鄉(xiāng)土文化：中華傳統(tǒng)文化的根柢

鄉(xiāng)土文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根柢，是社會主義先進文化和革命文化的母版，是堅定中國特色社會主義文化自信的根本依托。理解、認同、尊重鄉(xiāng)土文化不僅是增強文化自信的內在要求，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的必要前提。

鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略是習近平總書記關于“三農(nóng)”重要思想的核心內容，是新時代做好“三農(nóng)”工作的總抓手。推進鄉(xiāng)村產(chǎn)業(yè)振興、人才振興、文化振興、生態(tài)振興、組織振興，是破解鄉(xiāng)村振興重點難點問題的重要舉措。

其中鄉(xiāng)村文化振興，可以通過培育文明鄉(xiāng)風、良好家風、淳樸民風，改善農(nóng)民精神風貌，不斷提高鄉(xiāng)村社會文明程度，煥發(fā)鄉(xiāng)村文明新氣象。而要實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興就要先了解什么是鄉(xiāng)土文化。

鄉(xiāng)土文化孕育守護著中華文化的精髓

鄉(xiāng)村是中華傳統(tǒng)文化生長的家園。中華文化本質上是鄉(xiāng)土文化。中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的思想觀念、人文精神和道德規(guī)范，植根于鄉(xiāng)土社會，源于鄉(xiāng)土文化。

我國優(yōu)秀傳統(tǒng)農(nóng)耕文明歷史悠久、內涵豐富，一系列價值觀念，如家庭為本、尊祖尚禮、鄰里和睦、勤儉持家、以豐補歉等，都是人文精華；德業(yè)相勸、過失相規(guī)、出入相友、守望相助、患難相恤等，都是中華傳統(tǒng)美德。儒家文化倡導的講仁愛、重民本、守誠信、崇正義、尚和合、求大同，不僅維護了中國古代社會的良好秩序，在當今社會仍然具有強韌而持久的生命力。作為民俗文化代表的“二十四節(jié)氣”，體現(xiàn)了中國人天人合一、順天應時的理念。

在中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的形成和發(fā)展過程中，鄉(xiāng)土文化不僅起到了“孕育者”的作用，還發(fā)揮了“守護者”的作用。近代以來，盡管中國鄉(xiāng)土文化屢次遭受磨難，但其文化精髓并沒有喪失，而是深深植根于中國農(nóng)村廣袤的土地上，并在新時期煥發(fā)著強大的生命力。

鄉(xiāng)土文化涵養(yǎng)呵護著寶貴的文化遺產(chǎn)

鄉(xiāng)土文化源遠流長，在歷史的長河中除了不斷為中華民族提供豐富的精神滋養(yǎng)外，還涵養(yǎng)呵護著寶貴的文化遺產(chǎn)，如曲阜“三孔”、萬里長城、中國大運河等眾多文物古跡，古琴藝術、木版年畫、剪紙等豐富的非物質文化遺產(chǎn)，以及散落全國各地、獨具特色的傳統(tǒng)村落、民族村寨、傳統(tǒng)建筑、農(nóng)業(yè)遺跡、灌溉工程遺產(chǎn)等。

其中，一座座傳統(tǒng)村落就像一部部厚重的典籍，承載著先輩的智慧創(chuàng)造與文化記憶，傳承著獨具地域特色和民族風格的鄉(xiāng)土文化。這些厚重的鄉(xiāng)土文化是今天的文化之母親文化，同時，也是當下實施鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的主要抓手之一，更是在新時代里推進鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略不可忽視的極為重要的資源與潛在力量。

另據(jù)統(tǒng)計，目前我國擁有世界遺產(chǎn)53處，排名世界前茅；39項非物質文化遺產(chǎn)項目入選聯(lián)合國教科文組織名錄，位列締約國首位；15個項目入選全球重要農(nóng)業(yè)文化遺產(chǎn)保護名錄，居世界第一；形成了完善的國家、省、市、縣四級文物和非遺保護體系。依托這些豐富而又寶貴的文化遺產(chǎn)，中國連綿幾千年發(fā)展至今的歷史從未中斷，創(chuàng)造了世界上獨一無二的文明奇跡。

鄉(xiāng)土文化閃耀著色彩斑斕的獨特魅力

鄉(xiāng)土文化既是一方水土獨特的精神創(chuàng)造和審美創(chuàng)造，又是人們鄉(xiāng)土情感、親和力和自豪感的憑借，更是永不過時的文化資源和文化資本，閃耀著色彩斑斕的獨特魅力。

近年來，我國各地興起了“鄉(xiāng)土文化熱”，鄉(xiāng)土文化成為一種時尚文化，人們把鄉(xiāng)土文化作為一種情結，作為重要的文化資源和文化資本。春節(jié)廟會、清明祭祖、端午賽龍舟、重陽登高等傳統(tǒng)民俗活動日漸興起，展現(xiàn)了鄉(xiāng)土文化旺盛頑強的生命力。鄉(xiāng)村旅游大發(fā)展，傳統(tǒng)村落成為人們趨之若鶩的旅游地，民俗體驗、鄉(xiāng)村寫生等成為消費熱點。美麗鄉(xiāng)村建設蓬勃興起，傳承鄉(xiāng)土文化、保持鄉(xiāng)村特色成為一致共識，一批文化底蘊深厚、充滿地域特色的美麗鄉(xiāng)村在全國各地不斷涌現(xiàn)。

另外，景德鎮(zhèn)陶瓷、淄博琉璃、濰坊風箏等鄉(xiāng)土工藝品以及泰山皮影、日照農(nóng)民畫等鄉(xiāng)土民間藝術紛紛走出國門，中國鄉(xiāng)村文化正以愈發(fā)自信的步伐走向世界，受到世界人民的廣泛贊譽。

實踐證明，中國鄉(xiāng)土文化歷經(jīng)劫難而不亡，飽經(jīng)滄桑而新生，我們完全有理由樹立對鄉(xiāng)土文化的自信，這是文化自信的核心構成，決定著文化自信的深度和廣度。

理解、尊重鄉(xiāng)土文化，是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的必要前提

鄉(xiāng)土文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的根柢，是社會主義先進文化和革命文化的母版，是堅定中國特色社會主義文化自信的根本依托。理解鄉(xiāng)土文化、認同鄉(xiāng)土文化、尊重鄉(xiāng)土文化、熱愛鄉(xiāng)土文化不僅是增強文化自信的內在要求，也是實現(xiàn)鄉(xiāng)村文化振興的必要前提。

鄉(xiāng)村文化振興是解決城鄉(xiāng)文化發(fā)展不平衡和農(nóng)村文化發(fā)展不充分的戰(zhàn)略選擇，是鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略的重要任務和必要保障。不過，振興鄉(xiāng)村文化要立足當代中國鄉(xiāng)村現(xiàn)實，推動農(nóng)耕文化創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展，讓優(yōu)秀鄉(xiāng)土文化與社會主義先進文化和革命文化在廣大鄉(xiāng)村融合會通，煥發(fā)勃勃生機。

不可否認，鄉(xiāng)土文化中有一些糟粕的成分，個別地方存有封建迷信活動，甚至還有不孝父母、不管子女等不良行為，以及婚喪嫁娶大操大辦、厚葬薄養(yǎng)、人情攀比等陳規(guī)陋習。

但鄉(xiāng)土文化絕不等同于落后、愚昧、保守，不能一概否定，其主體價值在當今社會仍然有著重要意義和深遠影響。要堅持把辯證取舍作為基本方法貫穿于鄉(xiāng)村文化振興實踐中，旗幟鮮明地發(fā)展先進文化，支持健康有益文化，努力改造落后文化，堅決抵制腐朽文化，積極支持和引導村民維護公序良俗、崇尚義德勤儉。不斷賦予鄉(xiāng)村文化以新的時代內涵和現(xiàn)代表達形式，不斷補充、拓展、完善，推動鄉(xiāng)村文化繁榮興盛，煥發(fā)鄉(xiāng)風文明新氣象。

另外，在漫長的歷史長河中，我國廣大鄉(xiāng)村因自然地理條件、生產(chǎn)勞動方式、民族習俗文化、歷史發(fā)展機緣等因素的差異，形成了多姿多彩的鄉(xiāng)土文化，為相互吸收借鑒、融合創(chuàng)新發(fā)展提供了條件。對待多樣化的鄉(xiāng)土文化，必須承認其客觀性、包容其差異性、理解其獨特性、掌握其規(guī)律性、發(fā)掘其合理性，才能使鄉(xiāng)村文化百花齊放、百家爭鳴，始終充滿生機活力。尊重各個民族，就要尊重各民族創(chuàng)造的文化；尊重農(nóng)民群眾，就要尊重各地農(nóng)民擁有的鄉(xiāng)土文化。以多樣化為美，只要符合中華文化立場、符合社會主義核心價值取向，都應當給予尊重、予以支持。

“百里不同風，十里不同俗?！编l(xiāng)村文化因其地理位置、資源稟賦、歷史淵源的不同而千差萬別、各具特色，全國如此，一個省甚至一個市縣也是如此。

所以，應科學把握各地差異和特點，堅持因地制宜、因時制宜，堅持精準施策、分類推進，不搞“一刀切”，不搞統(tǒng)一模式。

鄉(xiāng)村文化是中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的重要組成部分，具有自身的特點和規(guī)律，這必然要求我們增強文化自信，立足中國實際，借鑒國際經(jīng)驗，積極探索中國特色鄉(xiāng)村文化振興之路。要牢牢堅守中華文化立場，把創(chuàng)造性轉化、創(chuàng)新性發(fā)展貫穿鄉(xiāng)村文化振興的始終，處理好文化鑄魂與物質塑形、一元主導與多樣發(fā)展之間的關系，確保鄉(xiāng)村文化振興始終沿著社會主義先進文化方向前進。

（《光明日報》2018.7.7 王磊/文）