論商品的使用價(jià)值

劉海南

“商品的使用價(jià)值”是高中政治學(xué)習(xí)中“商品的基本屬性”課程中的重要內(nèi)容，同時(shí)也是經(jīng)濟(jì)學(xué)理論的重要研究課題，因此無(wú)論是從哪一角度分析，對(duì)商品的使用價(jià)值做出研究具有重要意義，本文中筆者將結(jié)合自身的學(xué)習(xí)心得體會(huì)，從商品使用價(jià)值的客觀物質(zhì)性、社會(huì)性、可比性三個(gè)角度做出分析，以供老師同學(xué)糾正指導(dǎo)。

在學(xué)習(xí)高中政治“商品的基本屬性”這一課程知識(shí)時(shí)，我們不可以脫離商品的使用價(jià)值而孤立的對(duì)商品的屬性做出研究，這是不符合馬克思主義思想的，而脫離商品使用價(jià)值的價(jià)值也是根本不存在的，因此若是想要更好的了解商品以及商品體現(xiàn)出的社會(huì)價(jià)值關(guān)系，就必須要從政治經(jīng)濟(jì)學(xué)角度，對(duì)商品的使用價(jià)值進(jìn)行深入的研究解讀。

1商品使用價(jià)值的物質(zhì)性

商品最基本的一種使用價(jià)值，就源自于商品的物質(zhì)性，若是商品離開(kāi)了這種屬性，商品的價(jià)值就不附存在。這是因?yàn)閺摹百Y本論”角度分析，商品體和商品本身的屬性是客觀存在的，商品體本身使用價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)，決定了人們對(duì)商品體需要方式，并成為商品使用價(jià)值的內(nèi)在依據(jù)，因此一個(gè)商品具有怎樣的使用價(jià)值，是由商品的物質(zhì)存在屬性決定的。如野菜、泉水，這些商品的自然物質(zhì)屬性，即使不需要加工也具有一定的使用價(jià)值，而手機(jī)、電視等則是通過(guò)人類(lèi)勞動(dòng)加工改變物質(zhì)自然屬性，并在新的物質(zhì)屬性形成中得到了使用價(jià)值。而在馬克思思想理論中，將商品的使用價(jià)值和商品的本體聯(lián)系在了一起，其指出商品與本體是不可分割的，因此商品的使用，為商品賦予了價(jià)值，而一定量的商品有一定量的使用價(jià)值，更多的商品有更多的使用價(jià)值，這也是社會(huì)財(cái)富生產(chǎn)的一個(gè)過(guò)程。這也是為何馬克思提出“無(wú)論社會(huì)財(cái)富是如何形成的，使用的價(jià)值構(gòu)成了社會(huì)財(cái)富的物質(zhì)內(nèi)容，因此商品使用價(jià)值的產(chǎn)生，是社會(huì)存在和發(fā)展的基本條件，任何一個(gè)國(guó)家若是想要實(shí)現(xiàn)富強(qiáng)，就必須要重視商品使用價(jià)值的產(chǎn)生”。

2商品使用價(jià)值的社會(huì)性

商品的使用價(jià)值除內(nèi)在客觀的物質(zhì)性外，還具有社會(huì)性。結(jié)合課程政治學(xué)習(xí)，筆者認(rèn)為這種社會(huì)性的涵義，其實(shí)可以從兩個(gè)方面做出解讀。第一，商品的使用價(jià)值必須要與人發(fā)生關(guān)系，與人的需要聯(lián)系使得商品使用價(jià)值具有社會(huì)性。商品使用價(jià)值的物質(zhì)屬性，若是不與人發(fā)生關(guān)系，也無(wú)法體現(xiàn)出使用價(jià)值，如在人類(lèi)出現(xiàn)前，自然界中就存在各種物質(zhì)，但是那時(shí)的商品物質(zhì)有使用價(jià)值嗎？以石油為例，若不是人對(duì)石油的使用，石油永遠(yuǎn)都會(huì)深埋地下，是與人類(lèi)社會(huì)沒(méi)有任何關(guān)系的自然之物，是人對(duì)石油的使用，為石油賦予了價(jià)值。對(duì)于這一點(diǎn)馬克思也曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“一件衣服由于穿的行為才能夠成為衣服，而一個(gè)房屋若是無(wú)人居住，事實(shí)上也不能成為房屋”，因此商品使用價(jià)值與人的關(guān)聯(lián)，就構(gòu)成了商品使用價(jià)值的社會(huì)性。第二，商品的使用價(jià)值從某個(gè)方面本身就是體現(xiàn)出一定社會(huì)性的。這是因?yàn)樯唐返氖褂脙r(jià)值并不是滿足個(gè)人的需要生產(chǎn)，而是為了滿足社會(huì)需要生產(chǎn)，自己生產(chǎn)的產(chǎn)品滿足自己的需要，所產(chǎn)生的只是價(jià)值而不是商品，若是想要賦予商品使用價(jià)值，就必須要為他人生產(chǎn)使用價(jià)值，這也是生產(chǎn)社會(huì)使用價(jià)值的一種體現(xiàn)。而在這個(gè)過(guò)程中，商品使用價(jià)值的轉(zhuǎn)讓與交換，成為經(jīng)濟(jì)交換價(jià)值的物質(zhì)基礎(chǔ)，這就是商品使用價(jià)值的的社會(huì)性。

3商品使用價(jià)值的可比性

商品的使用價(jià)值是不可比的，而商品的數(shù)量?jī)r(jià)值卻是可以比較的，這又為商品的使用價(jià)值賦予了可比性。具體而言，不同的商品使用價(jià)值在“質(zhì)”上不同的，因此不同“質(zhì)”的商品無(wú)法比較，舉這樣的一個(gè)例子，如我們無(wú)法將衣服與食物做出比較，因?yàn)椤懊住迸c“布”的使用效用是不同的，給予的需求滿足也各有不同，因此我們無(wú)法對(duì)兩者做出比較。但是這并不表示我們無(wú)法對(duì)不同“質(zhì)”的商品在“量”上做出比較，這是因?yàn)閺鸟R克思理論角分析，衡量商品價(jià)值量的是勞動(dòng)，而不是不同“質(zhì)”的使用價(jià)值，因此馬克思曾經(jīng)說(shuō)過(guò)“從使用價(jià)值角度，商品有質(zhì)的差別，而作為交換介質(zhì)，商品還有量的差別”，因此質(zhì)的不同使得不同的商品具有不同的使用價(jià)值，但是卻不能將“質(zhì)”作為衡量商品價(jià)值的尺度。從這個(gè)角度分析，無(wú)論是同種類(lèi)的商品，還是不同種類(lèi)的商品，它們之間的使用價(jià)值其實(shí)是可以做出比較的，尤其是在進(jìn)行物質(zhì)資料生產(chǎn)經(jīng)濟(jì)效益問(wèn)題研究中，不對(duì)商品的使用價(jià)值進(jìn)行比較，也無(wú)法估計(jì)最終商品物料產(chǎn)生的經(jīng)濟(jì)效益。正是因?yàn)樯唐返氖褂脙r(jià)值具有比較性，因此我們才能知道商品使用價(jià)值的重要性和緊迫性，并將不符合社會(huì)需要的商品淘汰剔除，這是推動(dòng)人類(lèi)社會(huì)發(fā)展進(jìn)步的關(guān)鍵。

“商品的使用價(jià)值”是高中政治學(xué)習(xí)中的重要知識(shí)內(nèi)容，通過(guò)這一章節(jié)知識(shí)學(xué)習(xí)，我們可以更好的從政治哲學(xué)角度對(duì)經(jīng)濟(jì)社會(huì)做出解讀，而上述只是筆者的一些學(xué)習(xí)新的體會(huì)，希望通過(guò)筆者的體會(huì)分享，能夠?yàn)楦嗟耐瑢W(xué)提供學(xué)習(xí)幫助。

（作者單位：江蘇省沭陽(yáng)高級(jí)中學(xué)）