仕途一時(shí)榮，文章千古秀

王鋒基

由于長期做學(xué)校管理工作，除了學(xué)生時(shí)代外無緣觸碰古人詩詞歌賦的瑰麗外表，也不方便探尋古代文豪們豐富的精神世界及思想內(nèi)涵。去年，我由于工作崗位轉(zhuǎn)換，機(jī)緣使然，時(shí)隔18年后重執(zhí)教鞭，開啟了新的語文教學(xué)生涯。我執(zhí)教的是人教版八年級語文。通過近一年的教學(xué)，尤其是古詩文教學(xué)，我竟然意外地發(fā)現(xiàn)，人教版八年級語文所選的古詩文篇目，絕大多數(shù)都有一個(gè)共同的特點(diǎn)：這些篇目的作者都有官場遭貶謫的影子。要么是看不慣官場黑暗污濁，隱居山林，潔身自好；要么遭貶謫排擠后，寄情山水，歌以詠懷。筆者對此稍作了歸結(jié)整理，權(quán)當(dāng)一篇教學(xué)筆記，以供同仁商榷。

1 遭貶作者及作品思想內(nèi)涵

陶淵明：《桃花源記》、《田園歸居》、《五柳先生傳》。作者生活的時(shí)代正是晉宋易朝之際。東晉王朝腐敗沒落，對外一味投降，內(nèi)部互相傾軋，連年混戰(zhàn)，人民苦不堪言。這些不能不激起陶淵明思想上的波瀾，激起了他對統(tǒng)治階級的不滿，加深了他對當(dāng)時(shí)社會(huì)的憎恨。但他無法改變，也不愿干預(yù)這種現(xiàn)狀，于是選擇隱居山林，借助創(chuàng)作來抒發(fā)情懷，塑造了一個(gè)與污濁的黑暗社會(huì)相對立的美好世界，以寄托自己的政治理想與美好情趣。

劉禹錫：《陋室銘》、《酬樂天揚(yáng)州初逢席上見贈(zèng)》。劉禹錫熱心支持王叔文的政治革新，反對宦官和藩鎮(zhèn)割據(jù)勢力。政治革新失敗后，他被貶官降職多次?！堵毅憽肥撬毁H為和州刺史時(shí)在任上寫的?！八故锹?，惟吾德馨” 突出陋室主人高潔傲岸的節(jié)操和安貧樂道的情趣?！俺林蹅?cè)畔千帆過，病樹前頭萬木春”，原意是是寫自己被貶后，新貴們仕途得意。但這兩句詩在客觀上飽含著事物新陳代謝的自然規(guī)律，充滿了哲理。誰料想，諷刺新貴們的一句詩，歪打正著，卻成了千古傳誦的名句。

韓愈：《馬說》。韓愈，位列唐宋八大家之首。一生兩度遭貶。他寫這篇文章時(shí)也因諫言遭官場排擠，仕途失意。作者借這篇文章，希望統(tǒng)治者能識別人才，重用人才?！捌湔鏌o馬耶？其真不知馬也”， 作者借千里馬被埋沒，抒發(fā)了自己懷才不遇的憤懣，表達(dá)了對封建統(tǒng)治者埋沒人才的強(qiáng)烈不滿。

柳宗元：《小石潭記》。唐宋八大家之一。山水游記是柳宗元散文創(chuàng)作中最富藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)性的一部分，其中最負(fù)盛名的是《小石潭記》。柳宗元被貶為永州司馬后，時(shí)運(yùn)不濟(jì)，貧病交加，他滿懷憂懼之情，多藉山水以排遣。作者極力描寫小石潭的幽靜，甚至浸透到人的心靈里去。在這種境界里，透露出作者貶居生活孤凄悲涼的心境。我們可以從中體會(huì)到封建社會(huì)中不得志文人的痛苦心情。

蘇軾：《記承天寺夜游》、《赤壁懷古.明月幾時(shí)有》。蘇軾，唐宋八大家之一。這兩篇作品都是作者遭貶謫后寫的。《記承天寺夜游》表達(dá)的感情是微妙而復(fù)雜的，貶謫的悲涼，人生的感慨，賞月的欣喜，漫步的悠閑都包含其中。在《赤壁懷古.明月幾時(shí)有》中作者遭貶后外放為地方官，心猶不甘，還是非常留戀和向往“身居廟堂之高”的朝廷中樞?！叭擞斜瘹g離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟”，是作者在逆境中的自我慰藉，體現(xiàn)了對人生的樂觀豁達(dá)的態(tài)度。范仲淹：《岳陽樓記》。范仲淹仕途浮沉幾十年屢遭貶黜，但他澄清吏治，憂國憂民之心始終未改。范仲淹憑著豐富的想象，寫下了千古名篇《岳陽樓記》，表達(dá)了他“不以物喜，不以己悲”的曠達(dá)胸襟和“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的政治抱負(fù)。

歐陽修：《醉翁亭記》。歐陽修，唐宋八大家之一。作者屢遭貶謫。寫此文時(shí)，被貶為滁州太守，以“醉翁”自居，寄情山水。歐陽修的縱情山水，絕非隱逸之士的超然物外，而是在表達(dá)一種政治清明、社會(huì)安定前提下的“與民同樂”，也反映了作者的政治追求，是一種積極的人生態(tài)度。最終他成為受人敬重的一代文豪與一代名臣。

2 仕途遭貶成就文豪的原因探尋

讀書進(jìn)仕為古代讀書人的最高追求。十年寒窗無人問，一舉成名天下知。讀書人取得功名，一來可以擠入上流社會(huì)，為朝廷經(jīng)綸世務(wù)，施展人生抱負(fù)，二來能夠光宗耀祖，甚或青史留名，受后世敬仰。官場上歷來都是表面上風(fēng)平浪靜，背地里暗流涌動(dòng)，今朝錦衣玉食，明天可能窮苦潦倒。文人官員遭貶謫或排擠，在所難免。中國文人一直深受老莊超脫出世思想的浸潤，當(dāng)他們的人生道路，往往是仕途遭遇挫折時(shí)，便委身于自然山水，從中尋找精神寄托。但很多文人在遭貶之前，就已經(jīng)積累了豐厚的文化素養(yǎng)，他們的心靈往往更加敏感、豐富，因而，在遭貶后的作品中表現(xiàn)情感常常更加細(xì)膩、深刻、精彩。

挫折是人生的一筆寶貴財(cái)富。正是仕途生涯中的這些挫折經(jīng)歷，才使他們特立獨(dú)行，超然于物外，親近山水，體恤民情，才使他們具有了樂觀的人生態(tài)度、堅(jiān)韌不拔的意志和博大的胸襟。這正是這些名篇佳作散發(fā)出的愈久彌香的人格魅力。

“仕途一時(shí)榮，文章千古秀”，這些一生都在苦苦追求功名的文人前賢們，大多沒能在政治上建功立業(yè)而青史留名，但卻恰恰相反，成就了他們的正是仕途遭貶后寫就的名篇佳作，讓他們千古流芳。

（作者單位：甘肅省武威市涼州區(qū)新華鄉(xiāng)中學(xué)）