農(nóng)村小學(xué)思想文化素質(zhì)教育初探一二

覃理光

義務(wù)教育大綱明確指出：“義務(wù)教育把提高全民族素質(zhì)，使之適應(yīng)未來(lái)社會(huì)的需要作為目的?！笨梢姰?dāng)前，小學(xué)素質(zhì)教育十分重要，因?yàn)檫@是隨著教育形勢(shì)發(fā)展的需要。特別是我國(guó)現(xiàn)代事業(yè)的日益發(fā)展，每個(gè)學(xué)生都要具備相當(dāng)高的素質(zhì)水平。如，思想道德素質(zhì)水平；文化科學(xué)素質(zhì)水平等等。因此，農(nóng)村小學(xué)教育階段就要著手重視，從小抓起，從進(jìn)學(xué)校的那一天抓起，從而階梯漸進(jìn)，通過(guò)幾年經(jīng)常性的長(zhǎng)期培養(yǎng)，讓小學(xué)生成為有思想品德修養(yǎng)、有文化科學(xué)基礎(chǔ)素質(zhì)教育的人。下面淺談筆者幾年來(lái)的研究和一些做法。

一、重視小學(xué)生思想道德素質(zhì)教育

筆者是一所農(nóng)村小學(xué)的校長(zhǎng)，肩負(fù)著幾百個(gè)小學(xué)生的思想管理，而小學(xué)生由于受年齡小，知識(shí)少，社會(huì)經(jīng)驗(yàn)貧乏的制約，對(duì)道德準(zhǔn)則和道德觀念很模糊，良好的習(xí)慣有待形成。加上大部分小學(xué)生是獨(dú)生子女，他們一進(jìn)學(xué)校，大都很自私。因?yàn)槠湓诩依锸切√?yáng)，也是小皇帝，飯來(lái)張口，衣來(lái)伸手，隨心所欲，家長(zhǎng)隨其轉(zhuǎn)動(dòng)。一進(jìn)學(xué)校，也帶這種思想來(lái)，見好將就，互不相讓，要不然，鬧得不可開交。有的強(qiáng)占別人的東西，有的損壞同學(xué)書本和文具，有的無(wú)理取鬧等等……，如，一年級(jí)學(xué)生韋華，他的父親是一個(gè)大老板，有權(quán)有錢，隨他所欲，在家呼風(fēng)喚雨，一進(jìn)學(xué)校，不得了，搶同學(xué)的玩具、文具等。針對(duì)這些小孩的這種情況，學(xué)校采取“一看二比，三學(xué)四做”的活動(dòng)。

1.“看”

指導(dǎo)小學(xué)生看一看動(dòng)畫片的有關(guān)禮讓的動(dòng)畫電視，如歷史故事片感人的《孔融讓梨》和現(xiàn)代《小英雄》故事片、助人為樂、拾金不昧的《無(wú)私少年》等動(dòng)畫電視，孩子看在眼里，記在心上。慢慢地達(dá)到春雨潤(rùn)物無(wú)聲的效果，讓其改掉過(guò)去的毛病，成為一個(gè)好孩子。

2.“比”

讓小朋友比一比自己的行為和動(dòng)畫片里的好孩子的行為，自己的所做所為好嗎？讓他們說(shuō)一說(shuō)，影片故事里的人物如何對(duì)待別人的，在利益的面前是否先己后人，還是先人后己？是哪一種好？他們經(jīng)過(guò)用一兩三句話幼稚的語(yǔ)言學(xué)說(shuō)，也就達(dá)到一定良好的教育目的，這樣讓這好的“種子”播在這些小學(xué)生幼小的心田里，從而長(zhǎng)出好好苗苗。

3.“學(xué)”

指導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)英雄人物思想。小學(xué)語(yǔ)文課本里描寫許許多多革命英雄人物，有舍身炸暗堡的董存瑞大哥，有為了嚴(yán)格遵守革命紀(jì)律而在烈火中壯烈犧牲的邱少云叔叔，有在敵人屠刀下英雄就義的劉胡蘭姐姐，有為革命捐軀的先驅(qū)者李大釗、夏明翰爺爺?shù)鹊?。他們?yōu)閲?guó)為民，拋頭顱，灑熱血，英勇悲壯，可歌可泣。筆者充分地利用現(xiàn)代的教學(xué)手段，讓英雄人物的光輝形象再閃現(xiàn)，讓革命前輩的豪言壯語(yǔ)在震威，讓先烈的崇高思想再閃光，從而讓學(xué)生入景入情，達(dá)到潛移默化的思想教育。

4.“做”

培養(yǎng)學(xué)生在日常學(xué)習(xí)生活中，做有益的事情，即做好事。心里學(xué)家認(rèn)為，遺傳素質(zhì)只是為小學(xué)生心里個(gè)性差異的形成提供可能性。出生后的具體教育和環(huán)境影響對(duì)他們心里個(gè)性差異的形成起著決定的作用。所以師者的“教”是指導(dǎo)學(xué)生認(rèn)真地“做”；而且要做好，不能做壞；要做得有效果，不能水過(guò)鴨背；要持之以恒，不能蜻蜓點(diǎn)水。教做什么呢？教學(xué)生學(xué)習(xí)雷鋒做好事，從小培養(yǎng)其愛國(guó)愛民的良好思想；教學(xué)生學(xué)習(xí)“草原英雄小姐妹”，從小灌輸公而忘私的素養(yǎng)；教學(xué)生做學(xué)習(xí)英雄模范的德行，從小立志做祖國(guó)的棟梁。學(xué)校建立學(xué)生成長(zhǎng)素質(zhì)檔案，經(jīng)?？偨Y(jié)表?yè)P(yáng)，樹立先進(jìn)，鞭策后進(jìn)，創(chuàng)造一個(gè)比學(xué)趕幫的新局面，以推動(dòng)學(xué)校素質(zhì)教育的發(fā)展，逐漸形成一個(gè)學(xué)校素質(zhì)教育的良好導(dǎo)向模式。

二、重視小學(xué)生科學(xué)文化素質(zhì)的教育

文化素質(zhì)是國(guó)民素質(zhì)教育重要的教育，而小學(xué)生的文化素質(zhì)教育是培養(yǎng)小學(xué)生從小具有文化科學(xué)創(chuàng)造能力、塑造有中國(guó)特色的社會(huì)主義建設(shè)的合格人才，提升小學(xué)生全面綜合素質(zhì)能力的重要途徑之一，在農(nóng)村小學(xué)的教育工作中是最重要的。因此，筆者把它當(dāng)作教育工作中的第一位。為了做得妥穩(wěn)，本校實(shí)施了“導(dǎo)知——領(lǐng)會(huì)；訓(xùn)練——理解；掌握——運(yùn)用”的做法。

1.“導(dǎo)知——領(lǐng)會(huì)”

即教師導(dǎo)知以行，學(xué)生受知以法。就是教師引導(dǎo)學(xué)生所要學(xué)習(xí)的知識(shí)技能。教師的引導(dǎo)千頭萬(wàn)緒重在學(xué)法的引導(dǎo)。送之于“魚”，不如授之于“魚”。學(xué)法就是學(xué)生學(xué)習(xí)的一種良好的方法，也是學(xué)生獲取知識(shí)的一種最重要的技能手段，是學(xué)生獲知的一種技能。教師通過(guò)這種學(xué)法的知識(shí)技能指導(dǎo)，在學(xué)生在接受教師學(xué)法指導(dǎo)的同時(shí)，領(lǐng)會(huì)教師所教的知識(shí)，學(xué)生在獲得知識(shí)的同時(shí)，提高了自己的文化素質(zhì)。

2.“訓(xùn)練——理解”

即教師授之以徑，學(xué)生感知以理。就是教師通過(guò)啟發(fā)式的教學(xué)方法讓學(xué)生認(rèn)識(shí)學(xué)習(xí)教材路子，教師分析教材的過(guò)程中，讓學(xué)生感知教材、理解教材內(nèi)容、從而領(lǐng)會(huì)知識(shí)，成長(zhǎng)才能。要達(dá)到這個(gè)目的，筆者讓教師在教學(xué)中克服重知識(shí)，輕能力的舊觀念，重課本輕技能的做法，重死記輕技巧的思想。從而著眼智能素質(zhì)的培養(yǎng)，讓學(xué)生養(yǎng)成獨(dú)立思考的能力習(xí)慣。

3.“掌握——運(yùn)用”

即教師讓學(xué)生掌握好所學(xué)到的知識(shí)后，運(yùn)用到自身生活和人們的需要中去。真正做到學(xué)有所用，長(zhǎng)我才能，達(dá)到提高自己科學(xué)文化素質(zhì)水平。如，學(xué)寫作，為家人寫信、記事服務(wù)，為科學(xué)種養(yǎng)服務(wù)；學(xué)數(shù)學(xué)，為人們算數(shù)，如建房的樓梯計(jì)算，需要的磚塊計(jì)算；學(xué)英語(yǔ)，為需要的翻譯。如擴(kuò)音機(jī)上的各種英文符號(hào)，旅游中遇到外國(guó)人所需的簡(jiǎn)單交流等等。從而達(dá)到初步提高農(nóng)村小學(xué)生的科學(xué)文化素質(zhì)，逐漸形成學(xué)生的真正的本領(lǐng)。

總之，在著力提高農(nóng)村小學(xué)生的思想和科學(xué)文化素質(zhì)教育中，愛在當(dāng)頭，心在潛力，始末不渝，就能真正地做到做好。