淺談核雕創(chuàng)作及藝術(shù)價值分析

于承孝

[摘 要] 傳統(tǒng)木工藝在中國已有著數(shù)千年的歷史，該項(xiàng)技藝時至今日仍然是人們十分熱愛的工藝之一。對傳統(tǒng)木工藝的傳承與現(xiàn)狀進(jìn)行探究，并分析新時代的局勢，提出積極采用全新的方式來突破這一局面，并且嘗試以傳統(tǒng)木工藝與現(xiàn)代化創(chuàng)意設(shè)計(jì)結(jié)合，以家具產(chǎn)品為實(shí)例進(jìn)行分析，希望以此給傳統(tǒng)木工藝的發(fā)展帶來全新的思路。

[關(guān) 鍵 詞] 傳統(tǒng)木工藝；衍生品；設(shè)計(jì)

一、木工藝的傳承和創(chuàng)意現(xiàn)狀

在工業(yè)與科技不斷發(fā)展的現(xiàn)代社會，全球化和城市化進(jìn)程導(dǎo)致傳統(tǒng)工藝的生存與傳承出現(xiàn)問題。一些歷史悠久的傳統(tǒng)手工藝，輕者缺少發(fā)展空間，重者面臨失傳的困境。傳統(tǒng)的木工藝雖然在傳統(tǒng)家具加工行業(yè)具有不可替代的地位，但也不斷面臨各種新材料和新技術(shù)的挑戰(zhàn)。目前，木工藝面臨的主要困境表現(xiàn)在這幾方面：一是現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造業(yè)對傳統(tǒng)木工藝缺少深入了解，導(dǎo)致優(yōu)秀的木加工技藝應(yīng)用不夠廣泛。二是傳統(tǒng)木工藝缺乏和其他新技術(shù)、新材料的融合應(yīng)用。三是現(xiàn)代社會的新觀念、新文化不斷涌現(xiàn)，而傳統(tǒng)木工藝的發(fā)展比較緩慢。因此，對于傳統(tǒng)木工藝來說需要繼續(xù)進(jìn)行創(chuàng)新，以此來擺脫現(xiàn)代社會木工藝的不良局面。

二、傳統(tǒng)木工藝衍生品設(shè)計(jì)創(chuàng)新

傳統(tǒng)木工藝衍生品的創(chuàng)意設(shè)計(jì)可以運(yùn)用現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念，把傳統(tǒng)的工藝手段和現(xiàn)代的加工技術(shù)相結(jié)合，使木工藝呈現(xiàn)出多種嶄新的風(fēng)格，促進(jìn)木工藝在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計(jì)制造中的應(yīng)用，從而使傳統(tǒng)木工藝既體現(xiàn)出豐富的歷史內(nèi)涵，又呈現(xiàn)出更多的新形式和新特點(diǎn)。前期的市場調(diào)研：研究企業(yè)新產(chǎn)品開發(fā)，調(diào)研現(xiàn)代產(chǎn)品制造企業(yè)目前新產(chǎn)品開發(fā)的流程、創(chuàng)意度、新穎度；走訪家具公司，了解實(shí)木家具的市場和發(fā)展方向；走訪非物質(zhì)文化遺產(chǎn)傳承人，調(diào)研相關(guān)傳統(tǒng)工藝企業(yè)的設(shè)計(jì)工作；探討關(guān)于傳統(tǒng)木工藝傳承和發(fā)揚(yáng)的課題，學(xué)習(xí)傳統(tǒng)手工藝，研究傳統(tǒng)圖案。傳統(tǒng)木工藝衍生品的現(xiàn)代設(shè)計(jì)和制造過程：在前期大量的市場調(diào)研數(shù)據(jù)基礎(chǔ)上分析、整理數(shù)據(jù)，從木材料出發(fā)，設(shè)計(jì)新穎、有特色的木工藝衍生品，解決日常生活中的問題，提高生活品質(zhì)和審美情趣。前期的草圖方案設(shè)計(jì)：進(jìn)行設(shè)計(jì)方案的繪制、探討、修改，并最終確定設(shè)計(jì)方案。產(chǎn)品設(shè)計(jì)細(xì)節(jié)的深入：設(shè)計(jì)方案確定后，完成對產(chǎn)品細(xì)節(jié)和功能的推敲、外觀的修改、結(jié)構(gòu)合理性的分析，直至最后完成方案的細(xì)化。尺寸圖的繪制：確定產(chǎn)品的具體尺寸，定位產(chǎn)品的尺寸，完成尺寸圖的繪制。三維效果圖的設(shè)計(jì)制作：用電腦三維軟件3ds Max或者犀牛建立產(chǎn)品的三維模型，完成材質(zhì)、效果的渲染，讓三維產(chǎn)品的效果呈現(xiàn)出來。版面效果的設(shè)計(jì)：用平面軟件進(jìn)行產(chǎn)品效果圖的排版，并進(jìn)行設(shè)計(jì)創(chuàng)意說明，最后呈現(xiàn)方案的效果。實(shí)物模型的制作：完成產(chǎn)品實(shí)物的制作。

三、傳統(tǒng)木工藝的衍生創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)分析

（一）家具書桌設(shè)計(jì)

現(xiàn)代的書桌設(shè)計(jì)更多的是追求多元化材質(zhì)的應(yīng)用，也有一些采用傳統(tǒng)木質(zhì)書桌的，但是大部分的家庭儼然已經(jīng)對傳統(tǒng)的木質(zhì)書桌產(chǎn)生疲勞感，因此很多家具企業(yè)便推出了大量的現(xiàn)代化材料做成的創(chuàng)意造型的書桌，其中以無印良品、宜家等國外品牌為例，他們在設(shè)計(jì)中普遍采用全新的材料進(jìn)行設(shè)計(jì)，無論是圓曲線的造型還是新穎的潮流設(shè)計(jì)使書桌變得更像是藝術(shù)品了。這點(diǎn)給了現(xiàn)代傳統(tǒng)木工藝發(fā)展帶來了啟示，其實(shí)要想把傳統(tǒng)木工藝融入到家具產(chǎn)品的創(chuàng)意中這本不是難事，可以通過塑鋼、金屬、玻璃、塑料、鋁合金等眾多材質(zhì)與木料進(jìn)行結(jié)合，并且在保留傳統(tǒng)木工藝的基礎(chǔ)上，對傳統(tǒng)的家具書桌進(jìn)行改良，可以思考以中式材料工藝為主，搭配西式風(fēng)格與金屬材料，或者把傳統(tǒng)木工藝作為輔助性工藝應(yīng)用到現(xiàn)代化的家具書桌的制作上，使得現(xiàn)代的家具在設(shè)計(jì)中具有傳統(tǒng)的技藝。

總之，現(xiàn)代家具設(shè)計(jì)無論是以傳統(tǒng)木工藝為主還是為輔，都是重要的。以作為輔助用途為例，傳統(tǒng)木工藝的輔助工藝可以把家具書桌變得更加具有我國傳統(tǒng)風(fēng)格，其在造型設(shè)計(jì)與審美認(rèn)同感上也更加貼近人們的審美認(rèn)識，另外，也使得傳統(tǒng)木工藝在不斷的傳承中創(chuàng)新下去，作為輔助的手段也是積極的，至少這種技藝并沒有失傳。

（二）把收納盒變成藝術(shù)性的設(shè)計(jì)

收納盒是現(xiàn)代辦公室的必要產(chǎn)品，收納盒主要的用途是收集辦公桌上的零碎物件，通過收納盒可以快速地收拾好個人辦公物品，當(dāng)你需要用到鉛筆、橡皮、證書、門卡等物品的時候便可以在收納盒中找到。傳統(tǒng)的收納盒都是采用塑料制品或薄木板制作而成的，也有一部分是采用鋁合金材質(zhì)的。但是這些收納盒的造型設(shè)計(jì)都是采用現(xiàn)代人的審美元素，追求的是具有時尚價值的設(shè)計(jì)，因此深受都市白領(lǐng)的喜歡。但是長期固定模式的收納盒使人們產(chǎn)生了一定的視覺疲勞，人們開始追求既有實(shí)用價值又有藝術(shù)性的收納盒，這樣把功能與藝術(shù)結(jié)合在一起的設(shè)計(jì)已經(jīng)成為人們所追求的審美要素了。例如把江南風(fēng)格的建筑形態(tài)與收納盒進(jìn)行結(jié)合，在收納盒的造型設(shè)計(jì)上采用江南馬頭墻的形態(tài)，然后在內(nèi)部空間中增加大量的收納空間，使得整體造型更像是江南的建筑工藝品。這樣的形態(tài)設(shè)計(jì)使得收納盒更加具有藝術(shù)性了。產(chǎn)品選用紅木材質(zhì)，將馬頭墻與紅木創(chuàng)意結(jié)合，使收納盒整體看起來像一所傳統(tǒng)江南民居，具有獨(dú)特的傳統(tǒng)韻味。創(chuàng)新點(diǎn)有：外觀上利用江南傳統(tǒng)建筑馬頭墻的創(chuàng)意設(shè)計(jì)，加上傳統(tǒng)的鏤空窗裝飾，整體造型古典中蘊(yùn)含新穎、簡單中蘊(yùn)含大氣，有利于加工生產(chǎn)；結(jié)構(gòu)上利用傳統(tǒng)的穿插結(jié)構(gòu)，方便組裝、拆卸。

（三）新中式燈具設(shè)計(jì)

對于中式燈具設(shè)計(jì)來說，在現(xiàn)代很多木工藝產(chǎn)品的設(shè)計(jì)中，都會把傳統(tǒng)的木工藝與燈具結(jié)合在一起。通過紅木、梨花木等常見的木材作為臺燈的裝飾條紋或者固定木架，然后把具有暖黃色的臺燈罩與之結(jié)合，在設(shè)計(jì)中重點(diǎn)突出臺燈的古典風(fēng)格，使人們一眼看過去就知道這是具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的燈具。今天的很多家庭在室內(nèi)裝飾風(fēng)格中不一定都去追求現(xiàn)代化的都市潮流風(fēng)格，很多人更喜歡具有中國傳統(tǒng)風(fēng)格的新中式建設(shè)，所以在家具的裝修中便偏向于中國傳統(tǒng)的風(fēng)格特色。那么在這種風(fēng)格下燈具的裝飾便成為重要的亮點(diǎn)。具有新中式風(fēng)格的燈具作品在設(shè)計(jì)風(fēng)格上可以增強(qiáng)室內(nèi)空間的環(huán)境靜謐、柔和的特點(diǎn)。新中式燈具設(shè)計(jì)創(chuàng)新點(diǎn)為：采用紅木材質(zhì)，以多樣的古架為造型元素，既能作為家居擺件，又能起到照明作用，還可以作為風(fēng)格裝飾元素，外形簡單、大氣、典雅。這樣的設(shè)計(jì)方式把傳統(tǒng)木工藝帶入到了現(xiàn)代室內(nèi)家具裝飾上面，極大地促進(jìn)了傳統(tǒng)木工藝的擴(kuò)展面，通過室內(nèi)空間風(fēng)格的多樣化，也使得新古典風(fēng)格的家裝風(fēng)靡一時，這種新古典的家裝潮流直接帶動了傳統(tǒng)木工藝的復(fù)蘇，使木工藝術(shù)又找到了全新的生機(jī)。

傳統(tǒng)木工藝在新時代的發(fā)展潮流中確實(shí)已經(jīng)顯得捉襟見肘了，但是如果我們換個方向去想，面對這種局面對于傳統(tǒng)木工藝來說何嘗不是一種重生。傳統(tǒng)木工藝在面對機(jī)遇與挑戰(zhàn)中要如何去應(yīng)對，是消極怠工還是積極創(chuàng)新，取決于傳統(tǒng)木工藝藝術(shù)匠人的未來發(fā)展方向。創(chuàng)新是傳統(tǒng)木工藝的新生之路，傳統(tǒng)木工藝面對現(xiàn)代產(chǎn)品新材料、新技術(shù)和新設(shè)計(jì)理念的沖擊，積極地進(jìn)行自我創(chuàng)新，把木工技術(shù)與現(xiàn)代設(shè)計(jì)理念結(jié)合，把材料與現(xiàn)代產(chǎn)品融合到一起，這樣使傳統(tǒng)木工藝找到新的用武之地，更是傳承與發(fā)揚(yáng)傳統(tǒng)木工藝技藝的最佳方式。通過對傳統(tǒng)木工藝的文創(chuàng)產(chǎn)品的分析可以看出當(dāng)傳統(tǒng)木工藝技藝與現(xiàn)代產(chǎn)品碰撞到一起，是可以產(chǎn)生出全新的藝術(shù)風(fēng)格的，因此不斷地去探索傳統(tǒng)工藝與現(xiàn)代制造的結(jié)合，是未來傳統(tǒng)木工藝的重生關(guān)鍵。

參考文獻(xiàn)：

[1] 朱昱寧.傳統(tǒng)手工藝產(chǎn)業(yè)再發(fā)展中的工業(yè)設(shè)計(jì)介入策略[D].中國美術(shù)學(xué)院，2009.

[2] 張?jiān)?中國傳統(tǒng)手工藝在文化創(chuàng)意產(chǎn)品設(shè)計(jì)中的創(chuàng)新性研究[D].北京建筑大學(xué)，2017.

[作者簡介]

楊歡，1983年出生于江西景德鎮(zhèn) ， 現(xiàn)為湛江市工藝美術(shù)協(xié)會會員。于2011年開始木藝制作，2018年作品獲中國工藝美術(shù)文化創(chuàng)意獎銅獎 。

（編輯：趙文靜）