新時代意識形態(tài)安全問題的哲學(xué)思考

胡學(xué)宇

意識形態(tài)安全是國家安全體系的重要的組成部分，在全球化的今天，隨著經(jīng)濟發(fā)展和信息化傳播，中國與各國的文化交流日益頻繁， 來自各方面的意識形態(tài)安全問題也日益凸顯。國家宏觀政策的制定，有力的宣傳，民族自信的增強以及愛國情懷的培養(yǎng)等，這些措施對于提升我們抵御意識形態(tài)安全風(fēng)險的能力十分必要。

意識形態(tài)不是人腦中固有的，也不是憑空想象的，而是有一定的物質(zhì)基礎(chǔ)的，它源于以生產(chǎn)勞動為基礎(chǔ)的社會實踐。社會存在決定社會意識，經(jīng)濟基礎(chǔ)決定上層建筑。意識形態(tài)是對社會的經(jīng)濟基礎(chǔ)、政治制度、軍事策略以及人與人之間的關(guān)系的反映。政治、法律、藝術(shù)、宗教、哲學(xué)等從不同側(cè)面反映了現(xiàn)實的社會生活，它們之間相互聯(lián)系又互相制約，共同構(gòu)成了意識形態(tài)的有機整體。在當(dāng)前復(fù)雜多變的國際、國內(nèi)環(huán)境下，意識形態(tài)領(lǐng)域面臨許多困難與挑戰(zhàn)，我國當(dāng)然不例外。在我國，兩屆國家主席胡錦濤和習(xí)近平在會議中都曾強調(diào)過意識形態(tài)安全的重要性。新時代，就意識形態(tài)安全的問題有以下幾點思考：

1 關(guān)于意識形態(tài)安全問題宏觀政策制定的必要性

意識形態(tài)安全作為總體國家安全的思想內(nèi)核反映了國家安全的根本屬性和安全訴求。我國已經(jīng)進(jìn)入新時代，面臨著許多新問題和新挑戰(zhàn)。全球化進(jìn)程的加快預(yù)示著每個國家都要不斷的進(jìn)步，以適應(yīng)大勢并有足夠的能力迎接挑戰(zhàn)。全球化的今天，不僅領(lǐng)土、資源、主權(quán)等方面非常重要，政治、法律、信息、文化、宗教、哲學(xué)等意識形態(tài)方面也相當(dāng)重要。意識形態(tài)就像看不見的手，卻發(fā)揮著巨大的價值。中國是一個大國，治理相對困難，面對危機和困難，全國上下就要形成一股凝聚力，無懈可擊，堅不可摧。國家不僅要進(jìn)一步加強經(jīng)濟建設(shè)，也要制定和完善政治、文化、信息等方面的安全政策。不斷努力，與時俱進(jìn)，政策的采用和技術(shù)的采取適合新形勢、新發(fā)展的要求。

近些年，中國優(yōu)秀人才流失現(xiàn)象相當(dāng)嚴(yán)重。尤其是大批的科研技術(shù)人才多投向待遇優(yōu)厚的發(fā)達(dá)國家。這種現(xiàn)象如果不加遏制，將會對我國的發(fā)展造成極其不利的影響。優(yōu)秀的人才本身就有價值，而且還能發(fā)揮巨大的價值。人才對于一個國家重大項目的建設(shè)或技術(shù)的突破發(fā)揮著關(guān)鍵的作用。國家從宏觀方面制定的人才優(yōu)待政策有利于優(yōu)秀人才的回歸。還有，大量的國外文化通過各種方式涌入我國 ，嚴(yán)重影響了我國意識形態(tài)的安全，應(yīng)該制定相關(guān)政策遏制或扭轉(zhuǎn)這種不利局面。

2 對意識形態(tài)安全進(jìn)行引導(dǎo)和宣傳的必要性

網(wǎng)絡(luò)的發(fā)達(dá)以及信息化快速的發(fā)展，為人們的生活帶來便捷的同時，也在思想上很大程度地影響著廣大群眾的認(rèn)知和想法?；ヂ?lián)網(wǎng)的普及，資訊的收集越發(fā)方便和快捷，一切知識看起來似乎唾手可得，隨手百度便可知曉。但是，這種便捷使很多人失去了獨立思考的空間，那種突破自我、不斷創(chuàng)新的社會精神也在漸漸消失。所以，應(yīng)該對人民的思想進(jìn)行積極地引導(dǎo)，加大宣傳意識形態(tài)安全，樹立正確的價值觀。此外，要實現(xiàn)對意識形態(tài)安全的有效鞏固，應(yīng)充分利用網(wǎng)絡(luò)信息技術(shù)手段，主動出擊，搶占網(wǎng)絡(luò)宣傳的制高點，掌握網(wǎng)上信息傳播和意識形態(tài)斗爭的主動權(quán)。

美國國家安全顧問布熱津斯基提出“奶頭樂”理論，目的是要使全球80%被“邊緣化”的人（發(fā)展中國家和東歐前社會主義國家的人）安分守己，20%搭上全球化快車的人（發(fā)達(dá)國家的人）可以高枕無憂?！澳填^樂”理論有兩種形式：一種是發(fā)泄性娛樂，比如開放色情業(yè)、賭博業(yè)、游戲等；一種是滿足性游戲，比如娛樂新聞、肥皂劇等?！澳填^樂”理論的手段中，尤其是前兩條應(yīng)該特別重視并加以警惕“一用金錢、經(jīng)濟利益收買各個國家的精英階層，二用美國的價值觀念、意識形態(tài)給各國政要及知識分子、群眾洗腦，達(dá)到不戰(zhàn)而屈人之兵的目的?！边@種“奶頭樂”就像慢性精神毒品，不知不覺上癮，上癮后又難以戒掉。我們時刻要警惕這一類的精神毒品，保持清醒的頭腦，讓自己在這個喧囂的世界中不被毒物侵蝕，具有獨立思考問題的能力。

3 堅定民族信仰和培養(yǎng)愛國情懷的必要性

一個真正熱愛祖國的人，就會擁有民族自豪感和自信心?；仡^看看我們的歷史，中華民族曾經(jīng)受過多少苦難與屈辱，即使如此，我們依然能夠屹立于世界民族之林，依然是一個團結(jié)大家庭。原因主要在于我們中華民族擁有一顆熱愛祖國的赤子之心，這樣的情懷由心出發(fā)形成一股強大的凝聚力，能抵御外敵，能捍衛(wèi)祖國。居安思危，雖然中華民族苦難的歷史已經(jīng)過去，但是我們一定要銘記歷史，以史為鑒。不斷努力，要像周恩來同志一樣立志為中華之崛起而讀書，做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。當(dāng)每個人的愛國意識被喚醒，自覺為中華民族的偉大復(fù)興擔(dān)起責(zé)任的時候，我們的祖國必然會變得強大。

人民有信仰，民族就有希望，國家才會有力量。信仰具有凝聚力量的強大能力，能凝聚人心，披荊斬棘，無所畏懼。2014年習(xí)近平總書記在北京大學(xué)發(fā)表講話時說：“要實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，它是中華文化復(fù)興、自信這樣一種志向?！睘閲伊⑿?，為時代鑄魂，這是一項久久為功、馳而不息的鑄魂工程。信仰是一個人心中最崇高的一種精神。一個人若沒有信仰，就像一個沒有靈魂的行尸走肉一樣，雖然身體存在，可是在靈魂卻無比空虛。信仰可以提供新的態(tài)度和觀點，更新思想中腐朽錯誤的部分，也可以凝定精神，使價值觀不受外界干擾，使人遇事心如止水，方寸不亂。還能使人的人生境界不斷提升，生命不斷向高級轉(zhuǎn)化。堅定信仰，熱愛祖國，努力提升甄別能力，自覺抵制不良文化的誘導(dǎo)和侵蝕，為國家的意識形態(tài)安全貢獻(xiàn)自己的一己之力。

（作者單位：延安大學(xué)政法學(xué)院）