文化多樣性背景下對外漢語教育的價值取向

塔里哈提·吾扎提別克

時代的發(fā)展以及進步，促使?jié)h語逐漸得到全世界人民的喜愛，并成為了傳播中華文化的主要媒介之一，有助于世界人民對于中國文化的了解，實現(xiàn)我國文化軟實力的增強。本文立足文化多樣性視角，分析我國對外漢語價值取向，從而由此實現(xiàn)對外漢語教育工作的穩(wěn)步推進，促進各項效益取得。

基于我國經(jīng)濟建設(shè)速度提升，我國逐漸強化了對外聯(lián)系，并融入到世界文化體系中。在這樣的狀況下，漢語逐步走入世界，并成為了人們了解中國文化的主要媒介?，F(xiàn)階段，我國積極開展對外漢語教育工作，并通過遍布世界的500余所孔子學(xué)院，實現(xiàn)漢語的傳播。近年來，基于文化多樣性的發(fā)展，我國的外學(xué)習(xí)漢語教育工作在推行時需要加強對于價值取向的分析以及把握，從而由此實現(xiàn)不同種類風(fēng)格文化的傳播，實現(xiàn)我國漢文化的全面發(fā)展。

1 文化多樣性視域下的對外漢語教育

所謂的文化，指的是人類在發(fā)展過程匯總創(chuàng)造的群體認(rèn)識，其往往成為一個民族精神的載體，并能夠反映出該民族的思維題典。其中，語言作為一種特殊形式的文化，其往往能夠成為人們了解不同文化的重要媒介。

現(xiàn)階段，人類社會由不同的文化構(gòu)成，而不同文化在發(fā)展過程中又會相互融合與了解，從而由此構(gòu)建燦爛的人類文明。其中，價值觀念作為文化核心觀點，能夠在最大程度上實現(xiàn)對人們行為舉止的判斷，并對人們的理念產(chǎn)生影響。

目前，我國的對外漢語教育在開展時，普遍遭遇到文化多樣性的環(huán)境。在這樣的狀況下，教師需要立足自身的文化進行教育工作。事實上，我國的非物質(zhì)文化如果失去語言載體，就無法得到有效的發(fā)揚文化。在這樣的狀況下，教學(xué)人員不能夠單純的進行漢字、讀音、語素的教學(xué)，還需要營造良好的漢文化環(huán)境，讓人們在文化的熏陶下實現(xiàn)自身的發(fā)展，為此，教學(xué)人員需要積極開展文化教學(xué)工作。

2 對外漢語的價值取向

所謂的價值取向，指的是人們處理事務(wù)的價值判斷。我國的對外漢語在教學(xué)過程中需要面向?qū)W生，而學(xué)生對于文化多樣性的分析以及判斷需要依據(jù)自身狀況。在這樣的背景下，我國的對外漢語教學(xué)工作在開展時需要立足三個方面開展工作，分別是：構(gòu)建和諧價值體系、倡導(dǎo)自由發(fā)展以及因材施教。關(guān)于上述三方面作業(yè)的具體內(nèi)容，筆者進行了相關(guān)總結(jié)，具體內(nèi)容如下。

2.1創(chuàng)建和諧價值體系

隨著全球化趨勢的加強，我國社會出現(xiàn)了文化多元化的趨勢。在這樣的大背景下，不同的文化之間會出現(xiàn)交融狀況，而學(xué)生的信仰也存在差異性?；诖?，我國的對外漢語教育工作在開展時需要立足“和諧”原則進行作業(yè)，從而由此將中華文化的精髓交予旁人。

我國的傳統(tǒng)文化精髓在于“以和為貴”，且在為人相處以及社會發(fā)展時倡導(dǎo)和平、平等。基于此，我國的教育單位在實現(xiàn)對外漢語教育時，需要樹立包容吸收的寬廣胸懷，并利用平等、獨立眼光進行對外漢語教育的關(guān)注，實現(xiàn)對外漢語教育方式能夠與文化多樣性緊密結(jié)合，從而由此實現(xiàn)學(xué)生對于對外漢語的理解與吸收。

除此之外，我國的對外漢語教育工作在推進時，需要堅持兼收并蓄準(zhǔn)則，并實現(xiàn)我國中華文化的批判發(fā)展，發(fā)揚我國文化獨立、多元的特點，促進文化與教育結(jié)合，確保我國對外漢語在多元化的文化環(huán)境下茁壯發(fā)展，最終引導(dǎo)學(xué)生對漢語掌握，實現(xiàn)學(xué)生綜合素養(yǎng)的穩(wěn)步提升。

2.2倡導(dǎo)自由發(fā)展

目前，人們依據(jù)不同的文化體系以及內(nèi)容，將人類的文化文明劃分為很多的文化區(qū)域。在這樣的大背景下，每一個人都被納入到文化體系之中。但事實上，不同文化領(lǐng)域的交流也會導(dǎo)致文化沖突問題的出現(xiàn)，故而教學(xué)人員在教學(xué)作業(yè)時需要尊重不同的文化，并引導(dǎo)學(xué)生樹立起科學(xué)的文化選擇理念。

基于此，教師在開展對外漢語教育時需要尊重不同的文化，并確保學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中能夠?qū)崿F(xiàn)個體發(fā)展，促進個人身心健康發(fā)展。不僅如此，教師不能對他人的選擇權(quán)利進行干涉，并且需要進一步尊重不同文化的成果，實現(xiàn)對于漢族文化珍貴思想的尊重。

在文化多樣性的環(huán)境下，相關(guān)的教育部門需要強化對外漢語教育的綜合性發(fā)展，并且積極引導(dǎo)學(xué)生觀點發(fā)散，并由此實現(xiàn)學(xué)生個性的充分發(fā)揮，從而為對外漢語價值取向提供更加多元化的環(huán)境。一般而言，教學(xué)人員需要積極帶動對外漢語教育的自由、公平發(fā)展，并實現(xiàn)對于不同文化的平等對待。

總而言之，教師在開展對外漢語教育的過程中，需要實現(xiàn)學(xué)生自由的發(fā)展，并引導(dǎo)學(xué)生在學(xué)習(xí)過程中實現(xiàn)最大自由的提升和引導(dǎo)，從而實現(xiàn)對外漢語教育的價值取向，滿足學(xué)生的學(xué)習(xí)需求以及規(guī)律，確保對外漢語教育符合學(xué)生個性成長特點。

2.3因材施教

我國的教育學(xué)大師孔子在創(chuàng)辦私學(xué)時，積極倡導(dǎo)“因材施教”的原則，從而能夠在最大程度上實現(xiàn)學(xué)生能力的發(fā)揮?，F(xiàn)階段，我國的教師在開展對外漢語教育的過程中，需要依據(jù)學(xué)生接受漢語能力的差異性，積極開展分層的教學(xué)活動，并加強對于學(xué)生個人身心發(fā)展的關(guān)注。此外，教師還需要堅持使用不同的教育方法，實現(xiàn)學(xué)生個人素質(zhì)的提升，從而實現(xiàn)教育目標(biāo)的試下。

一般而言，“因材施教”的開展，需要教師對不同文化的要義進行理解，并以此為中心強化對于各文化中心宗旨的把握，最終實現(xiàn)了對不同學(xué)生的教學(xué)工作，發(fā)揮其特長，讓其發(fā)揮出自身的最大優(yōu)點，實現(xiàn)教學(xué)工作針對性以及質(zhì)量的提升，進一步加強對于對外漢語基礎(chǔ)知識的鞏固，從根本上提升對外漢語綜合素養(yǎng)。在這一過程中，教師需要在班級授課時對學(xué)生的綜合素質(zhì)進行分層，并依據(jù)其不同的能力開展不同類型的教學(xué)活動。

此外，教師還需要把握文化的多樣性，依據(jù)不同文化的特色科學(xué)選擇教學(xué)方法以及教學(xué)活動組織形式，確保學(xué)生能夠在風(fēng)格迥異的教學(xué)環(huán)節(jié)總實現(xiàn)自身學(xué)習(xí)興趣的提升?？偠灾?，“因材施教”理念的貫徹落實，能夠?qū)崿F(xiàn)教師針對學(xué)生的能力狀況，做到“具體問題，具體分析”，全面提升了學(xué)生對外漢語的基本技能和水平，從而促進文化發(fā)展，促進個人身心發(fā)展，最后才能實現(xiàn)整個社會的蓬勃發(fā)展。

在開展因材施教的過程中，教師需要依據(jù)學(xué)生的對外漢語素質(zhì)狀況進行分層次教學(xué)。一般而言，教師需要依據(jù)每學(xué)期的學(xué)生成績以及平時表現(xiàn)狀況，對學(xué)生的能力進行評估，從而對學(xué)生進行分層，并針對不同層級的學(xué)生進行教學(xué)目標(biāo)的制定，確保每一節(jié)課的內(nèi)容以及難度符合學(xué)生的實際需求，保障其在每一節(jié)課的教學(xué)過程中能夠?qū)W習(xí)到一定的知識內(nèi)容，實現(xiàn)自身的全面發(fā)展，促進教學(xué)效益的提升，并為學(xué)生的全面發(fā)展奠定基礎(chǔ)。

3 結(jié)束語

為了進一步促進我國對外漢語教育的可持續(xù)發(fā)展，我國的教育單位以及人員需要依據(jù)文化多樣性開展相關(guān)作業(yè)。本文基于此，著重分析了文化多樣性視域下的對外漢語教育，并就對外漢語的三大價值取向：創(chuàng)建和諧價值體系、倡導(dǎo)自由發(fā)展、因材施教進行論述。筆者認(rèn)為，隨著相關(guān)措施的落實到位以及教育理念的轉(zhuǎn)變，我國的對外漢語教育必將獲得長足發(fā)展，并由此促進各項效益的取得，實現(xiàn)我國文化的傳播以及發(fā)展，確保學(xué)生的全面發(fā)展以及素質(zhì)的提升。

（作者單位：新疆大學(xué)國際文化交流學(xué)院）