探究本土資源在高中思想政治課堂教學(xué)中的運(yùn)用

陳翊

《普通高中思想政治課程標(biāo)準(zhǔn)》（實(shí)驗(yàn)）提出了課程資源開發(fā)特別是特色資源開發(fā)的問題?！八^鄉(xiāng)土案例，特指能與現(xiàn)行高中思想政治課教學(xué)內(nèi)容相銜接，能用于高中思想政治課教學(xué)課堂，能在傳統(tǒng)美德教育中發(fā)揮德育功能的各種本土化的教育資源?！痹谡n堂教學(xué)中引用本土資源作為優(yōu)質(zhì)的教學(xué)素材，既可以充實(shí)教材內(nèi)容，理論聯(lián)系實(shí)際，促進(jìn)教育教學(xué)良性、健康地發(fā)展；又有利于激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，培養(yǎng)分析和解決問題、合作探究和實(shí)踐的能力；還有助于教師的專業(yè)發(fā)展和能力提升。在此，筆者著意挖掘本土資源并服務(wù)于課堂教學(xué)，現(xiàn)結(jié)合新課標(biāo)和新課改要求以及課堂教學(xué)實(shí)踐，以必修4《生活與哲學(xué)》之第八課《唯物辯證法的發(fā)展觀》為例，淺談本土資源在高中思想政治課堂教學(xué)中的運(yùn)用。

（一）利用喜聞樂見、具有情感提升的本土資源

孔子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者?！鼻楦薪逃撬枷胝握n程教學(xué)目標(biāo)的重要組成部分之一，是我國當(dāng)前教育課程改革培養(yǎng)目標(biāo)的具體化，也是素質(zhì)教育的應(yīng)有之義。因此，在引用喜聞樂見、具有情感提升的本土資源的時(shí)候，要充分利用教材，突出情感教育目標(biāo)，做到以情優(yōu)教，真正實(shí)現(xiàn)知識(shí)與技能、過程與方法、情感態(tài)度和價(jià)值觀方面的結(jié)合。例如，講授“前途是光明的，道路是曲折的”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，播放了揭陽原創(chuàng)歌曲專輯——《我的揭陽我的愛》，“紅瓦綠檐，傳承著千秋文脈……”，歌詞韻律感強(qiáng)，地域特色非常鮮明，唱起來朗朗上口、動(dòng)感時(shí)尚，極富時(shí)代氣息。學(xué)生在這個(gè)過程中，一方面加深對(duì)教材知識(shí)的鞏固和理解，懂得了揭陽的發(fā)展是前進(jìn)性與曲折性的統(tǒng)一，收到良好的教學(xué)效果。另一方面增進(jìn)對(duì)家鄉(xiāng)的了解，感受到揭陽經(jīng)濟(jì)社會(huì)的突飛猛進(jìn)、歷史文化的迷人魅力、現(xiàn)代化建設(shè)的輝煌成就和未來發(fā)展的廣闊前景，并激發(fā)對(duì)家鄉(xiāng)的情感，鼓舞學(xué)生自強(qiáng)自信，為家鄉(xiāng)揭陽的繁榮發(fā)展而努力奮斗。

（二）開展關(guān)于探究本土資源的課堂活動(dòng)

蘇霍姆林斯基說過：“在人的心靈深處都有一種根深蒂固的需要，這就是希望自己是一個(gè)發(fā)現(xiàn)者、研究者、探索者……”課堂教學(xué)要“改變課程實(shí)施過于強(qiáng)調(diào)接受學(xué)習(xí)、死記硬背、機(jī)械訓(xùn)練的現(xiàn)狀，倡導(dǎo)學(xué)生主動(dòng)參與、樂于探究、勤于動(dòng)手，培養(yǎng)學(xué)生搜集和處理信息的能力、獲取新知識(shí)的能力、分析和解決問題的能力以及交流與合作的能力?！币虼耍攀肿寣W(xué)生通過自主探索來獲取新知，讓學(xué)生親自參與課堂教學(xué)過程，是培養(yǎng)學(xué)生興趣的重要手段，可以提前布置學(xué)生去收集當(dāng)?shù)氐母鞣N信息、事件，提供給教師作為教學(xué)參考；也可以開展課堂活動(dòng)，使課堂教學(xué)回歸學(xué)生的真實(shí)生活。例如，講授“發(fā)展的普遍性”這一知識(shí)點(diǎn)時(shí)，事先以“愛揭陽、愛家鄉(xiāng)”為主題，發(fā)動(dòng)學(xué)生搜集一些與揭陽變化相關(guān)的資料、圖片，自創(chuàng)揭陽本土小品《十年后的相逢》，并根據(jù)小品發(fā)生的情境提出問題。從學(xué)生的身邊實(shí)際出發(fā)，充分考慮學(xué)生已有的生活經(jīng)驗(yàn)，分三個(gè)小組分別從自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)角度對(duì)問題進(jìn)行討論，以循循善誘的設(shè)問來引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行遞進(jìn)式地探究。這種開放、互動(dòng)、合作式的課堂活動(dòng)，使學(xué)生能夠活化知識(shí)、自主學(xué)習(xí)、自覺探究并得出結(jié)論，養(yǎng)成平等、合作的團(tuán)隊(duì)精神，展示與鍛煉學(xué)生多方面的才能，實(shí)現(xiàn)學(xué)生情感體驗(yàn)與道德實(shí)踐的有機(jī)結(jié)合，培養(yǎng)了他們正確的人生觀、價(jià)值觀。同時(shí)，延續(xù)了課堂學(xué)習(xí)，拓展了學(xué)生視野，學(xué)生能夠?qū)W到許多非來自教材的知識(shí)，能夠更加具體而深入地了解家鄉(xiāng)的歷史、地理、政治、經(jīng)濟(jì)、文化、社會(huì)等諸方面的變化，感受到自然界、人類社會(huì)、人的認(rèn)識(shí)發(fā)生的巨大變化。

（三）擇取切實(shí)可行的、具有積極意義的本土資源

俗話說“隔山打槍，難辯虛實(shí)”。教師在課堂教學(xué)中所舉的一些例子不能無視學(xué)生，不能指望隨意聯(lián)系幾個(gè)事例就可以解決學(xué)生的思想問題。課堂教學(xué)應(yīng)該回歸到學(xué)生的“生活世界”，要遵循學(xué)生的年齡特點(diǎn)和認(rèn)知規(guī)律，分層遞進(jìn)，波浪前進(jìn)，螺旋上升。這就需要教師轉(zhuǎn)換取材視角，通過本土資源的開發(fā)利用，注重在開發(fā)利用的過程中尋找思想政治學(xué)科內(nèi)容與學(xué)生切身體驗(yàn)之間最佳結(jié)合的本土教育資源。經(jīng)過梳理，運(yùn)用于課堂教學(xué)之中，這對(duì)于提升學(xué)生思想道德水平，激發(fā)學(xué)生愛鄉(xiāng)、愛國情感和社會(huì)責(zé)任感都起著巨大的推動(dòng)作用。因此，本土資源必須以教學(xué)內(nèi)容為依據(jù)，有針對(duì)性地進(jìn)行選擇；必須準(zhǔn)確、具體，而且要用在點(diǎn)子上，否則就會(huì)埋沒它的優(yōu)點(diǎn)；必須是本地已經(jīng)發(fā)生的事情，不能把不確切的本土資源作為講授教材觀點(diǎn)的論據(jù)；必須選取那些能說明教材觀點(diǎn)，補(bǔ)充教材內(nèi)容，又比較有代表性、典型性的材料。例如，課堂上舉出揭陽的電視節(jié)目《我是揭陽人》，然后提問學(xué)生：“作為揭陽人，大家知道2億年前揭陽是什么樣子的嗎？”在經(jīng)過思考、討論之后，告訴學(xué)生：“2億多年前，潮汕以至整個(gè)粵東曾經(jīng)汪洋一片。由于地殼運(yùn)動(dòng)、泥沙堆積等原因，大約5000～6000年前，海岸線才到達(dá)潮州城、揭陽榕城和潮陽司馬浦一帶，后來逐漸推進(jìn)，形成了今天潮汕這一沖積平原。”揭陽從無到有的變化過程，也正好說明了“自然界是發(fā)展的”這一知識(shí)點(diǎn)。

每一位教師都是帶著自己的教育教學(xué)思想走進(jìn)課堂的，每一個(gè)教育教學(xué)行為的背后都隱藏著其教育教學(xué)理念。在今后的教育教學(xué)中，筆者會(huì)再接再厲，不斷嘗試運(yùn)用本土資源開展課堂教學(xué)，不斷地反思、審視、修正，厚積而薄發(fā)。