淺談?dòng)變簣@感恩教育的現(xiàn)狀及突破途徑

張雪卿

一個(gè)懂得付出，愿意回饋他人和社會(huì)的人，定有一顆感恩的心，感恩是建設(shè)和諧社會(huì)的需要，具有重要的心理學(xué)和社會(huì)學(xué)意義。根據(jù)關(guān)鍵期理論，在個(gè)體的發(fā)展中，某些行為的習(xí)得有一個(gè)關(guān)鍵期，期間，個(gè)體處在一種積極的準(zhǔn)備和接受狀態(tài)，某種行為能力就會(huì)迅速發(fā)展起來(lái)，并產(chǎn)生長(zhǎng)久的影響。幼兒時(shí)期是三觀形成的重要時(shí)期。因此，對(duì)幼兒進(jìn)行感恩啟蒙教育，讓孩子學(xué)會(huì)感恩，懂得感恩，擁有良好的思想道德品質(zhì)，所以要抓住關(guān)鍵期，推進(jìn)幼兒社會(huì)化的進(jìn)程，幫助幼兒形成健康健全人格，促進(jìn)幼兒今后的學(xué)習(xí)和整個(gè)人生的發(fā)展。由此可見(jiàn)，在幼兒園開展“感恩教育”顯得尤為重要。

一、幼兒園感恩教育的現(xiàn)狀及存在的問(wèn)題

現(xiàn)在的孩子感恩意識(shí)淡薄，首先在家庭教育中，家長(zhǎng)對(duì)幼兒過(guò)分溺愛(ài)，這種泛濫又單向的愛(ài)使孩子養(yǎng)成一種錯(cuò)誤的觀念，只知道索取，不懂得回報(bào)。其次，家長(zhǎng)對(duì)孩子只重視智力開發(fā)，忽視進(jìn)行感恩教育。再者，社會(huì)感恩教育缺失。同時(shí)也受經(jīng)濟(jì)效益時(shí)代的影響，很多家長(zhǎng)忙于工作，無(wú)暇照顧孩子，而缺乏與孩子的心靈溝通，不利于孩子感恩意識(shí)的形成。所以我們通過(guò)開展與感恩有關(guān)的一系列活動(dòng)，喚醒幼兒的感恩意識(shí)，讓孩子做個(gè)懂感恩，知回報(bào)的人。

然而，當(dāng)前幼兒園感恩教育的現(xiàn)狀卻不盡如人意，存在一些問(wèn)題：

（一）幼兒園感恩教育觀念存在誤區(qū)

很多年輕的父母總是說(shuō)我很愛(ài)我的孩子，我愿意給他買幾百塊錢的玩具，我愿意花幾萬(wàn)塊給孩子選擇一流的學(xué)校，我愿意用我一輩子的存款給孩子買一套舒服的房子，讓他比別人少打拼至少10年……但是你真的愛(ài)你的孩子嗎？當(dāng)你的孩子吃得滿身都是飯時(shí)，你是理解他能力有限，還是嫌他給你添麻煩，一把搶過(guò)碗，嘴里還說(shuō)著 “算了，算了我來(lái)，看你笨手笨腳的樣子，我喂你”，當(dāng)你的孩子抗議說(shuō)“我要自己喂飯時(shí)”，你是鼓勵(lì)他，還是繼續(xù)堅(jiān)持喂飯？你剝奪了他動(dòng)手權(quán)利不自知，還說(shuō)你愛(ài)他。當(dāng)你在擇菜時(shí)，孩子興沖沖的跑過(guò)來(lái)說(shuō)“媽媽，我來(lái)幫你”。你是愉快的說(shuō)“好呀”還是嫌棄的說(shuō)“算了，你不幫倒忙就好了”。所以當(dāng)你的孩子要幫忙做家務(wù)時(shí)，作為父母應(yīng)該要感到高興，并馬上安排些力所能及的事情給孩子做，讓孩子從中獲得滿足感和存在感，讓他知道父母是需要他的。經(jīng)常承擔(dān)家務(wù)的孩子會(huì)比從不做家務(wù)的孩子有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)，換而言之一個(gè)孩子有責(zé)任心、有擔(dān)當(dāng)你還擔(dān)心他的人格品質(zhì)不健全么？一個(gè)人格健全的孩子絕對(duì)不缺感恩之心反之當(dāng)孩子覺(jué)得別人為自己做的一切都是理所當(dāng)然的，感恩之類的情感體驗(yàn)就無(wú)從談起。

（二）幼兒園感恩教育缺乏科學(xué)性

一是感恩教育形式化。幼兒園感恩教育多是口頭教育，而忽略孩子的行動(dòng)鍛煉，重感恩知識(shí)的習(xí)得而忽視感恩情感的培養(yǎng)和感恩言行的訓(xùn)練。由于缺乏感恩情感體驗(yàn)，孩子很難理解感恩意義，更不用說(shuō)將感恩付諸行動(dòng)。

二是感恩教育方法呆板陳舊。家長(zhǎng)在教育時(shí)往往采用空洞的說(shuō)教，如“你必須這樣做”“你應(yīng)該學(xué)會(huì)感恩”等。這種強(qiáng)勢(shì)呆板的說(shuō)教，在情感上無(wú)法引起幼兒的情感共鳴，甚至讓孩子很抵觸。

三是感恩教育缺乏時(shí)間性。當(dāng)前幼兒園的感恩教育，往往是“逢年過(guò)節(jié)應(yīng)個(gè)卯”，一到“三八節(jié)”“父親節(jié)”等節(jié)日就讓孩子們說(shuō)一說(shuō)，做做祝?？ㄆ?，節(jié)日過(guò)了就不再提。既沒(méi)有專門的時(shí)間進(jìn)行感恩教育，又缺乏持續(xù)性。

二、幼兒園感恩教育的有效途徑

（一）以情動(dòng)情

教育講求的是“潤(rùn)物細(xì)無(wú)聲”，感恩教育更是如此。教師應(yīng)拋去灌輸式的說(shuō)教，從幼兒的生活和實(shí)際情況出發(fā)，以幼兒的真實(shí)情感為燃點(diǎn)，以情動(dòng)情，引發(fā)幼兒的情感體驗(yàn)和共鳴。如在母親節(jié)，改變以往的老師講，孩子聽(tīng)，老師問(wèn)，孩子答的死板形式，可以邀請(qǐng)孩子們的媽媽們來(lái)幼兒園，展示她們?cè)杏⒆樱瑩嵊⒆映砷L(zhǎng)的圖片，講述養(yǎng)育孩子的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，讓孩子們直觀感受媽媽的辛苦，感受媽媽對(duì)自己的愛(ài)，從而萌發(fā)感恩的情懷，讓感恩教育在體驗(yàn)中不斷內(nèi)化。

（二）重視實(shí)踐

幼兒在體驗(yàn)中積累相關(guān)經(jīng)驗(yàn)，然后升華出愛(ài)的情感。但感恩教育不應(yīng)停留“知”和“情”上，要落實(shí)到幼兒的行動(dòng)中。幼兒園開展感恩教育，應(yīng)當(dāng)重視強(qiáng)化感恩實(shí)踐，從而使幼兒的感恩情感得到內(nèi)化與加強(qiáng)，使孩子的感恩教育落到實(shí)處，回歸到生活中。教師可以結(jié)合一日生活和各領(lǐng)域的活動(dòng)，引導(dǎo)幼兒從身邊的小事做起，讓幼兒在日常生活中的一點(diǎn)一滴、一言一行中潛移默化地學(xué)會(huì)知恩和感恩。如我們大人經(jīng)常讓孩子對(duì)幫助他（她）的人說(shuō)“謝謝”，卻很少解釋為什么要說(shuō)“謝謝”，教師可以采用“移情”的方法讓孩子感受到幫助他人時(shí)的付出和辛苦，從而理解接受幫助時(shí)說(shuō)聲“謝謝”的意義。又如培養(yǎng)幼兒良好的行為習(xí)慣和生活自理能力，為其感恩教育奠定基礎(chǔ)。

（三）家園共育

孩子感恩意識(shí)的培養(yǎng)不是一蹴而就的，是一個(gè)循序漸進(jìn)的過(guò)程。孩子感恩意識(shí)的培養(yǎng)受學(xué)校、家庭、社會(huì)的影響。在家庭教育中，很多家長(zhǎng)對(duì)幼兒過(guò)分溺愛(ài)，包辦了孩子的衣食住行，無(wú)條件的滿足孩子的任何要求，對(duì)于孩子往往只注重他智力發(fā)展，不注重其他方面的培養(yǎng)，這種泛濫又單向的愛(ài)使孩子養(yǎng)成一種錯(cuò)誤的觀念，只知道索取，不懂得回報(bào)、得孩子感恩意識(shí)淡薄。孩子良好情感的培養(yǎng)是在幼兒期形成的，如果錯(cuò)過(guò)了這一重要時(shí)期，在進(jìn)行干預(yù)時(shí)將事倍功半，甚至難于彌補(bǔ)。要改變感恩教育的現(xiàn)狀，離不開家園的共同配合。首先，教師應(yīng)該經(jīng)常跟家長(zhǎng)溝通，引導(dǎo)家長(zhǎng)樹立科學(xué)合理的育兒觀，讓孩子學(xué)會(huì)獨(dú)立生活、關(guān)心他人、幫助他人，促進(jìn)健康的人格的形成，這才是真正意義上的愛(ài)；其次，教師和家長(zhǎng)要起到榜樣的作用，以自己愛(ài)父母、愛(ài)孩子、尊重他人的行動(dòng)感染孩子，然孩子學(xué)會(huì)愛(ài)父母、愛(ài)老師、愛(ài)同伴，萌發(fā)幼兒關(guān)愛(ài)他人的情感；家園達(dá)成共識(shí)，鼓勵(lì)幼兒參與幫助他人的活動(dòng)，感受到為他人服務(wù)是一件快樂(lè)的事，同時(shí)也體會(huì)父母和老師的辛苦和付出，學(xué)會(huì)感恩。

最后，筆者希望在未來(lái)的課程改革中，能建立專門的感恩教育課程，充實(shí)感恩教育內(nèi)容。課程可以以游戲或活動(dòng)課為主，讓幼兒在真實(shí)情景中體會(huì)到感恩的真諦和意義。