淺談“投射效應(yīng)”在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

吳媛

唐代詩(shī)人常建，清晨步入古寺，看見(jiàn)朝陽(yáng)照耀著高高的樹(shù)林。曲折的小路通向幽深處，后禪院里花木蔥蘢，美麗的山光使鳥(niǎo)兒歡悅，靜靜的潭影使人雜念頓消。詩(shī)中所寫景物，都是詩(shī)人實(shí)地觀察所得。

有心人會(huì)問(wèn)：古剎中游人不斷，為什么只有詩(shī)人能夠捕捉到這些景致呢？觀者甚眾，為什么惟獨(dú)詩(shī)人生發(fā)這樣的感受呢？

風(fēng)景相同，給人的感覺(jué)不相同，這與我們的閱歷、處境、性情等自身因素有關(guān)。常建是進(jìn)士出身，但仕途頗不如意，后隱居于湖北武昌的西山。詩(shī)人在詩(shī)的尾聯(lián)中寫道：萬(wàn)籟此俱寂，但余鐘磬音”，不難看出，詩(shī)人能夠從紛繁復(fù)雜的聲音中，篩選出“鐘磬”之音，也是他向往佛門清凈心情的一種投射效應(yīng)。投射效應(yīng)是無(wú)處不在，它既是一種心理上的暗示，也是一種行為上的驅(qū)動(dòng)力。

一、“投射效應(yīng)”的概念

所謂“投射效應(yīng)”是指以己度人，認(rèn)為自己具有某種特性，他人也一定會(huì)有與自己相同的特性，把自己的感情、意志、特性投射到他人身上并強(qiáng)加于人的一種認(rèn)知過(guò)程。學(xué)習(xí)和認(rèn)識(shí)事物的過(guò)程中，正確使用投射效應(yīng)，能引發(fā)觀察者內(nèi)在的情感因素，即會(huì)產(chǎn)生“登山情滿山，觀海意溢海”的獨(dú)特感受。

同在一個(gè)課堂上，為什么有的學(xué)生喜歡并能學(xué)好語(yǔ)文，有的學(xué)生對(duì)語(yǔ)文毫無(wú)興趣？究其根本，并非常人所說(shuō)的“天生所至，個(gè)性使然”，而是缺乏正確的引導(dǎo)。根據(jù)多年的教學(xué)經(jīng)驗(yàn)，筆者發(fā)現(xiàn)心理暗示對(duì)語(yǔ)文的學(xué)習(xí)與喜好，起著很重要的作用。根據(jù)這一發(fā)現(xiàn)，筆者在教學(xué)過(guò)程中，著意運(yùn)用投射效應(yīng)中的正面作用，對(duì)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的心理和習(xí)慣加以引導(dǎo)，幫助學(xué)生明確學(xué)習(xí)語(yǔ)文的目的性，改變死記硬背的“填鴨式”教學(xué)方式，提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。

投射效應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中合理運(yùn)用，就會(huì)起到意想不到的效果。給學(xué)生的心靈灌輸“雞湯”，培養(yǎng)學(xué)生做生活的有心人。正如羅丹所說(shuō)：世界上并不缺少美，只缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。要培養(yǎng)學(xué)生擁有發(fā)現(xiàn)美的眼睛，這就需要從“心”開(kāi)始。

二、投射效應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中的作用

（一）投射效應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力

高中學(xué)生處于由具體形象思維向抽象邏輯思維過(guò)渡的時(shí)期，抽象邏輯思維日益占主要地位，但思維中的具體形象成分仍起著重要的作用。在語(yǔ)文教學(xué)中，教師要引導(dǎo)學(xué)生愛(ài)思考，會(huì)思考，提高思維的速度、深度、準(zhǔn)確度、靈活度，善于發(fā)現(xiàn)問(wèn)題，敢于質(zhì)疑辨難，用思維推進(jìn)學(xué)習(xí)。

當(dāng)然了，我們教學(xué)的目的不是在于培養(yǎng)另一個(gè)教師，也不是人的拷貝，而是在于創(chuàng)造出新的東西的過(guò)程。投射效應(yīng)在培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)新思維能力方面，起到很好的促進(jìn)作用。它使其思維具有經(jīng)驗(yàn)型的特點(diǎn)，幫助他們?cè)诓幻撾x情感和直觀的基礎(chǔ)上，又能達(dá)到抽象思維的高度。

（二）投射效應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生觀察能力

觀察是認(rèn)識(shí)的基礎(chǔ)，是與思維活動(dòng)密切結(jié)合的知覺(jué)過(guò)程。它對(duì)于開(kāi)闊視野，認(rèn)識(shí)生活，激發(fā)求知欲，增強(qiáng)思考力，都有直接作用。

投射效應(yīng)的合理運(yùn)用，在培養(yǎng)學(xué)生觀察能力方面，可以起到重要的作用。首先，投射效應(yīng)能夠明確觀察目的，培養(yǎng)學(xué)生的參與意識(shí)；其次，投射效應(yīng)能夠激發(fā)觀察熱情，培養(yǎng)學(xué)生的關(guān)注意識(shí)。最后，還需要提高學(xué)生的審美情趣。心中有關(guān)注，關(guān)注的意想就無(wú)處不在。通過(guò)投射效應(yīng)的運(yùn)用，我發(fā)現(xiàn)學(xué)生的眼里不再空洞，很多學(xué)生與我談話的內(nèi)容也豐富了，他們都學(xué)會(huì)了關(guān)注身邊事物，成了生活的有心人。

（三）投射效應(yīng)有利于培養(yǎng)學(xué)生情感態(tài)度價(jià)值觀

《新課程標(biāo)準(zhǔn)》中，特別強(qiáng)調(diào)學(xué)生的情感態(tài)度和價(jià)值觀的培養(yǎng)。學(xué)生的情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)，是一個(gè)由知識(shí)與技能的學(xué)習(xí)過(guò)程承載的啟發(fā)、滲透和感染的過(guò)程。教師要把情感態(tài)度價(jià)值觀的培養(yǎng)裝在頭腦中，有意識(shí)地貫穿于教學(xué)過(guò)程之中，使其成為教學(xué)的靈魂，使學(xué)生逐步形成我們所期盼的健康情感，積極的態(tài)度和正確的價(jià)值觀。這也是以教師為主體，學(xué)生為受體的投射效應(yīng)的表現(xiàn)形式。

三、如何將投射效應(yīng)貫徹到語(yǔ)文教學(xué)中

（一）以“少教多學(xué)”的教學(xué)理念為基礎(chǔ)

我們現(xiàn)行的教學(xué)方法，大多數(shù)都是老師講，學(xué)生聽(tīng)。學(xué)生很被動(dòng)地去學(xué)，他們學(xué)習(xí)語(yǔ)文，只不多是為了應(yīng)對(duì)考試，至于學(xué)習(xí)語(yǔ)文的真正目的并不明確，這是一種陳舊的急待摒棄的教學(xué)模式。這樣的教學(xué)過(guò)程，如同一位汗流浹背的馬夫，因?yàn)椴欢抿?qū)使千里馬的方法，而采用生拉硬拽的方式，結(jié)果是力氣用了一大堆，成效卻甚微。

幫助學(xué)生掌握適合自己的學(xué)習(xí)方法，從方法上引導(dǎo)，以學(xué)生為本，聯(lián)系社會(huì)現(xiàn)實(shí)，結(jié)合焦點(diǎn)問(wèn)題，啟發(fā)學(xué)生去思考，引導(dǎo)學(xué)生在生活中找語(yǔ)文，激發(fā)學(xué)生對(duì)生活的熱愛(ài)。加強(qiáng)投射效應(yīng)對(duì)學(xué)生的影響，通過(guò)主觀能動(dòng)性的發(fā)揮，學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性就會(huì)大大提高。

（二）以人為本，以提高學(xué)生的參與度為手段

課堂教學(xué)中，學(xué)生參與學(xué)習(xí)的程度與學(xué)生產(chǎn)生情感因素有密切的關(guān)系。在語(yǔ)文的探究性學(xué)習(xí)中，由于每個(gè)人的閱歷經(jīng)驗(yàn)、知識(shí)積累不同，文學(xué)素養(yǎng)不一樣，對(duì)同一部作品的理解，投射效應(yīng)表現(xiàn)出的結(jié)果也不同，正所謂“一千個(gè)讀者，就有一千個(gè)哈姆雷特。”無(wú)論學(xué)生對(duì)作品的理解是正確還是錯(cuò)誤，是深刻還是膚淺，都應(yīng)該給予充分的肯定。我們?cè)谡Z(yǔ)文教學(xué)個(gè)過(guò)程中，需要以人為本，充分尊重學(xué)生在學(xué)習(xí)過(guò)程中的獨(dú)特體驗(yàn)，珍視學(xué)生獨(dú)特的感受、體驗(yàn)和理解。對(duì)學(xué)生獨(dú)特的感受和體驗(yàn)應(yīng)加以鼓勵(lì)，讓投射效應(yīng)在語(yǔ)文教學(xué)中最大程度地發(fā)揮作用，這樣也可以很很地提高學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的積極性。

總而言之，語(yǔ)文學(xué)習(xí)的過(guò)程是積累和感悟的過(guò)程。好的語(yǔ)文教學(xué)方法的運(yùn)用，可以從根本上啟發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)語(yǔ)文的激情和熱情，把學(xué)習(xí)當(dāng)成一種原始的沖動(dòng)。合理地運(yùn)用投射效應(yīng)的正面引導(dǎo)作用，讓學(xué)生心中有情，眼里有物。讓學(xué)生具備發(fā)現(xiàn)問(wèn)題和思考問(wèn)題的能力，在“美讀”生活的過(guò)程中，感受到世界之美，并激發(fā)學(xué)習(xí)語(yǔ)文的興趣。