蒙氏環(huán)境如何提升對世界的尊重和關(guān)愛

胡金花

蒙氏教育中十分重視環(huán)境，主張用環(huán)境教育兒童。蒙特梭利曾說：“在一個真正屬于兒童的地方，兒童會盡量好好表現(xiàn)，注意自己的舉止，控制自己的行為。在這種情況下，兒童不需要外在的激勵就能夠不斷地自我完善。我們能從兒童的臉上看到全新的喜悅和驕傲，偶爾還會看到一種無法形容的得體禮儀，這些都說明了兒童天生就能夠改進(jìn)自己的行為，而且他們也喜歡如此?！保ā都彝ブ械膬和?1頁）如今，在我們蒙氏環(huán)境中的一切設(shè)施，完全按照孩子身體發(fā)展來布置，而且處處體現(xiàn)了對世界的尊重和關(guān)愛。

眾所周知，在蒙臺梭利的環(huán)境里有一個非常重要的區(qū)域被稱為日常生活，我們經(jīng)?？吹胶⒆訒@個區(qū)域的工作樂此不疲，他們喜歡打亮鏡子、喜歡照顧植物、喜歡插花、喜歡縫扣子、喜歡蝴蝶結(jié)衣飾框……這一切源于在生活區(qū)中，各種杯子、盤子、碗都是根據(jù)孩子的大小真實打造的，而不是小孩玩“過家家”用的那種塑料器具。從孩子進(jìn)入蒙氏環(huán)境開始，我們給孩子提供了機(jī)會讓他們可以使用自己的雙手，進(jìn)行活動。這不，孩子們在使用時都會小心翼翼的雙手捧著玻璃杯，生怕打碎。例如，在《倒谷物》的工作中，看上去一個兩歲半的孩子只是在簡單的把豆子從一個杯子倒入另一個杯子里，但在這個過程中孩子其實經(jīng)歷了很多。首先，他要判斷自己的手抬多高可以夠到杯子，自己用幾個手指什么方式可以把杯子順利地拿起來。當(dāng)他拿起杯子時，他又需要判斷和決定自己的手移動多少可以把杯子拿到另一個杯子的上方，自己的手如何傾斜讓豆子剛好可以被倒入另一個杯子里，不會灑出來。有時，他的豆子可能會掉在桌子上，所以他需要為自己的行為負(fù)責(zé)，把它撿起來。有時，他可能把大部分的豆子都灑了出來，這就是一個問題。他需要思考并解決這個問題。因為孩子想要精準(zhǔn)，追求完美，所以我們會看到他們一次次的練習(xí)，最終可以完美的完成這個工作。這樣的環(huán)境能讓孩子們適應(yīng)真實的生活、鍛煉孩子的獨立性，更體現(xiàn)了對孩子的尊重。

在日常的工作中，還有一項工作也深受孩子喜愛——照顧動植物。他們會一早從家里帶來食物，一來園就去喂飼養(yǎng)的小動物。給小動物添水、添食物。他們會拿著抹布小心翼翼地去擦拭樹葉上的灰塵、拿起小噴壺為植物澆水……這體現(xiàn)了孩子們對動植物的關(guān)愛。

在蒙氏教室中，感官區(qū)、數(shù)學(xué)區(qū)等所有的教具都是用木制的，木制的教具耐用、不輕易丟棄，體現(xiàn)了對環(huán)境的愛護(hù)、對世界的尊重。而且每一樣教具都只有一套，這當(dāng)兩個孩子、甚至更多人都想要同一樣教具時，孩子們必須遵守先拿先得的原則，學(xué)會耐心等待。例如：一個小朋友想要玩粉紅塔的教具，而另外的小朋友還在“工作”中，那么他就需要在旁邊等?！斑@個‘等是我們在蒙氏教育中希望孩子學(xué)習(xí)的一樣?xùn)|西。另一個孩子在工作的時候，這個小朋友只能等待，而等待期間其實沒有什么事情只能看其他孩子在做什么。所以這段時間就變成了學(xué)習(xí)的過程，他可以在看到其他孩子工作的過程，然后用自己的思維模擬，等到輪到他之后，他就可以通過實踐驗證自己的想法，等待也培養(yǎng)到孩子的好性格?！泵總€蒙特梭利教室都是“按照有限度的自由”這一原則運(yùn)作的。每個教室都有基本的規(guī)則，這些規(guī)則都是以尊重個人和環(huán)境這一蒙特梭利核心理念為依據(jù)的。

在蒙氏教室人文自然科學(xué)區(qū)，向我們介紹了宇宙萬物，讓我們認(rèn)識世界，引導(dǎo)孩子參與并關(guān)心生命過程，培養(yǎng)對自然的情感，感覺自然美、和諧與秩序，發(fā)展自我訓(xùn)練，建立獨立人格的意識，而成為有敏銳賞識力的生活觀察者，進(jìn)而知道關(guān)懷、愛惜生命，尊重別人。

總之，蒙氏環(huán)境尊重每一個個體，接受每一個人、每一件物的存在。學(xué)習(xí)蒙氏，相信世界會更加美好。

在這次的培訓(xùn)中，我受益匪淺。它讓我理解并熟悉了蒙氏的理念和蒙氏教具的操作，更讓我在對兒子的教育中學(xué)會了尊重孩子。

蒙特梭利在《有吸收力的心靈》一書中提到，“老師的首要責(zé)任就是關(guān)注環(huán)境，老師應(yīng)該成為環(huán)境的保持者和管理者”（174頁）。我會加油，努力做一個合格的蒙氏老師。

參考文獻(xiàn)：

1、《家庭中的兒童》