“正視是一種勇敢”

張梓宸

魯迅先生有詩(shī)云：橫眉冷對(duì)千夫指，俯首甘為孺子牛。每次讀到，我都被先生那面對(duì)敵人與挫折時(shí)的浩然正氣所折服。是的，生活在這個(gè)紛繁的社會(huì)，我們常常被那些令人無(wú)奈的俗事擾得千瘡百孔，而這個(gè)時(shí)候，就需要我們敢于正視一切，練就一身鷹擊天穹的氣魄。

記得有人說(shuō)，正視是一種勇敢，它使人堅(jiān)強(qiáng)；正視是一種動(dòng)力，它促人前行；正視是一種智慧，它令人思考。對(duì)于這樣的話語(yǔ)，它如陣陣弦音，撥動(dòng)我的心緒?？捎谖叶?，正視是一種心態(tài)、一種擔(dān)當(dāng)、一種情懷。我認(rèn)為，敢于正視，也能讓我們面對(duì)外界時(shí)，得以堅(jiān)強(qiáng)、奮進(jìn)、思考，使你敢想、敢做、敢當(dāng)。

正視使人敢想。當(dāng)今社會(huì)發(fā)展困難重重，國(guó)內(nèi)國(guó)際形勢(shì)千變?nèi)f化，而千絲萬(wàn)縷的矛盾問(wèn)題更使人望而卻步。但只有少數(shù)人可以正視矛盾，正視問(wèn)題，發(fā)揮自己的能力，思考探索解決問(wèn)題的方式，這其中的代表人物是哥白尼。他根據(jù)自己所視察記錄的數(shù)據(jù)，發(fā)現(xiàn)了“地心論”與數(shù)據(jù)間有矛盾。

哥白尼醉心于天文學(xué)研究，在多次測(cè)量觀察后，他開(kāi)始懷疑“地心論”，思考“地心論”的正確性，以及若“地心論”是錯(cuò)誤的，正確的結(jié)論應(yīng)該是什么？但他所處的時(shí)代，卻不像當(dāng)今社會(huì)一樣，處于一個(gè)言論自由的環(huán)境中，懷疑“地心說(shuō)”就無(wú)異于對(duì)當(dāng)時(shí)的最高權(quán)力——教會(huì)，進(jìn)行挑戰(zhàn)。那個(gè)時(shí)候，沒(méi)人敢挑戰(zhàn)教會(huì)的權(quán)威，稍有不慎，就要付出死亡的代價(jià)。然而哥白尼無(wú)所畏懼，他要證明自己，正視愚昧與權(quán)威。面對(duì)教會(huì)的咄咄逼人，哥白尼毫不屈服，最終用自己敢于正視的心胸，為我們開(kāi)創(chuàng)了新的宇宙學(xué)說(shuō)。所以說(shuō)，正視使人敢想。

正視使人敢做。俗話說(shuō)，面對(duì)一個(gè)個(gè)困難，一味地退卻會(huì)使人在原地打轉(zhuǎn)。在美蘇爭(zhēng)霸的冷戰(zhàn)中，美國(guó)為使國(guó)人堅(jiān)信國(guó)家以及其所持觀念的前瞻性，提出了“阿波羅登月計(jì)劃”，為人類樹(shù)立了新的榜樣。

渺小的人類要登上月球，在那個(gè)時(shí)代可謂“天方夜譚”。面對(duì)技術(shù)、人員、資金的重重難關(guān)，美國(guó)選擇正視，撥出百分之三的資金專門發(fā)展載人航天技術(shù)，培養(yǎng)科技人員。于是，全國(guó)的航天科技人員積極行動(dòng)，團(tuán)結(jié)協(xié)作，克服重重困難，最終實(shí)現(xiàn)了“阿波羅登月計(jì)劃”。美國(guó)人之所以成功，與他們敢于正視問(wèn)題、敢于實(shí)踐解決是密不可分的。所以說(shuō)，正視使人敢做。

正視使人敢當(dāng)。在莊嚴(yán)的法庭上，面對(duì)法官的審判，面對(duì)一條條無(wú)情的判決，多少人含著淚水，下定決心改過(guò)自新，正視自己，最后說(shuō)出一句“我愿意接受法庭給我的判決”。這需要莫大的動(dòng)力與意志，而這動(dòng)力和意志就來(lái)自于正視。坦然面對(duì)罪行，我們才能看清自己，明確方向，吸取教訓(xùn)，做好以后的擔(dān)當(dāng)。所以說(shuō)，正視使人敢當(dāng)。

而當(dāng)今社會(huì)，我們想說(shuō)、想做、想當(dāng)?shù)氖虑樘嗵?，可很多人明明知道機(jī)會(huì)就在眼前，唾手可得，但礙于困難與挫折，直接放棄，不敢正視，以致在平庸歲月里，虛度一生。最后，悔之晚矣！

行走于世界，我們?nèi)鐪婧Ｒ凰?，要看清機(jī)會(huì)與挑戰(zhàn)和挫折共存。只有端正心態(tài)，選擇正視，不妄自菲薄，堅(jiān)信正視困難山能移，正視挫折海讓路，我們才能無(wú)愧于心，做生活中的佼佼者。