古代“環(huán)保法”：亂倒垃圾會被剁手

不知從何時起，霧霾成了遮擋蔚藍天空的一抹陰云，吹不散、刮不走，“環(huán)?！备且淮未纬霈F(xiàn)在新聞頭條，成為時下人們熱議的話題。其實，我國古人也很重視環(huán)保，世界最早的“環(huán)保部”便誕生于中國，他們更是制定了嚴苛的環(huán)保法律。

不重視環(huán)保“不可以為天下王”

中國古人很早就意識到了人與環(huán)境的關系，甚至將保護環(huán)境提到政治高度。世界上最早的“環(huán)保治國”理念，便是戰(zhàn)國時期趙國著名思想家荀子提出來的。

他在《荀子·王制》中說：“草木榮華滋碩之時，則斧斤不入山林，不夭其生，不絕其長也?！币馑际窃诓菽鹃_花結果的時候，不能砍伐山林，踐踏和破壞草木的生長。荀子將之稱為“圣王之制也”。

比荀子大概早四百年的齊國上卿管仲，便是一位環(huán)保專家。他在任時倡導環(huán)保治國，稱“為人君而不能謹守其山林菹澤草萊，不可以為天下王”。此話見于《管子·地數(shù)》，說得比荀子更直接：不搞好環(huán)保，便不可擔任國家領導人。

他根據(jù)春夏秋冬四個季節(jié)的不同環(huán)保要求，提出了環(huán)?！八慕备拍?。據(jù)《管子雜篇·七臣七主》所記，其中之“春禁”是：“無殺伐，無割大陵，倮大衍，伐大木，斬大山，行大火，誅大臣，收谷賦?！边@不只提出了環(huán)保問題，還考慮到了民生。當時齊國能成為“春秋五霸”之首，與此不無關系。

中國古代早期的“環(huán)保部”叫“虞”

那么，古代有專門的環(huán)保機構嗎？據(jù)清代黃本驥編纂的《歷代職官表》，中國古代早期的“環(huán)保部”叫“虞”?！坝荨奔仁菣C構名，又是官銜，其很大一部分職能與今天的環(huán)保部相同，但職責范圍更大，包括了山、林、川、澤的保護與治理。

在上古傳說中的“五帝時代”，人們對大自然更依賴。根據(jù)司馬遷的《史記·五帝本紀》記載，舜上任后進行了行政機構改革，根據(jù)當時的需要，分設九官。其中就有“虞”。“虞”的編制不小，第一任“虞官”名叫伯益。

“虞”作為環(huán)保機構被保留了下來，在周代，編制更大，分工更細化，有山虞、川衡、林衡、澤虞等四個平行部門，統(tǒng)統(tǒng)歸“地官司徒”領導。其中，山虞的地位最高，美國學者?？嘶裟贩Q之是世界上最早的“山林局”。

秦漢時，“虞”被“少府”替代，到三國之后，又恢復了“虞官”。唐、宋、明、清諸時期，朝廷均設有虞衡司。

中國最早的“環(huán)保法”《田律》

《逸周書·大聚篇》記載，大禹在任時頒布禁令：“春三月，山林不登斧，以成草木之長。夏三月，川澤不入綱罟，以成魚鱉之長?！贝杭緦嵭小吧浇?，夏季實行“休漁”。這既保護了環(huán)境，也保證了社會經(jīng)濟可持續(xù)發(fā)展。

據(jù)西漢劉向《說苑·指武》所記，公元前1050年前后，周文王在攻打崇國時出臺“伐崇令”規(guī)定：“毋壞屋，毋填井，毋伐樹木，毋動六畜?！奔床坏脷姆课荩坏锰盥袼?，不得砍伐樹木，不得破壞崇國人民的生活環(huán)境和設施。

春秋戰(zhàn)國時期，秦國出現(xiàn)了真正意義的“環(huán)保條款”。1975年12月，湖北省云夢縣城關睡虎地11號秦墓出土的秦簡中，一部分記錄的是秦國的法律，后整理成《秦律十八種》?！碍h(huán)保條款”記錄在其中的《田律》上，這被看成是中國最早的“環(huán)保法”。

《田律》除了規(guī)定春季不準亂砍亂伐外，還有多條環(huán)保規(guī)定，其中包括不得堵塞河道，即所謂“雍堤水”；不是夏季不準焚燒草木灰當肥料，即所謂“不夏月，毋敢夜草為灰”。

后代相關環(huán)保法令中，便保留了“禁燒”條令，如《唐律·雜律》規(guī)定“非時燒田野者”要被嚴懲。據(jù)《宋刑統(tǒng)》，所謂“非時”，是指每年陰歷2月1日至10月30日之外的時間。

南北朝還出現(xiàn)了“禁燒”保護草原和地表植被的規(guī)定?！侗饼R書·文宣帝紀》記載，北齊天保九年（558年）春，皇帝高洋下詔規(guī)定：“限仲冬一月燎原，不得他時行火，損昆蟲草木?！敝荒茉谥俣ㄊ辉拢┮粋€月內燒荒，其他季節(jié)一律禁止。

亂倒垃圾會被剁手

那么，如果違反環(huán)保法令怎么辦？古代的處罰比現(xiàn)代“環(huán)保法”厲害多了。西周周文王的“伐崇令”規(guī)定“有不如令者，死無赦”。如果有人敢不遵從禁令，一律處死，且不得說情赦免。

但“伐崇令”畢竟是戰(zhàn)時環(huán)保禁令，正常情況下又如何？也嚴厲，在齊國便是這樣?！豆茏印さ財?shù)》中有這么一說：“有動封山者，罪死而不赦。有犯令者，左足入，左足斷；右足入，右足斷。”破壞封山行為是死罪，不得赦免；有違犯禁令的，左腳踏進，砍掉左腳；右腳踏進，砍掉右腳。這比“伐崇令”有過之而無不及。這種為保護環(huán)境而剁斷肢體的殘酷懲罰，其實在殷商時期已出現(xiàn)。

《韓非子·內儲說》記載：“棄灰于公道者斷其手?！卑鸦覡a這類生活垃圾倒在街道上，被發(fā)現(xiàn)后將被剁手。后來古人對破壞環(huán)保的處罰有所放松，但也不輕饒。如在唐宋兩代，隨便燒荒者一旦被抓到，要被“笞五十”；“伐毀樹木”的，則以偷盜罪論處。

至于保護水源方面的規(guī)定，也很多，如唐宋法律上都有規(guī)定“有穿穴垣墻以出穢污之物于街巷，杖六十”等。（《現(xiàn)代青年·細節(jié)版》等）