培養(yǎng)英雄陽(yáng)剛之氣應(yīng)從娃娃抓起

陳先義

一本由上海教育出版社出版的，旨在培養(yǎng)少兒英雄陽(yáng)剛之氣的圖書(shū)，受到社會(huì)的特別關(guān)注，被認(rèn)為是一本培養(yǎng)男子漢的好書(shū)，該書(shū)出版后，經(jīng)有關(guān)部門(mén)批準(zhǔn)在全國(guó)小學(xué)四五年級(jí)廣泛推廣。許多家長(zhǎng)網(wǎng)上點(diǎn)贊，認(rèn)為這個(gè)問(wèn)題早該抓了。

如果稍加留心，我們就不難發(fā)現(xiàn)這樣一個(gè)現(xiàn)實(shí)，那就是這些年大眾對(duì)人的外貌審美發(fā)生變化了，比如，人們已經(jīng)逐漸習(xí)慣用“帥哥”“靚仔”的標(biāo)準(zhǔn)來(lái)衡量青年男性的相貌，甚至用幾近低俗的“小鮮肉”之類的詞匯來(lái)稱呼英俊男生。與此同時(shí)，被取而代之的則是傳統(tǒng)意義上能表現(xiàn)男子漢英雄氣質(zhì)的長(zhǎng)相，那些方形的國(guó)字臉，那些充滿英雄豪氣的紫紅色臉膛，不再被人們所崇尚。這看似只是個(gè)人審美喜好問(wèn)題，實(shí)質(zhì)上卻是關(guān)乎國(guó)民素質(zhì)培養(yǎng)的重要話題。

一般說(shuō)來(lái)，“男子漢氣概”用來(lái)表達(dá)對(duì)男性的褒獎(jiǎng)，男孩子從小便被教導(dǎo)“要像個(gè)男子漢”。男子漢是什么？按通常的理解，應(yīng)該是線條分明、陽(yáng)剛氣魄、孔武有力，其面孔又常常被賦予“紫銅色”之類的詞匯。而這種面型和色彩，又常以軍人為主要描摹對(duì)象，因?yàn)檫@樣的面孔代表著英勇、責(zé)任、可靠、忠誠(chéng)，是最理想的戰(zhàn)士、伴侶、父親的形象。但不知從何時(shí)開(kāi)始，在我們的媒體宣傳中，帶幾分奶油味的白面書(shū)生逐漸流行起來(lái)，而傳統(tǒng)的粗獷面孔則已顯得俗氣和過(guò)時(shí)。殊不知，社會(huì)這種頗帶幾分媚俗的審美變化，恰恰弱化了我們健康的審美觀。

小男孩是在模仿偶像的過(guò)程中成長(zhǎng)的，你不給他提供模仿英雄豪杰的機(jī)會(huì)，他就會(huì)以為那種唇紅齒白、矯情造作的時(shí)尚俊男是值得模仿的。就像我們?cè)趯?xiě)字樓里不時(shí)遇到的裝扮頗像韓國(guó)偶像劇男主人公的新潮白領(lǐng)，膚色白嫩，發(fā)型細(xì)致，所到之處無(wú)不飄散著清新的香水氣味；或如郊游遠(yuǎn)足的男男女女，背靠花團(tuán)錦簇合影拍照時(shí)，即使是大男人，也總是伸出右手兩個(gè)指頭，嗲聲嗲氣地拖著長(zhǎng)音喊出“耶——”。小男孩最終要成為頂天立地的丈夫，要成為家庭的頂梁柱，要在尚未修通燃?xì)夤艿赖募抑锌该簹夤蓿?dāng)了兵則要準(zhǔn)備上前線，要擔(dān)負(fù)起各種社會(huì)責(zé)任。

不久前，韓國(guó)媒體披露這樣一件讓社會(huì)批評(píng)的事：韓國(guó)軍方對(duì)韓軍某部進(jìn)行一次例行性行裝背囊檢查，結(jié)果在士兵行囊中發(fā)現(xiàn)，有相當(dāng)多品種和數(shù)量的高檔化妝品。這些臉上涂滿化妝品的士兵還能上得了戰(zhàn)場(chǎng)嗎？韓國(guó)社會(huì)對(duì)此一片驚訝，人們甚至把這些歸于韓劇明星的引導(dǎo)和示范。在日本自衛(wèi)隊(duì)，這種被享樂(lè)主義滋養(yǎng)的士兵，干脆拒絕執(zhí)行急難險(xiǎn)重任務(wù)。安樂(lè)享受某種程度上弱化的是軍人的血性。而韓日的那些流行劇實(shí)際上也對(duì)社會(huì)大眾特別是青少年發(fā)生著很大影響。

文藝作品在娛樂(lè)民眾的過(guò)程中，潛移默化地存在著影響民心的作用。我們并不要求每一部作品都成為精品力作，但如果是部張揚(yáng)英雄精神的作品，就應(yīng)該彰顯男人或軍人世界中某種有力度的行為范式。只有這樣，才能使人們?cè)谲浻駵叵愕某磷憝h(huán)境里有可能獲得啟發(fā)，從而像大鵬展翅那樣振作，像汗血馬奔騰那樣昂揚(yáng)，或者干脆就像成都球市上豪邁的吼聲那樣——“雄起”！既然外語(yǔ)可以從娃娃抓起，那么男子漢呢？這個(gè)未來(lái)社會(huì)在體能與智能方面都不可或缺的棟梁群體，是不是也應(yīng)該從小男孩抓起？男人不是天生的，男人是在人生責(zé)任的熔爐中鍛造出來(lái)的；軍人也不是天生的，軍人是在沙場(chǎng)的硝煙中熏陶出來(lái)的。

值得欣慰的是，今天我們的社會(huì)已經(jīng)對(duì)這種審美的誤判開(kāi)始走向清醒和反思，那些娘聲娘氣的韓劇已經(jīng)被我們的社會(huì)所反感和抵制。這一次，上海把培養(yǎng)男子漢列入小學(xué)教材，國(guó)家有關(guān)部門(mén)又在全國(guó)推廣，足見(jiàn)這個(gè)問(wèn)題的重要。除此之外，有關(guān)媒體對(duì)過(guò)度宣傳“靚仔”“美女”之類情況的批評(píng)已經(jīng)屢見(jiàn)報(bào)端。記得《北京青年報(bào)》在頭版曾刊發(fā)一則配大幅圖片的新聞，稱北京電影學(xué)院招生，“帥哥”“美女”報(bào)名者比起前些年已經(jīng)銳降。因?yàn)槿藗円呀?jīng)發(fā)現(xiàn)，在藝術(shù)的競(jìng)技場(chǎng)上，最終拼的是實(shí)力，是素質(zhì)，僅靠臉蛋是不能持久的。到了戰(zhàn)場(chǎng)上，拼的更不是臉蛋，而是英雄氣和血性精神。應(yīng)該說(shuō)，這是社會(huì)大眾的一種自覺(jué)，我們期待著大眾審美朝著更健康的方向不斷進(jìn)步。