弘揚(yáng)師德，擔(dān)時代之責(zé)

李恒濤

“學(xué)高為師，身正為范”這是對師德核心的高度總結(jié)。教師要細(xì)心地關(guān)注每一個年輕生命內(nèi)心體驗(yàn)的微妙情感，保護(hù)他們的自尊與自信，為他們揚(yáng)起遠(yuǎn)航的風(fēng)帆。可隨著時代的變遷，來自市場經(jīng)濟(jì)負(fù)面效應(yīng)的沖擊和“以人為本”教育理念的挑戰(zhàn)，師德問題日益凸現(xiàn)，已成為社會普遍關(guān)注的熱點(diǎn)。如何構(gòu)建現(xiàn)代師德是學(xué)生、家長、社會對教師的角色期待。作為一名執(zhí)教多年的教師，我尋找著師德的歷史根基和時代脈搏。

古往今來，師德的核心沒有改變，淡泊名利是師德之根，潛心修業(yè)育人是師德之本。在中國悠久的文明發(fā)展上，古代職業(yè)道德形成了許多優(yōu)秀的傳統(tǒng)。師祖孔子信奉“無信不立，信別人任焉”在百家爭鳴的春秋戰(zhàn)國時代頗有一番尊師重教的社會氣氛。唐代名師韓愈、柳宗元都有很高的品德修養(yǎng)，宋代王安石說：“人無信無立，食言志，有德之人要言必行，行必果，干一行愛一行，干一行專一行?！贝趲煹膸熁瓯砻?，教師職業(yè)是一項(xiàng)古老的行業(yè)，又是一項(xiàng)高尚的行業(yè)。我國早在奴隸社會末，就有了“家有塾，黨有庠，術(shù)有序，國有學(xué)”（《學(xué)記》）辦學(xué)格局，當(dāng)時也就有了專職教師，就開始形成了教師職業(yè)規(guī)范，二千多年的沉淀，代代人師學(xué)而不厭，誨人而不倦的光輝形象青史：孔孟、韓愈、柳宗元、王安石、朱喜、蔡元培、陶行知、毛澤東、李忠玉、王春、王忠明、王勝春、楊瑞清、胡安梅等一個個高尚的師魂，一脈相承，儼然一條奔流不息的中華師德長河，一部《師德啟思錄》令人感嘆不已！

網(wǎng)絡(luò)時代和知識經(jīng)濟(jì)的并駕齊驅(qū)為教育賦予了全新的內(nèi)涵：對自己擁有一顆平凡心，對工作擁有一顆事業(yè)心，對學(xué)生擁有一顆責(zé)任心，這是新時代師德的三個重要內(nèi)涵。

首先，教師是人，是有思想、有感情、有自我個性的平凡人，是社會中的一個平凡人。平凡意味著務(wù)實(shí)。務(wù)實(shí)就意味著從實(shí)際出發(fā)確定目標(biāo)，腳踏實(shí)地做事和實(shí)實(shí)在在地做人。

其次，教師也是一種社會身份和社會角色。做好符合自己身份的事情，干好自己的份內(nèi)之事，也就是對社會盡了份，行了義，從而也理所當(dāng)然地從社會獲取一份屬于自己的應(yīng)得的報酬。這是師德的物質(zhì)基礎(chǔ)。師德作為一種精神現(xiàn)象，不可能離開一定的物質(zhì)基礎(chǔ)。師德植根于教師的現(xiàn)實(shí)生活，平凡意味著回歸生活。平凡意味著教師由道德楷模向模范公民的轉(zhuǎn)向。在傳統(tǒng)文化背景下，教師被賦予太多的“光環(huán)”，禮的化身、道的代表、德的典范，這種過于倫理化、理想化的師表形象使教師遠(yuǎn)離“平凡”，遠(yuǎn)離“生活”，成為了圣神。它也讓人們形成了一種偏執(zhí)的觀念，即教師是標(biāo)準(zhǔn)的完人形象。教師的個性和真實(shí)自我被角色的圣光所吞沒。當(dāng)前教育必須順應(yīng)社會發(fā)展的趨勢，師表形象要實(shí)現(xiàn)由“神圣”向“人”的復(fù)歸，由圣神人格的道德楷模轉(zhuǎn)向具有示范人格的模范公民。

教師的工作對象是人，是正在成長中的學(xué)生。教師以什么樣的精神對待工作，決定著工作的成?。灰允裁礃拥膽B(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長。教師的態(tài)度決定著學(xué)生的成長，這就是教育工作之所以神圣的原因，也正是表現(xiàn)我們教師職業(yè)道德的所在。

用微笑面對學(xué)生，同時你就會收獲學(xué)生的微笑；尊重學(xué)生，同時你也被學(xué)生尊重——教育就會在這種雙向認(rèn)同的過程中得以延伸，人生也因此變得厚重起來。尊重?zé)釔蹖W(xué)生是教師職業(yè)道德的根本。在這十幾年的工作中我注意做到：一是尊重學(xué)生就要了解他們。由于我是班主任，因此，了解他們的愛好與才能，了解他們的個性特點(diǎn)，了解他們的精神世界，這樣你才能和學(xué)生建立良好的師生關(guān)系，達(dá)到親其師信其道。二是注意走進(jìn)學(xué)生。在日常的學(xué)習(xí)生活中，，和他們做朋友，主動跟學(xué)生打招呼，如果學(xué)生先給我打招呼，我都會微笑地答應(yīng)他們。學(xué)生在被尊重的過程中找到了自我，獲得了自信，學(xué)會了感激。

《師說》中說：“師者，所以傳道授業(yè)解惑也?！崩蠋?，是學(xué)生的學(xué)習(xí)引路人，是生活的指導(dǎo)者，人生的方向標(biāo)。所謂“學(xué)高為師，德高為范”，就是說教師不僅要德高，也要學(xué)高，德高才能取信于學(xué)生，學(xué)高才能促進(jìn)學(xué)生全面發(fā)展，提高素質(zhì)，才能完成“傳道、授業(yè)、解惑”的任務(wù)，我國《中小學(xué)教師職業(yè)道德規(guī)范》對教師明確提出了“嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)，樹立優(yōu)良學(xué)風(fēng)，刻苦鉆研業(yè)務(wù)，不斷學(xué)習(xí)新知識，探索教育教學(xué)規(guī)律，改進(jìn)教育教學(xué)方法，提高教育、教學(xué)、教研水平”的敬業(yè)要求?！稁煹聠⑺间洝方o我們展示了一幕一幕嚴(yán)謹(jǐn)治學(xué)、潛心教學(xué)、平凡而又偉大的師魂：王建德老師精心輔導(dǎo)學(xué)生參加競賽；多才多藝?yán)钛咐蠋煱芽菰锏臄?shù)學(xué)課上得津津有味；林偉要當(dāng)學(xué)者式教師；曾經(jīng)是紅演員的金鐵霖老師甘當(dāng)幕后人梯；用肩從幾十里遠(yuǎn)的地方背磚建校的王忠明；智訓(xùn)小偷的王春牛老師；誨人不倦的王偉國老師……他們集中體現(xiàn)了當(dāng)代中國教師修業(yè)育人的高尚風(fēng)格，時代在飛速發(fā)展，社會在不斷進(jìn)步，二十一世紀(jì)是信息社會，是一個以知識為中心、以智能為動力、以人為本的新型社會，新時代新要求，新時代新奉獻(xiàn)，我們教師要做“終身學(xué)習(xí)”的楷模，自覺加入繼教行列，不斷“充電”，不斷刷新頭腦，不斷擴(kuò)大內(nèi)存，潛心修業(yè)“學(xué)而不厭”，潛心育人“誨人不倦”。這是我們教師的立身之本。

教育是充滿智慧的勞動，它的全部奧秘，就在于如何愛護(hù)學(xué)生。面對天真無邪的孩子，我們必須為人師表，我們必須以身作則，我們必須默默奉獻(xiàn)，我們必須辛勤育人，我們必須與時俱進(jìn)。一個人的生命是有限的，而我們的事業(yè)是常青的。我們的生命在學(xué)生身上延續(xù)，我們的價值在學(xué)生身上體現(xiàn)。我無悔于我的生命，更無悔于我的選擇，我們要繼承優(yōu)秀的師德傳統(tǒng)，擔(dān)起時代所賦予教師責(zé)任。