打造人文性課堂?提高教學(xué)效益

周柏蔚

一、人文性課堂的特點(diǎn)

人文性課堂是指能體現(xiàn)人文精神、人文關(guān)懷、人文底蘊(yùn)的課堂。

（一）生本師根 各得其宜

教師充分認(rèn)識(shí)到自身在課堂上的重要地位和作用后，充分發(fā)揮主觀能動(dòng)性，深入鉆研教材，根據(jù)學(xué)生實(shí)際科學(xué)地備課，合理設(shè)計(jì)課堂流程，在課堂上充分發(fā)揮主導(dǎo)作用。對(duì)待學(xué)生，真正做到以生為本，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，調(diào)動(dòng)學(xué)生積極性，發(fā)揮全體學(xué)生的主體作用，主導(dǎo)和主體共同齊飛。師生各就其位，各施其職，各盡其力，各得其宜。

（二）師生一體 有效互動(dòng)

行課中，師生一體，親密無(wú)間，緊密配合，緊緊圍繞目標(biāo)和任務(wù)，真實(shí)有效地互動(dòng)，學(xué)生參與度大，保持著適度的亢奮狀態(tài)，張弛有度，小組合作，相互激勵(lì)啟發(fā)。

（三）鐘愛(ài)美好 追逐詩(shī)意

教材中有許多美好的東西呈現(xiàn)在課堂上，課堂氛圍、課堂形式、課堂流程、課堂高潮中往往也有美好如詩(shī)意一般的東西值得師生去鐘愛(ài)和追逐。竭盡全力鐘愛(ài)和追逐這些美好的東西，可以說(shuō)這是人文課堂的最高境界。

二、人文性課堂的價(jià)值

（一）人文課堂真正體現(xiàn)了教師對(duì)學(xué)生的尊重和關(guān)愛(ài)

愛(ài)是教育的根本，教師為什么要愛(ài)學(xué)生，基于兩個(gè)方面：一是尊重學(xué)生的個(gè)體生命，每一個(gè)個(gè)體生命都是他自己的唯一，尊重個(gè)體生命就是尊重個(gè)體生存和生活的權(quán)利；二是教師這一職業(yè)的道德規(guī)范，也就是我們常說(shuō)的“師德”。作為教師，不僅要滿懷對(duì)學(xué)生的真心關(guān)愛(ài)，還要有強(qiáng)烈的社會(huì)責(zé)任感，不只是教給學(xué)生知識(shí)，更重要的是培養(yǎng)學(xué)生要有積極的人生態(tài)度和生存心境。課堂是連接師生教與學(xué)的最重要的場(chǎng)所，在人文性課堂中教師對(duì)學(xué)生的尊重、關(guān)愛(ài)、激勵(lì)體現(xiàn)得最為充分。

（二）人文性課堂體現(xiàn)了師生真誠(chéng)合作的美好和生命的活力

在人文性課堂中，教與學(xué)是教師的教與學(xué)生的學(xué)的和諧統(tǒng)一，教學(xué)過(guò)程是師生真心交往、積極互動(dòng)、共同發(fā)展的過(guò)程。對(duì)教學(xué)而言，交往意味著人人參與，意味著互動(dòng)合作，它不僅是一種認(rèn)識(shí)活動(dòng)過(guò)程，更是一種人與人之間平等的精神交流；對(duì)學(xué)生而言，交往意味著主體性的凸顯、個(gè)性的顯現(xiàn)、創(chuàng)造性的解放；對(duì)教師而言，交往意味著上課不僅是傳授知識(shí)，更是與學(xué)生一起分享在教學(xué)相長(zhǎng)中展示的生命活力。

三、人文性課堂的效益

（一）充分發(fā)掘教材的人文因素

教材中的人文因素是中外文化的瑰寶，是教學(xué)的重要資源，也是提高教學(xué)效益的高效催化劑，要提高人文性課堂的效益，必須充分發(fā)掘教材的人文因素。

教材中的人文因素是非常豐富的，只要教師善于抓住時(shí)機(jī)，任何一個(gè)人文因素——感人的故事、高尚的人格、堅(jiān)毅的品質(zhì)、可貴的精神、美好的事物、動(dòng)人的場(chǎng)面、正確的道理、哲言、詩(shī)句、美景、名畫(huà)、符號(hào)等，都能激起學(xué)生內(nèi)心的共鳴，撥動(dòng)學(xué)生感情的琴弦，把學(xué)生引向或高尚或平凡、或廣闊或幽深、或深沉或透明的體驗(yàn)中，使學(xué)生獲得多種多樣的人生感悟，從而尊重生命，熱愛(ài)生活，奮發(fā)向上，珍惜光陰，發(fā)憤學(xué)習(xí)，這是催化效應(yīng)的結(jié)果。

（二）真正實(shí)現(xiàn)師生的有效互動(dòng)

人文性課堂的核心在人，教師要具有人文情懷，尊重和鼓勵(lì)作為學(xué)習(xí)主體的學(xué)生，營(yíng)造出民主、活躍的課堂氛圍。一堂充滿人文性的課，應(yīng)該是一堂教師引領(lǐng)學(xué)生體會(huì)、感悟的課，在這種課堂中，教師發(fā)揮主導(dǎo)作用，給予學(xué)生真情的尊重，激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的內(nèi)驅(qū)力，學(xué)生主動(dòng)參與教學(xué)活動(dòng)回饋給教師，師生的思維碰撞、智慧火花、情感交融充盈在課堂中，課堂就會(huì)充滿和諧美好的人性光輝，活動(dòng)效率自然就能提高，提高教學(xué)效益就是水到渠成的事了。

（三）切實(shí)做到人文與學(xué)科有機(jī)結(jié)合

學(xué)科教學(xué)中，充分利用課本資源，深入挖掘教材的人文因素，就能實(shí)現(xiàn)在學(xué)科教學(xué)中進(jìn)行人文熏陶。

一位化學(xué)教師上“二氧化碳的性質(zhì)和制法”一課，以《石灰吟》導(dǎo)入，“千錘萬(wàn)鑿出深山，烈火焚燒若等閑。粉身碎骨渾不怕，要留清白在人間”。叫同學(xué)們討論一下這首托物言志詩(shī)的寓意，同學(xué)們感到詫異：怎么化學(xué)課講古詩(shī)詞呢？但是學(xué)生們卻很興奮，討論結(jié)束，老師總結(jié)說(shuō)，這首詠物詩(shī)使用了托物言志的手法，表面上是詠石灰，實(shí)際上是托物寄懷，表達(dá)詩(shī)人高潔的理想和大無(wú)畏的凜然正氣。然后老師話題一轉(zhuǎn)，問(wèn)道：為什么石灰這種物質(zhì)可以成為作者托物言志的對(duì)象呢？讓我們一起來(lái)分析詩(shī)中蘊(yùn)含的化學(xué)知識(shí)和化學(xué)反應(yīng)原理。學(xué)生熱情高漲，師生共同分析：“千錘萬(wàn)鑿出深山”所得的物質(zhì)是“石灰石”，主要成分是CaCO3；“烈火焚燒”在化學(xué)用語(yǔ)中的正確表達(dá)是“高溫灼燒”；“要留清白在人間”中的“清白”指的是“氧化鈣”的顏色；詩(shī)中涉及的化學(xué)原理其反應(yīng)方程式是：。這堂課很成功，收到了極好的教學(xué)效果，原因就在于老師深挖了教材的人文因素，極大地激發(fā)了學(xué)生的興趣和好奇心，充分以及積極性，做到了人文知識(shí)與學(xué)科教學(xué)的有機(jī)結(jié)合。值得特別注意的是，這不能沖淡更不能擠壓學(xué)科知識(shí)的教學(xué)和學(xué)科技能的訓(xùn)練。

（四）把積淀轉(zhuǎn)化為情懷、審美和育人

通過(guò)實(shí)踐，可以把人文的知識(shí)積淀轉(zhuǎn)化為人文情懷，進(jìn)而進(jìn)行人文審美，這樣學(xué)生才算是具有了教養(yǎng)。比如，我們教學(xué)蘇軾的《定風(fēng)波·莫聽(tīng)穿林打葉聲》，“莫聽(tīng)穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰(shuí)怕！一蓑煙雨任平生。料峭春風(fēng)吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎?；厥紫騺?lái)蕭瑟處，歸去，也無(wú)風(fēng)雨也無(wú)晴”。師生熟讀成誦后，教師引導(dǎo)學(xué)生理解詞的內(nèi)容，感受詩(shī)歌表達(dá)出的樂(lè)觀曠達(dá)的豪情。在完成這種人文積淀的基礎(chǔ)上，再進(jìn)一步引導(dǎo)學(xué)生從心理上去感受這首蘇軾被貶黃州兩年，處境十分險(xiǎn)惡，生活也很困苦的時(shí)候?qū)懗傻脑?shī)，理解詩(shī)人面對(duì)人生風(fēng)雨而不怕挫折的人生態(tài)度，理解詩(shī)人在逆境中具有的曠達(dá)情懷，這就把知識(shí)轉(zhuǎn)化成了人文情懷，這樣，就獲得了美感，升華了自己。

“教育的生命在于生命的教育”，從本質(zhì)上講，人文課堂就是生命教育的有效場(chǎng)所，人文課堂的確能夠整合教材的學(xué)科知識(shí)和人文精神、教師的人文關(guān)懷和學(xué)生的人文情愫諸方面的教育資源，產(chǎn)生出整體育人的功效，促成學(xué)生個(gè)體生命的健康成長(zhǎng)，使學(xué)生成為完整的人和合格的社會(huì)公民。從這方面看，我們可以這樣說(shuō)，人文課堂是整體育人的脈脈溫床。