中國舞蹈中的武術(shù)元素探析

王康 姚遠(yuǎn) 李昂 馮愛云

一、前言

安徽花鼓燈是流傳于安徽淮河流域一帶的傳統(tǒng)民間舞蹈，它是漢族民間舞代表之一，它起源早，有著悠久的歷史?；ü臒粢蚱涞貐^(qū)的不同，它的風(fēng)格也各異，各具特色，在花鼓燈中有兩大角色，女子角色叫做“蘭花”，男子角色叫做“鼓架子”。很多鼓架子動作與技巧是借鑒了武術(shù)、戲曲、雜技等的風(fēng)格特色和技術(shù)技巧，加以提升鼓架子的藝術(shù)魅力，提升安徽花鼓燈的舞蹈美。武術(shù)是中華民族的傳統(tǒng)體育活動，它更是中華民族的驕傲，它伴隨著中國歷史與文明的發(fā)展，具有幾千年的歷史。武術(shù)與舞蹈，武術(shù)與曲藝都有著密切的聯(lián)系，可以說是有著親密的血緣關(guān)系。武術(shù)同時對繪畫、書法及文學(xué)藝術(shù)也有著深刻的影響，所以進(jìn)一步說明了武術(shù)的重要作用，在中華民族中有著重要的地位。

二、安徽花鼓燈與武術(shù)的同源性分析

1.安徽花鼓燈的產(chǎn)生與發(fā)展

民間舞蹈安徽花鼓燈正是由民間淳樸而真實(shí)的動作創(chuàng)編而來，它是對生活中勞作動作和動物形象動作的提煉，加以提升其舞蹈韻味，用以閑暇時消遣娛樂。這些表演者不存在嚴(yán)格教學(xué)與教育的關(guān)系，沒有專門的老師進(jìn)行花鼓燈的傳習(xí)，完全出于自娛自樂，在這種耳濡目染的花鼓燈表演環(huán)境中，自然而然就學(xué)會了跳花鼓燈、玩花鼓燈、唱花鼓燈、打鑼打鼓、翻跟頭等花鼓燈的一些表演內(nèi)容與動作。那些老花鼓燈表演藝人便對這些年輕的孩子進(jìn)行指導(dǎo)與改正，并選出優(yōu)秀的孩子帶領(lǐng)他們參加花鼓燈的演出、表演。就這樣一代培養(yǎng)一代，花鼓燈便能更好地流傳了下來。

2.武術(shù)的產(chǎn)生與發(fā)展

武術(shù)產(chǎn)生于人類的原始社會，它正是由于人類發(fā)展，在原始社會的惡劣環(huán)境條件下，人類自身要想著生存，就必須與山林中的野獸而進(jìn)行斗爭，從而獲得生存。在唐宋年代，武術(shù)的套路、搏斗、技能技術(shù)也獲得了初步發(fā)展；武術(shù)發(fā)展的頂峰期是在明清時期，武術(shù)獲得了多樣化的發(fā)展，不同的流派形成，武術(shù)中技術(shù)技能的不斷完善與提升。

3.安徽花鼓燈與武術(shù)的同源性分析

舞蹈與武術(shù)有著相同的血緣關(guān)系和相互促進(jìn)的關(guān)系。中國舞蹈的發(fā)展與武術(shù)有著密切的關(guān)系，古代的“舞”、“武”曾經(jīng)可以通用，有著舞武交融的說法，舞蹈中表現(xiàn)著武術(shù)的氣勢，舞蹈中展示武術(shù)的動作，舞蹈中存在著武術(shù)的成分；在武術(shù)中，也有“武舞”，武舞指的是統(tǒng)治者為了更好的對將士進(jìn)行訓(xùn)練以及戰(zhàn)勝敵人歸來之時進(jìn)行慶祝、祝賀的目的，而將傳統(tǒng)的武術(shù)動作和技術(shù)技能加以改創(chuàng)出人體的各種活動方式，從而形成了一種融合武術(shù)、歌、舞、神話等為一體的獨(dú)特的技術(shù)。在古代有軍事武術(shù)技術(shù)和民間武術(shù)技術(shù)，軍事武術(shù)注重斗爭搏殺的效果，而民間武術(shù)則是在搏斗的基礎(chǔ)上增加了強(qiáng)身健體和表演藝術(shù)的成分。所以，武術(shù)與舞蹈有著交融的關(guān)系。安徽花鼓燈與武術(shù)都是對生活生產(chǎn)的勞動動作的提煉，然后花鼓燈加以舞蹈藝術(shù)元素，提升其娛樂慶祝的韻味，武術(shù)則是加以格斗，實(shí)用，搏殺的功能，使其達(dá)到保護(hù)，健身的功能。在花鼓燈鼓架子中“打虎式”便是老藝人們對于保護(hù)自身，跟野獸進(jìn)行斗爭而提煉出的技能動作。在探討安徽花鼓燈與武術(shù)同源性，共性研究中，會發(fā)現(xiàn)安徽花鼓燈與武術(shù)，戲曲，雜技等藝術(shù)有著很大程度的淵源關(guān)系。

三、鼓架子中的武術(shù)元素分析

1.基本手型

安徽花鼓燈鼓架子手型有倆種：一種是空心拳，四根手指并攏握拳，拇指扣于食指的第二指節(jié)，拳眼朝上，下面小上面大，手指不用緊握，拳心為空，放松狀態(tài)，整個拳的全面是平整的。第二種是平掌手，四指并攏，大拇指自然放松狀態(tài)。武術(shù)的手型手法因其流派多種多樣，所以它的手型可以分為掌、拳、勾、爪等。武術(shù)的掌是四根指并攏握拳，大拇指也是緊緊扣在食指的第二指節(jié)處，它的拳心朝下叫平拳，拳心朝向側(cè)面稱為立拳，武術(shù)的拳手型需要注意的是拳要緊緊用力握住，拳面要平整，手腕為直。武術(shù)的掌要求四根手指并攏伸直，大拇指需要彎曲并緊緊扣在虎口位置，掌心朝上和掌心朝下都稱為平掌，掌心朝前則為立掌。通過鼓架子和武術(shù)的手型，發(fā)現(xiàn)二者手型動作要點(diǎn)極為相似，只是在力度和要求上有所不同，鼓架子的拳、掌更具有一種藝術(shù)韻味，需要展示的舞蹈的動作與線條的美，而武術(shù)的拳與掌則展示的一種力度，強(qiáng)硬的征服美。

2.基本步型、步伐，

在鼓架子中常見的步伐有打虎式、馬步順風(fēng)旗，而這些步伐與武術(shù)中的弓步、馬步、仆步極為相似，甚至一模一樣，只是二者在步伐動作上的名稱有所不同，鼓架子中的打虎式，吸取了武術(shù)中的弓步，倆腳全腳著地一腳屈膝半蹲，另一腳稍稍挺膝伸直，武術(shù)中要求的是“前腿要弓，后腿要繃，腰要挺直不能松懈”。在鼓架子中，打虎式需要作出男子的大氣，動作幅度需要大、寬，因此吸收了武術(shù)中的動作的氣勢與力度，但鼓架子動作又比武術(shù)動作增加了舞蹈的韻味，表現(xiàn)出了淮河一帶男子們的霸氣英武又不失詼諧幽默的形象特征，從而使得鼓架子中打虎式更有表演藝術(shù)的味道。同樣在鼓架子馬步順風(fēng)旗步伐中，可以看出武術(shù)的馬步架掌，從詞面意思可以看出，二者都是在馬步的基礎(chǔ)上，武術(shù)的架掌是左掌穿然后抖腕在頭頂之上，手心朝上，右掌為立掌放在胸前位置；鼓架子中順風(fēng)旗動作則是將左手立掌向側(cè)平舉打開，右手垂直左臂，形成舞蹈中順風(fēng)旗動作。在這兩種基本步型步伐之中，我們可以看到中國傳統(tǒng)的武術(shù)動作在鼓架子中有所體現(xiàn)，像此類步伐還有很多，比如“騎馬蹲襠式”、“鴛鴦陣”、“里羅城”、“二龍戲珠”等等，這大大說明了安徽花鼓燈與武術(shù)密切聯(lián)系。

3.技術(shù)技巧

鼓架子是安徽花鼓燈男子角色的稱號，在鼓架子中又可分為大鼓架子和小鼓架子，而我們說的大鼓架子是指那些力氣大的表演者，主要是扛的動作，小鼓架子主要是翻轉(zhuǎn)，筋斗，舞蹈技術(shù)技巧的表演，在花鼓燈中擔(dān)任“大花場”、“小花場”和“盤鼓”的表演。說到技術(shù)技巧，在花鼓燈中主要就是“盤鼓”的表演了，“盤鼓”指的是通過結(jié)合舞蹈、武術(shù)、雜技，技巧的表演動作又加以造型的表演藝術(shù)而組織起來的表演形式。在武術(shù)動作中的掃腿動作可分為前掃腿、后掃腿，鼓架子中“片馬大掃腿”、“掃堂腿”動作便是對武術(shù)動作的提煉加以提升；武術(shù)動作“搶背”在鼓架子中常常用于地盤鼓表演中，二人的配合技巧，在地面技巧中，常見的武術(shù)技巧有烏龍絞柱、鯉魚打挺、魚躍前滾翻等一些列動作，在鼓架子單人表演或雙人配合中均有體現(xiàn)，且頻繁使用。武術(shù)的翻騰技術(shù)，如：側(cè)空翻、旋子、毽子。在鼓架子中常用于中盤鼓和單人鼓架子組合表演之中；借鑒武術(shù)中的小翻、虎跳前仆、出場、拉拉提、后空翻、前空翻等高難動作作為表演連接。在鼓架子表演中的二級腿組合，借鑒了武術(shù)中騰空飛腳、騰空擺蓮、旋風(fēng)腳、分腿跳、單拍腳、里擺腿、外擺腿、小五腿等腿法動作，只是在鼓架子中這些技巧的名稱叫法不一樣，從鼓架子表演中，我們可以看出舞中有武、舞中存武、舞中行武，體現(xiàn)了舞武相融的特征。鼓架子表演中許多手法、手勢在動作完成中的路線，胳膊、肩肘所用到的力度與動感都與武術(shù)極其相似，這進(jìn)一步說明鼓架子與武術(shù)有著密切的聯(lián)系。

四、結(jié)論

1.武術(shù)與舞蹈有著密切而不可分割的同源性，古代的“舞”與“武”相融、舞中存武、舞中現(xiàn)武、舞中行武便有力的證明舞蹈與武術(shù)有著同源性關(guān)系。

2.安徽花鼓燈流傳于淮河一帶，歷史久遠(yuǎn)，淮河以北、淮北一帶在中國歷史上這里的人民都對武術(shù)有著崇尚，有習(xí)武、練舞的習(xí)慣，花鼓燈正是吸取了很多武術(shù)的藝術(shù)成分，用花鼓燈的動作，鑼鼓旋律、節(jié)奏來進(jìn)行改造和融合花鼓燈動作。當(dāng)?shù)乇旧磉@種傳統(tǒng)與文化正是給花鼓燈與武術(shù)的融合創(chuàng)造了得天獨(dú)厚的條件。

3.舞蹈特定動作的要求使得舞蹈與武術(shù)相互交融，從而達(dá)提升舞蹈藝術(shù)的魅力與吸引力。

4.民間舞安徽花鼓燈是安徽省非物質(zhì)文化遺產(chǎn)，它不僅僅在安徽省有著重要的文化作用，它同樣是我們中華民族的藝術(shù)瑰寶之一。這就需要我們與時俱進(jìn)，不斷創(chuàng)新，在傳統(tǒng)花鼓燈的韻味上加以創(chuàng)編與創(chuàng)新，武術(shù)動作與技巧便合理的借鑒到花鼓燈的表演中，這也大大提升了花鼓燈的藝術(shù)魅力，創(chuàng)新發(fā)展，這也是安徽花鼓燈能夠走向全國，走向世界的動力。