為什么有的人喜歡抬杠

在網(wǎng)上逞口舌之快，是為了博人眼球，尋求認(rèn)同感和存在感。畢竟，在一個(gè)表達(dá)欲尤其旺盛、注意力卻轉(zhuǎn)瞬即逝的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人都渴望發(fā)聲，渴望被聽到，渴望被認(rèn)同?？蓲行淖詥?，通過打壓別人刷出的“存在感”，真的有含金量嗎？

尋求認(rèn)同感和存在感的“杠精”

《靠打壓別人刷存在感，真有含金量嗎？》來講述如今熱衷抬杠的一類人，這不禁引發(fā)討論：為什么有的人喜歡抬杠？

《漁洋詩話》中記載了一段詩壇軼事，說毛奇齡不喜歡蘇軾，聽旁人評(píng)價(jià)“春江水暖鴨先知”一句妙極，便反問說：“鵝也先知，怎只說鴨！”

古人細(xì)較詩句、意氣而辯，聽者一笑而過。但我近來發(fā)現(xiàn)，身邊不少年輕朋友的“意氣用事”卻顯得不那么可愛。你發(fā)個(gè)微信朋友圈說熊貓好看，他偏偏評(píng)論說難道斑馬不好看？自以為標(biāo)新立異，叫人好氣又好笑。

這樣熱衷抬杠的一類人，被網(wǎng)友稱為“杠精”。網(wǎng)友戲謔說“給‘杠精一個(gè)槽點(diǎn)，他能‘杠起整個(gè)地球”。時(shí)事熱點(diǎn)、視頻彈幕、影視評(píng)論……互聯(lián)網(wǎng)生態(tài)的準(zhǔn)入低門檻和交際便捷性，使得愛杠人士充斥在社交網(wǎng)絡(luò)的各個(gè)角落。有理之人，口若懸河，得理不饒人；無理一方，也能言善辯，總得爭(zhēng)它三分。一來二往，好似觀點(diǎn)迸發(fā)，金句頻出；可仔細(xì)揣摩，又有多少意見經(jīng)得推敲、值得回味呢？

仔細(xì)想想，自己在生活中也犯過“愛杠”的毛?。盒r(shí)候考試沒考好，“這不能怪我，我跟老師性格合不來”；剛工作不久，自己經(jīng)驗(yàn)不夠壓力也大，有時(shí)和毫不相干的人置氣，過后往往也會(huì)后悔……其實(shí)，有跟陌生人打口水戰(zhàn)那工夫，不如約上許久未見的朋友出門踏踏青，與遠(yuǎn)在老家的父母煲個(gè)電話粥，將傾訴的欲望轉(zhuǎn)回自己身邊親近之人；也不如讀本好書、精盡業(yè)務(wù)、學(xué)門才藝，讓時(shí)間在提升自我中發(fā)揮價(jià)值，莫負(fù)芳華。

說到底，在網(wǎng)上逞口舌之快，是為了博人眼球，尋求認(rèn)同感和存在感。畢竟，在一個(gè)表達(dá)欲尤其旺盛、注意力卻轉(zhuǎn)瞬即逝的互聯(lián)網(wǎng)時(shí)代，每個(gè)人都渴望發(fā)聲，渴望被聽到，渴望被認(rèn)同?？蓲行淖詥枺ㄟ^打壓別人刷出的“存在感”，真的有含金量嗎？事實(shí)上，有的只是憤怒而非尊重。情緒宣泄只會(huì)透支表達(dá)的力量，很可能還為有心人士做了流量變現(xiàn)的嫁衣。

抬杠何以在今天成為一個(gè)現(xiàn)象

抬杠何以在今天成為一個(gè)現(xiàn)象？還產(chǎn)生了“杠精”這樣的熱詞？甚至成為一種被網(wǎng)民拿來調(diào)侃的“準(zhǔn)亞文化”？拋開那些故意去抬杠、以抬杠為樂的人，可以說有兩個(gè)最主要的原因。

根本原因是邏輯思維教育的缺失。我們的義務(wù)教育以及大學(xué)里通識(shí)教育中，邏輯訓(xùn)練是比較少的。很多人認(rèn)為邏輯不需要訓(xùn)練，會(huì)隨著年齡的增長自然而然掌握。其實(shí)并非如此?？疾旄芫珎兊男袨?，受過邏輯訓(xùn)練的人能夠一眼看出杠精展現(xiàn)的各類邏輯謬誤。

首先我們來看看“杠精”的五種典型抬杠邏輯：

1.斷章取義

比如，有人在微博上推薦：“某某書很流行，值得一看?！薄案芫钡幕卮鹁褪牵骸傲餍械臇|西就好嗎？你怎么不說流行性感冒？”

因此，這類“杠精”的特點(diǎn)是挑出別人話里的某個(gè)詞，做極為較真的理解，完全不顧原句的語境。

2.無中生有

這類“杠精”我們每個(gè)人都遭遇過，上學(xué)的時(shí)候忘了做作業(yè)、忘了讓家長簽字、忘了帶課本，都會(huì)被老師質(zhì)問：“為什么沒有帶課本？”學(xué)生說：“忘了?！崩蠋熣f：“你怎么沒忘了吃飯？沒忘了睡覺？”

這類“杠精”的特點(diǎn)，就是把別人沒提到的事情理解為不贊同，屬于邏輯上的“引入概念”。

3.極端夸大

網(wǎng)上有個(gè)例子是這類“杠精”的典型。爺爺說：“這坑挖的（得）太淺了?！笔迨逭f：“太淺？太平洋深！”爺爺說：“這土堆得太矮了?！笔迨逭f：“太矮？珠穆朗瑪峰高！”

這類“杠精”會(huì)把原句里簡(jiǎn)簡(jiǎn)單單的形容詞，夸大到荒謬絕倫的程度，從而規(guī)避了原句表達(dá)的真實(shí)意圖。

4.以偏概全

比如，有人針對(duì)“讀書無用論”說：“年輕人還是應(yīng)該接受高等教育！”“杠精”則回答：“不見得吧，我家鄰居的七大姑的八大姨的外甥女就沒上大學(xué)，現(xiàn)在不也過得挺好？”

在社會(huì)性話題上，這類用個(gè)案去否定全部的回答的做法在邏輯上很難成立，但卻是“杠精”們最常用的技巧之一。

5.非此即彼

非此即彼、二元對(duì)立，看似不太符合以中庸為標(biāo)榜的人，但在實(shí)際中，這類現(xiàn)象可不少見。魯迅先生在他的雜文《辯論的靈魂》里舉例：“我親眼看見他三千七百九十一箱半的現(xiàn)金抬進(jìn)門。你說不然，反對(duì)我么？那么，你就是他的同黨?！?/p>

而直接原因，則是網(wǎng)絡(luò)抬杠不具備共通的語境和情感。抬杠并不僅僅是兩個(gè)言論的爭(zhēng)辯，而是兩個(gè)不同世界的碰撞，理論上任何兩個(gè)人都會(huì)相互抬杠，但現(xiàn)實(shí)中，兩個(gè)人會(huì)因?yàn)橹獣詫?duì)方的語境和情景，能夠設(shè)身處地的相互諒解，或是礙于情面、礙于長幼尊卑的地位而壓制自己抬杠的沖動(dòng)，但在網(wǎng)上卻未必如此。

總之，言論缺乏思考和邏輯性，是“杠精”橫行的根源。

遇到“杠精”，淡然以對(duì)，以柔克“杠”

那么，如何看待越來越興旺的“杠精”現(xiàn)象呢？當(dāng)我們?cè)谟懛ァ案芫钡臅r(shí)候，會(huì)下意識(shí)的忽略一點(diǎn)，即每個(gè)人都有可能成為“杠精”，也會(huì)在不知不覺中去杠了別人。

比如，相聲里的捧哏和逗哏就是通過相互抬杠來產(chǎn)生娛樂效果的，“杠精”不一定是相聲演員，但相聲演員一定是“杠精”。侯寶林先生有一出經(jīng)典相聲就叫《抬杠》，這段相聲一開始，捧哏說：“今天呀，我給大伙說段相聲?！倍哼缯f：“相聲？相聲這個(gè)東西多少錢一斤?。俊边@架勢(shì)一看就知道是位“傳統(tǒng)杠精”了。

再比如說，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“杠精”的邏輯與兒童極為相似。在很多“童言無忌”的故事里，兒童對(duì)成人說的話就像是“杠精”。明朝宰輔張居正小時(shí)候被譽(yù)為神童，傳說他小時(shí)候有年夏天，窗外蟬鳴聒噪，他問爺爺：“蟬為什么會(huì)叫？”爺爺說：“因?yàn)橄s有口啊?！彼謫枺骸澳羌依锏聂せ敲创蟮目冢趺床唤心?？”爺爺只好說：“簸箕不是活物?！彼謫枺骸皦ι系拇罂吡膊皇腔钗?，風(fēng)灌進(jìn)去的時(shí)候怎么會(huì)叫呢？”兒童都是“杠精”，可為人父母的卻并不以為忤，反而覺得這孩子聰慧多識(shí)，值得引導(dǎo)。所以，如果下次再見到“杠精”，不妨當(dāng)作聽相聲，或是當(dāng)作與兒童對(duì)話。

“現(xiàn)在遇到‘杠精，我都回一句‘你真可愛，對(duì)方馬上就不抬杠了?！庇芯W(wǎng)友傳授應(yīng)對(duì)之道，歸根結(jié)底就是淡然以對(duì)，以柔克“杠”。一定要提出反對(duì)意見，也力求爭(zhēng)而不惱，辯而不怒，珍惜自己每一次表達(dá)的權(quán)利，別為一時(shí)“痛快”，讓交流變得無奈。

（《人民日?qǐng)?bào)》2018.5.15、《新京報(bào)》2018.4.24）