馬德娣 趙立華
一個人想有所作為,想成為一個高尚的人,就需要擁有做人的美德——誠信。有位哲人說,沒有誰必須要成為富人或成為偉人,也沒有誰必須要成為一個聰明的人,但是,每個人必須要做一個誠信的人。作為第一“核心價值”,誠信是做人的最基本要求。誠信是美德之源,是立身、修德、處事、乃至做人之根本??鬃釉f:“人無信,則不立”。誠信是社會的基本道德規(guī)范。家庭作為社會的細(xì)胞,是小學(xué)生學(xué)習(xí)、成長的重要環(huán)境,對小學(xué)生誠信道德品質(zhì)培養(yǎng)有著舉足輕重的作用。
一、家庭教育環(huán)境中對小學(xué)生誠信品質(zhì)養(yǎng)成的不利因素
家長重智輕德,忽視對子女的誠信品質(zhì)教育。長期以來受應(yīng)試教育影響,使家庭成員把家庭教育狹隘地理解為智育,認(rèn)為孩子只要學(xué)習(xí)好、智力高,將來必定會有出息,在這種認(rèn)識的引領(lǐng)下不斷加大智力投入,而忽略了做人的根本———誠信。
家長對子女誠信教養(yǎng)方式不當(dāng)所產(chǎn)生的負(fù)效應(yīng)。“家庭者,人生最初之學(xué)校也?!奔议L是孩子的第一任老師,家庭是孩子的第一所學(xué)堂,同時又是對孩子影響時間最長的老師和學(xué)校,家庭誠信教育對孩子誠信水平的發(fā)展有重要影響。家長的一言一行對孩子的成長,性格的形成,人生觀、價值觀的確立產(chǎn)生都會產(chǎn)生潛移默化的影響。在家庭教育中,家長的誠信言行會成為孩子的榜樣。而言行不一致的家庭環(huán)境也會使小學(xué)生耳濡目染,不誠信意識也就隨之根深蒂固。特別是在家長重智輕德錯誤教育觀念的指引下,為了滿足家長“智力第一”的要求, 家長對孩子抄作業(yè)、考試作弊、撒謊等非誠信行為沒有及時深刻的剖析原因形成科學(xué)認(rèn)識,從而促使學(xué)生非誠信品質(zhì)的萌發(fā)形成。
不良家風(fēng)對子女誠信品質(zhì)養(yǎng)成的影響。家長片面的誠信觀對孩子誠信品質(zhì)的養(yǎng)成具有阻礙作用。具體表現(xiàn)為家長對當(dāng)前社會上誠信現(xiàn)象的偏面認(rèn)識而形成的狹隘的偽科學(xué)的誠信觀,并以此片面地解讀現(xiàn)實生活中的事件,并以生活中諸多非誠信的事例所獲得的眼前利益不當(dāng)所得教育子女,從而使孩子與誠信漸行漸遠(yuǎn),把孩子推到了“功利主義”的身邊。
二、培養(yǎng)小學(xué)生誠信品質(zhì)的家庭教育策略
家長應(yīng)堅持學(xué)習(xí),更新片面的教育觀念,形成科學(xué)的育兒觀。俄國思想家車爾尼雪夫斯基說:“教師把小學(xué)生造就成什么樣的人,自己就應(yīng)當(dāng)是這種人?!弊鳛楹⒆拥牡谝蝗谓處熀徒K身教師的家長首先就應(yīng)是信守承諾的人,為此家長應(yīng)積極涉獵科學(xué)的育兒知識、參加學(xué)校和社區(qū)等機構(gòu)組織的家庭教育講座活動,終身學(xué)習(xí),摒棄狹隘的片面的誠信認(rèn)識,意識到良好的品德是孩子成才的關(guān)鍵,以科學(xué)的誠信觀、育人觀指導(dǎo)孩子的成長。
努力營造民主和諧的家庭環(huán)境。家是孩子成長的港灣、安全之所在。民主、和諧、平等的家庭氛圍是卓有成效地養(yǎng)成孩子誠信品質(zhì)的重要條件。誠信源于尊重,夸美紐斯指出:“應(yīng)當(dāng)像尊敬上帝一樣地尊敬孩子。”兒童是具有獨立人格的人,是自我發(fā)展的主體。馬斯洛的需要層次理論也可以表明,兒童在某種程度上如果自尊心受到挑戰(zhàn),得不到所期望的尊重,就有可能會表現(xiàn)出不誠信的言行。羅素曾講:“從小未受過恐嚇的孩子必定誠實,這不是由于道德約束的緣故,而是因為他想不到別的做法?!背3S妹睢⑼{、恫嚇、諷刺甚至用暴力去制服孩子,就極易損傷孩子的自尊心,使之產(chǎn)生逆反心理,造成孩子的言行不一。這在無數(shù)問題孩子身上得到了印證。家長只有對孩子給予尊重和理解,才能“為兒童提供情緒情感上的安全基地,使兒童能夠充滿信心,大膽地探索周圍的陌生環(huán)境”。同時有助于孩子誠信品質(zhì)的養(yǎng)成。
家長以身作則,是培養(yǎng)孩子誠信品質(zhì)的重要途徑。霍姆林斯基曾說過:“父母自身的行為對孩子有重大影響。不要認(rèn)為只有你們同孩子談話和教導(dǎo)孩子,吩咐孩子的時候才是教育孩子。在你們生活的每一瞬間甚至當(dāng)你們不在家的時候,都是在教育孩子。你們怎樣穿衣,怎樣跟別人說話,怎樣表示歡欣和不快,怎樣對待朋友和仇敵,怎樣笑,怎樣讀報……所有這一切,對孩子都有很大的教育意義。”美國著名心理學(xué)家大衛(wèi)·艾爾金德認(rèn)為,“要想讓孩子有教養(yǎng)、守道德,父母首先必須是一個品德高尚的人。如果你是一個誠實、正直、守信、正派、富有愛心的人,那么你的孩子也同樣會具有這些品質(zhì)”。我國著名教育家廖世承說:“孩子學(xué)母親的聲音、說話的語調(diào)、做的手勢、立的姿勢,甚至母親的度量和寬宏與否,態(tài)度誠實與否,以及說謊騙人的方法,孩子都在領(lǐng)會,……”這道出了父母對孩子言傳身教的潤物無聲,從這個意義上說,父母必須以身作則,誠實守信,身正為范。以身作則是家庭教育的“根本道理”“根本方法”,“根本法一錯,什么教法都是無效的”。因此,家長應(yīng)時刻注意自己的言行,從日常生活的點滴小事做起,為孩子樹立誠實守信的榜樣,對孩子的誠信品質(zhì)的養(yǎng)成才會精準(zhǔn)有效。正如孔子所說:“其身正,不令而行;其身不正,雖令不行?!蔽覈庞性印皻⒇i取信”就是父母誠實守信,身正為范的最好典型。
根據(jù)小學(xué)生的道德發(fā)展特點,正確運用表揚、鼓勵和適當(dāng)?shù)膽土P手段。個體道德的發(fā)展是分階段的連續(xù)的過程。美國心理學(xué)家科爾伯格把兒童道德發(fā)展劃分三種水平、六個階段。兒童誠信的發(fā)展屬于道德發(fā)展的范疇,也存在著明顯的階段性特征。家長應(yīng)結(jié)合孩子的發(fā)展階段對孩子采取適合的教育方法。此外作為家長要正確分析孩子說謊的原因,才能對癥下藥,把家庭教育搞好。我國著名教育家陳鶴琴先生在其著作《家庭教育》中寫到:要使小孩子不說謊,必要先了解小孩子說謊的原因而后糾正他,培養(yǎng)他誠實的習(xí)慣。并且陳鶴琴先生指出在孩子做錯了事的時候,做父母的應(yīng)當(dāng)重責(zé)其事,輕責(zé)其人。
古人云:“家風(fēng)淳,子孫賢”。家庭成員良好的言談舉止,誠實守信的品質(zhì)是孩子健康成長的沃土。 家庭誠信教育是一門藝術(shù),是每位父母都要認(rèn)真研修的功課。家庭教育是孩子教育的第一步,發(fā)揮著啟蒙作用與奠基作用。 要培養(yǎng)小學(xué)生的誠信品質(zhì),家長首先要有正確的誠信觀并養(yǎng)成誠信的好習(xí)慣,要在教育中講究策略,多開展自我反思與孩子一起成長。
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