龍之劍
選賢任能,從來(lái)就是一個(gè)國(guó)家的“存亡之本,治亂之機(jī)”。習(xí)近平總書(shū)記在深入推進(jìn)東北振興座談會(huì)上指出,“要多方面采取措施,創(chuàng)造拴心留人的條件,讓各類(lèi)人才安心、安身、安業(yè)?!笨芍^一語(yǔ)中的,指明了方向。
國(guó)以才立、政以才治,業(yè)以才興。鄧小平同志早就說(shuō)過(guò),“善于發(fā)現(xiàn)人才,團(tuán)結(jié)人才,使用人才,是領(lǐng)導(dǎo)者成熟的主要標(biāo)志之一?!?/p>
“良禽擇木而棲”,人才的競(jìng)爭(zhēng)歸根到底是人才環(huán)境的競(jìng)爭(zhēng)。橘生淮南則為橘,生于淮北則為枳。追夢(mèng)是否有舞臺(tái)、前途是否有奔頭、價(jià)值是否能實(shí)現(xiàn)、意見(jiàn)是否被尊重……正是在這“是”與“否”間,形成了淮南與淮北的分水嶺。事實(shí)一再證明,留住人才的關(guān)鍵并不是高薪,而在于有沒(méi)有吸引人的“獨(dú)特美景”。
為政之道、重在識(shí)人、惟在選人。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要練就一雙識(shí)人慧眼,拔人于未名之時(shí),濟(jì)人于艱難之際,以求賢若渴的心態(tài)感染人才,以禮賢下士的修養(yǎng)凝聚人才,以共謀發(fā)展的前景激勵(lì)人才。只有讓人才用當(dāng)適任、用當(dāng)其時(shí)、用當(dāng)盡才,才能真正做到解放人才、發(fā)展人才、用好用活人才。
千金易得,人才難求。人的認(rèn)知能力總是有限的,難免失誤犯錯(cuò),知錯(cuò)改錯(cuò),善敗不亡。列寧說(shuō):“只有什么事也不干的人,才不會(huì)犯錯(cuò)誤?!庇冒l(fā)展的眼光看待人才,不求全責(zé)備,容人之短,用其所長(zhǎng),最大限度地發(fā)揮人才的創(chuàng)新創(chuàng)業(yè)活力,讓各類(lèi)人才創(chuàng)業(yè)有機(jī)會(huì)、干事有平臺(tái)、發(fā)展有前途,在實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興中國(guó)夢(mèng)的廣闊舞臺(tái)上各展所長(zhǎng)、各得其所、各展風(fēng)采。
經(jīng)濟(jì)社會(huì)發(fā)展中的競(jìng)爭(zhēng),實(shí)質(zhì)上就是人才的競(jìng)爭(zhēng)。誰(shuí)擁有了人才優(yōu)勢(shì),誰(shuí)就擁有了競(jìng)爭(zhēng)優(yōu)勢(shì)。各級(jí)領(lǐng)導(dǎo)干部要把擁有人才作為最豐厚的資產(chǎn)來(lái)經(jīng)營(yíng),樹(shù)立更加開(kāi)放的人才理念,實(shí)施更加靈活的留才策略,打破妒賢嫉能、吹毛求疵、責(zé)備求全等不良陋習(xí),“確立之初當(dāng)保姆、發(fā)展之中當(dāng)導(dǎo)師、成功之后當(dāng)保安”,少一些平衡照顧,多一些唯才是舉,少一些論資排輩,多一些任人唯賢,真正體現(xiàn)量才錄用、量才授職、任其所宜,人盡其才,使他們?cè)诟墒聞?chuàng)業(yè)中演繹出人生的精彩。如此,就會(huì)形成“用賢無(wú)敵是長(zhǎng)城”的用人氣象,收獲“春潮拍岸千帆進(jìn)”的發(fā)展局面。