相互聯(lián)系”是指前后兩個(gè)時(shí)期在堅(jiān)持社會(huì)主義發(fā)展方向、基本制度、根本任務(wù)、奮斗目標(biāo)的一致性和繼承性，“重大區(qū)別”，是說(shuō)工作重心的轉(zhuǎn)移，對(duì)國(guó)情和社會(huì)主義認(rèn)識(shí)的深化以及在體制上、方針政策上和立足點(diǎn)著力點(diǎn)上的差別，包括民生和國(guó)防在發(fā)展中的位置，營(yíng)造國(guó)內(nèi)外環(huán)境的差別，等等。這種聯(lián)系與區(qū)別，是正確認(rèn)識(shí)社會(huì)主義建設(shè)探索全部過(guò)程的基礎(chǔ)，也是紀(jì)念改革開放和將改革進(jìn)行到底的立足點(diǎn)，還是把握科學(xué)社會(huì)主義理論邏輯和中國(guó)社會(huì)發(fā)展歷史邏輯辯證統(tǒng)一的著力點(diǎn)。正確對(duì)待改革開放前后兩個(gè)時(shí)期的關(guān)系，不只是紀(jì)念改革開放應(yīng)當(dāng)注意的政治立場(chǎng)問(wèn)題，更是一個(gè)與黨中央保持一致的重大政治問(wèn)題，無(wú)論用哪一個(gè)歷史時(shí)期否定另一個(gè)歷史時(shí)期，都是對(duì)自己這個(gè)歷史時(shí)期的否定，都會(huì)導(dǎo)致對(duì)中國(guó)共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)和社會(huì)主義制度的否定，導(dǎo)致對(duì)改革開放和中國(guó)特色社會(huì)主義的否定。一些作者出于好心，為了顯示改革開放的偉大成績(jī)，常常以憶苦思甜的方法，拿改革開放以前物質(zhì)條件的貧窮作為反襯，正如一位有識(shí)之士指出的那樣，它憶的是新中國(guó)早年的苦，看不到像老舍《龍須溝》等作品中描寫的新中國(guó)的甜，這種對(duì)比方法拋開當(dāng)時(shí)的歷史條件，不作具體分析，很難說(shuō)是科學(xué)的態(tài)度，即好比一個(gè)人把壯年與孩提時(shí)期對(duì)比，是非?？尚Φ模彩怯薮赖?，更忽視了與黨中央保持一致，極易滑到歷史虛無(wú)主義邪路。一些在主流媒體甚至權(quán)威黨報(bào)黨刊上發(fā)表的紀(jì)念改革開放文章，表述相當(dāng)不科學(xué)不嚴(yán)謹(jǐn)，諸如“‘文化大革命結(jié)束時(shí)，中國(guó)陷入經(jīng)濟(jì)和民生的嚴(yán)重困局?！薄罢麄€(gè)國(guó)民經(jīng)濟(jì)幾乎到了崩潰的邊緣”，“一貧如洗”，等等，完全不符合《中國(guó)共產(chǎn)黨的九十年》中的表述，脫離了黨中央權(quán)威說(shuō)史的軌道。

國(guó)內(nèi)外敵對(duì)勢(shì)力出于“顏色革命”的需要，常常玩弄兩個(gè)互相否定的鬼把戲，一方面他們利用一些既得利益集團(tuán)懼怕“毛澤東熱”，再回到以前的心理和言行，利用一些人把證明改革開放必要性和取得的成就建立在否定毛澤東時(shí)代經(jīng)濟(jì)發(fā)展成就上的愚蠢，煽動(dòng)不明真相的人丑化毛澤東時(shí)代，丑化新中國(guó)的發(fā)展，他們竭力否定改革開放前的歷史時(shí)期，不是為了讓中國(guó)繼續(xù)改革開放，而是要從根本上否定中國(guó)共產(chǎn)黨的執(zhí)政地位，改變中國(guó)的社會(huì)主義制度，這是應(yīng)當(dāng)引起高度警惕的。另一方面，他們又利用群眾對(duì)改革開放后信仰缺失、道德滑坡、環(huán)境污染、干群關(guān)系緊張等現(xiàn)象的不滿，所產(chǎn)生懷念毛澤東時(shí)代風(fēng)清氣正的懷舊心理，故意夸大改革開放中出現(xiàn)的社會(huì)亂象和矛盾問(wèn)題，甚至制造謠言煽起群眾的不滿情緒，但他們的目的并不是要弘揚(yáng)黨的優(yōu)良傳統(tǒng)和作風(fēng)，推進(jìn)領(lǐng)導(dǎo)干部改進(jìn)工作作風(fēng)，而是要否定改革開放后的歷史時(shí)期，否定改革開放的社會(huì)主義性質(zhì)，動(dòng)搖中國(guó)人民團(tuán)結(jié)奮斗的共同思想基礎(chǔ)，把中國(guó)引向資本主義的邪路，這也是應(yīng)當(dāng)高度提防的。敵對(duì)勢(shì)力對(duì)這兩個(gè)時(shí)期的否定，都是包藏禍心，居心叵測(cè)，都是想搞亂人心，搞亂中國(guó)，以達(dá)到瓦解中國(guó)共產(chǎn)黨執(zhí)政地位，改變中國(guó)社會(huì)主義方向的險(xiǎn)惡目的。

概言之，堅(jiān)持“兩個(gè)不能否定”，正確認(rèn)識(shí)和把握改革開放前后兩個(gè)歷史時(shí)期，事關(guān)黨和國(guó)家的前途命運(yùn)，事關(guān)深化改革開放的大方向。唯有自覺與以習(xí)近平同志為核心的黨中央保持一致，唱響紀(jì)念改革開放的主旋律，把握紀(jì)念改革開放的立足點(diǎn)和著力點(diǎn)，才能實(shí)現(xiàn)紀(jì)念改革開放的初衷，堅(jiān)決“將改革進(jìn)行到底”。