《壺口瀑布》教學(xué)談

劉美華

《壺口瀑布》是新人教版八年級下冊第五單位第一篇課文。這一單元是游記單元。過去許多版本的初中語文并沒有安排游記單元，甚至可以算得上游記的課文也寥寥可數(shù)。由此，在新版語文教材中安排游記單元，是一個頗具新意的設(shè)計。在對教師的教學(xué)提出了新的要求的同時也為教師的教學(xué)創(chuàng)新提供了廣闊的空間。

筆者接到任務(wù)，在片區(qū)開設(shè)《壺口瀑布》教學(xué)觀摩課。怎樣設(shè)計才能讓學(xué)生了解游記的特點，把握游記的基本要素？用怎樣的方式讓學(xué)生體會作者寄寓在景物中的感情？又要怎樣引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文的語言，欣賞、積累精妙語句？要完成如此繁復(fù)的教學(xué)目標(biāo)，而且還要上出新意，給觀摩的同行們起到引領(lǐng)示范的作用，這對筆者是一個不小挑戰(zhàn)。懷著強烈的責(zé)任感和使命感，筆者對課文進行了深度解讀。

通過認(rèn)真細(xì)致地研課以及和同行們深入地探討，筆者梳理出了本課教學(xué)的三個核心點，即獨特的腳步，美妙的風(fēng)景與情感的共鳴。

一、獨特的腳步

作者梁衡曾說：“藝術(shù)美只存在于創(chuàng)造之中，重復(fù)舊套子，不論是重復(fù)自己還是別人，都絕對不會有美?！保ā段业目嗫嗵角蟆罚┗诖耍覀冊诹汉獾摹秹乜谄俨肌分?，體會到了游者“獨特的腳步”。

為了讓學(xué)生有效地理解“獨特的腳步”，我選擇用現(xiàn)代媒體營造課堂氛圍，我準(zhǔn)備了兩組視頻。一組是雨季的壺口瀑布，正如文中所描寫的那樣：“但水浸溝岸，霧罩亂石，除了撲面而來的水汽，震耳欲聾的濤聲，什么也看不見，什么也聽不見，只有一個可怕的警覺：仿佛突然就要出現(xiàn)一個洪峰將我吞沒?！倍硪唤M則是壺口瀑布的風(fēng)光紀(jì)錄片，春夏秋冬四個季節(jié)的風(fēng)光配合由遠(yuǎn)及近、由整體到局部的畫面，壺口瀑布在枯水季節(jié)的千姿百態(tài)盡收眼底。

同時，我設(shè)計了這樣的導(dǎo)入語：“黃河像一條騰飛的巨龍，穿行在西北黃土高原的秦晉大峽谷中，當(dāng)流經(jīng)壺口時，寬約500米左右的河水突然收束一槽，形成特大馬蹄狀瀑布群。主瀑布寬40米，落差30多米，瀑布濤聲轟鳴，水霧升空，驚天動地，氣吞山河。這是雨季時氣勢磅礴的壺口瀑布，然而，在枯水季節(jié)，壺口瀑布又呈現(xiàn)出另一種千姿百態(tài)的美。今天，讓我們跟隨梁衡先生的腳步，去領(lǐng)略壺口瀑布枯水季節(jié)奇特的景觀吧！”波瀾壯闊的圖景配合聲情并茂的導(dǎo)入語，學(xué)生很快就能對課文內(nèi)容生發(fā)濃厚的興趣。

二、美妙的風(fēng)景

跟隨“游者的腳步”來到“枯水季節(jié)”的“河心”，美妙的風(fēng)景展現(xiàn)在我們眼前。文章的主體部分是對枯水季的壺口瀑布的描寫，采用“定點換景”的寫法，立足點在“河心”，先寫水，后寫石，視角反復(fù)轉(zhuǎn)換。

作者先俯視龍槽，明“壺口”之來歷；再仰觀河看巨瀑之源頭；然后視線隨河水由上至下，“跌入”龍槽，繼而又隨水霧由下而上，直抵青山；接下來平視龍槽兩邊，細(xì)寫千姿百態(tài)的河水；最后，視角轉(zhuǎn)換，收回腳下，描寫長年被黃河沖刷侵蝕的河底巨石。

引領(lǐng)學(xué)生感受“美妙的風(fēng)景”，目之所及是有靈性有生命的壺口瀑布。這里突出的是游記基本要素之二：所見。“所見”是游記的主體，也是作者著力描寫的對象，是游記的血肉。

隨著視角的變換，作者筆下景物的意境也有所不同。俯視龍槽，河中有河，重在“奇”；仰觀河面，濁浪奔涌，“宇宙間仿佛只有這水的存在”，重在“雄”；看河水沖跌而下，碎為水霧，重在“險”。接下來細(xì)寫龍槽附近的河水，不僅形態(tài)豐富多樣，還映著七色彩虹，“像一曲交響樂，一幅寫意畫”，呈現(xiàn)出多姿多彩的美。最后給巨石一個特寫，景物由“多樣”返歸“單一”，巨石“靜”的形態(tài)蘊含著河水“動”的力量，有一種震撼人心的美。

這是一場凝練的文字與美妙的風(fēng)景的盛宴，雄渾壯闊與陰柔婉約相得益彰，這樣就使得《壺口瀑布》展現(xiàn)出一種審美意義上的立體感，給學(xué)生以極美的享受。

三、情感的共鳴

游記有著悠久的文化傳統(tǒng)，具有深厚的文化內(nèi)涵，優(yōu)秀的游記往往不僅是文學(xué)文本，也是文化文本。游記產(chǎn)生的基礎(chǔ)是人與自然審美關(guān)系的建立，并以此為中心向哲學(xué)、歷史、道德、科學(xué)、民俗、社會生活等各個方面拓展，以其多樣化的形式展現(xiàn)民族文化精神?！秹乜谄俨肌放c古人“山水比德”的思想息息相通，也透露出作者對所寫文化內(nèi)涵的深刻體認(rèn)。這便是游記基本要素之三：所感。所感，即作者由所見所聞而引發(fā)的所思所想，是游記的靈魂。

雖然對景物描寫的欣賞在游記教學(xué)中占有重要位置，但游記的閱讀難點往往是把握作者的“所感”，特別要理解作者何以在觀“此景”時有“此感”?！八小笔怯斡浀纳λ?，而教師如何引導(dǎo)學(xué)生與作者的情感共鳴則是課堂生命力所在，在課堂教學(xué)中，引導(dǎo)學(xué)生理解“所感”是必要也是非常重要的環(huán)節(jié)。

黃河壺口瀑布這樣具有重要文化地位的景物，其精神內(nèi)涵來自歷史的積淀，具備廣泛的共識，有著民族的特點，更需要在教學(xué)中引導(dǎo)學(xué)生去深入領(lǐng)會，激發(fā)其熱愛黃河、熱愛中華民族的感情。 至此，我完成了“讓學(xué)生體會作者寄寓在景物中的感情”這一教學(xué)目標(biāo)。

《壺口瀑布》是一篇典型的游記，作者以游蹤結(jié)構(gòu)全文的框架，“獨特的腳步”給我們呈現(xiàn)了獨特的寫景角度，以對景物的描寫作為文章的主體，帶我們領(lǐng)略了“美妙的風(fēng)景”，并自然生發(fā)出感想與思考，引發(fā)讀者“情感的共鳴”。

在教學(xué)設(shè)計上，我牢牢把握三個核心點：獨特的腳步，美妙的風(fēng)景，情感的共鳴。緊扣本課的三個教學(xué)目標(biāo)：1.引導(dǎo)學(xué)生了解游記的特點，把握游記的基本要素；2.引導(dǎo)學(xué)生體會作者寄寓在景物中情感。3.引導(dǎo)學(xué)生揣摩課文的語言，欣賞、積累精妙語句。并把游記的三個基本要素“所至，所見，所感”融合其中。從結(jié)構(gòu)上說，所至是骨骼，所見是血肉，所感是靈魂。無骨不立，無肉不豐，無魂不活，三者缺一不可，構(gòu)成一個完整的格局。

在實際的教學(xué)實踐中，這堂課從導(dǎo)入、設(shè)置氛圍、富有感情的朗讀，到意象意境的分析，再進入深層次的情感的體悟，環(huán)環(huán)相扣，步步深入 ，作為授課者的筆者導(dǎo)引順暢，學(xué)生的自主性和創(chuàng)造性都得到了充分的發(fā)揮。在本次課堂觀摩活動中起到了應(yīng)有的引領(lǐng)示范的作用。