論唐卡構(gòu)圖應用于壁畫教學的合理性與適宜性

樂雷亞敏 孫欣

【摘要】唐卡藝術(shù)豐富多彩，被稱為“可以移動的壁畫”。唐卡構(gòu)圖形式豐富多樣，對于裝飾畫和大型壁畫的學習具有可借鑒之處。本文通過舉例分析等方法，主要從唐卡構(gòu)圖適用于大型壁畫教學中的合理性、適宜性以及將唐卡構(gòu)圖引用到教學中的方式進行表述，同時也表達了一些筆者對于唐卡和壁畫，以及兩者關聯(lián)的看法。

【關鍵詞】唐卡構(gòu)圖；繪畫教學；壁畫

【中圖分類號】J218.6 【文獻標識碼】A

一、現(xiàn)狀與合理性分析

當前，中國互聯(lián)網(wǎng)高速發(fā)展，人們的版權(quán)意識也日益增強。那么，將唐卡構(gòu)圖應用于個人創(chuàng)作中是否具有剽竊的意味呢？什么地方適合借鑒唐卡構(gòu)圖？

一般視覺傳達中，形式感與他人相似容易被認為是抄襲行為。設計中很少運用固定的形式感，但是某種形式在其成為一種常規(guī)模式后會成為大眾認可的形式。例如，互聯(lián)網(wǎng)標志中，我們常常能看到藍色底白色字或者白色底藍色字的標識，像惠普、英特爾和推特的標志等。這種配色成為了互聯(lián)網(wǎng)標志的常規(guī)配色。還有在警示標志中常用黑黃配色等。這種形式不僅是常規(guī)，有時更是在需求因素和必要性以及心理學方面上是其他樣式不可替代的。

而唐卡構(gòu)圖，在繪畫中呈現(xiàn)出一種有意味的形式感，它通過排列組成某種形式和形式間的關系，給觀眾帶來審美的感受。唐卡構(gòu)圖形式豐富，大致分為中心構(gòu)圖、風俗畫構(gòu)圖和壇城圖三種，其應用的廣泛程度之大，不僅在在壁畫上，也常常在裝飾畫中有所體現(xiàn)。現(xiàn)在，唐卡構(gòu)圖早已成為了一種常規(guī)的經(jīng)典構(gòu)圖方式，從其適形、視覺沖擊力強，和更容易學習和接觸大型繪畫的角度上講，唐卡構(gòu)圖對于裝飾畫和大型壁畫的學習均有可借鑒之處。唐卡中心式、風俗畫式、壇城式和多種構(gòu)圖結(jié)合式等構(gòu)圖的形式感，儼然已經(jīng)成為了一種標準。例如張仃先生的哪吒鬧海壁畫、閱江樓中鄭和下西洋瓷畫，都具有非常明顯的唐卡構(gòu)圖特征。哪吒鬧海壁畫運用中心構(gòu)圖和風俗畫構(gòu)圖相結(jié)合的方式，恢弘大氣，故事性強。鄭和下西洋瓷畫中也能看出非常明顯的唐卡中心構(gòu)圖特征，飽滿豐富，精致渺遠。最上部分是左右式構(gòu)圖的結(jié)合，中間部分使用了中心式構(gòu)圖，下部分使用的也是左右風俗畫式的構(gòu)圖的結(jié)合。在教學中，這些類型壁畫都可以作為非常鮮明的教學案例進行大型壁畫的分析、教學和創(chuàng)作，有利于對壁畫基本形式的牽引和了解。類似的構(gòu)圖，不僅在東方常見，在我們熟悉的西斯廷天頂畫中最有名的《最后的審判》中也能看到唐卡構(gòu)圖的影子。四層式構(gòu)圖，與唐卡天國、人間和地獄一般三層式構(gòu)圖類似。最中間運用中心構(gòu)圖，耶穌基督為主要角色，上部為兩個分重點，下部為左中右三個分重點，最底部分為兩塊，基本持平。這樣的構(gòu)圖與唐卡構(gòu)圖表現(xiàn)出驚人的相似，讓人不禁感慨不同時代、不同地域的創(chuàng)作者們思想居然有這樣微妙的靈犀和感應。

二、適宜性分析

唐卡構(gòu)圖從更容易學習和接觸大型繪畫的角度講，其本身具有的特質(zhì)是適合于教學的。

將這幾大類唐卡構(gòu)圖應用在壁畫中，在筆者看來，有以下適宜性。

（一）唐卡構(gòu)圖用于創(chuàng)作是合適的，并且具有普適性

唐卡構(gòu)圖是非常經(jīng)典的構(gòu)圖形式。我們知道，藝術(shù)作品要具有一定的形式美，構(gòu)圖的形式也從各方面直接關系作品的形式美。唐卡構(gòu)圖遵循一般性美術(shù)形式的法則，如整一、相對對稱、對比、調(diào)和、均衡、節(jié)奏感、韻律、比例、視覺中心黃金分割點、多樣統(tǒng)一等優(yōu)勢，又具有非常強的裝飾性，豐富的同時又重點突出，層次豐富且空間感強，適形，視覺沖擊力大，并且適于各種不同題材的壁畫創(chuàng)作。

在壁畫中運用唐卡構(gòu)圖可以自然地得到這些效果，因此，我們遇到一個壁畫創(chuàng)作時，首先想到的就是唐卡構(gòu)圖，它在建立壁畫形式感上具有很大的優(yōu)越性。

文革后中國蓬勃發(fā)展起來的新壁畫藝術(shù)——機場壁畫群。此時開始，裝飾畫風逐漸盛行，這是對中國當代壁畫具有重大意義和影響力的開始。因此，當下學習壁畫，董希文先生提出的裝飾風、民族化、現(xiàn)代感是不可或缺的。我們的唐卡，在裝飾性、民族化上的作用不必多言，雖然唐卡是唐朝出現(xiàn)的藝術(shù)形式，但是卻有一種很現(xiàn)代的氣質(zhì)，可謂古典與現(xiàn)代的美妙融合。因此，運用唐卡中的元素進行創(chuàng)作和學習，是很適宜的。

對于教學來說，學習大型壁畫創(chuàng)作可以引導學生接觸唐卡構(gòu)圖這樣的具有普適性形式的構(gòu)圖進行嘗試，并且從中學習到如何在大型壁畫創(chuàng)作中避免不知從何下手的困境，有利于對于壁畫的進一步學習。

這些經(jīng)典的壁畫作品在作者的創(chuàng)作過程中不一定是有意識地運用唐卡的構(gòu)圖，但是，這些與唐卡構(gòu)圖類似的構(gòu)圖可以讓我們看出唐卡構(gòu)圖的經(jīng)典之處。從唐卡的發(fā)展歷程中我們可以看出，唐卡構(gòu)圖是通過大量的總結(jié)提煉得出的，穿越了時間空間的，具有生命力的，成為人們審美共識的構(gòu)圖，是非常值得在教學中學習應用的經(jīng)典。

（二）在已知壁畫環(huán)境的情況下，一般都可用唐卡

因為唐卡構(gòu)圖具有靈活性、變化性。例如，在一幅大型壁畫中，可設立多個重點，此時筆者選擇一幅唐卡中心構(gòu)圖用在其重點位置，再選擇其他形式的（風俗畫構(gòu)圖、壇城圖或者其變體）唐卡構(gòu)圖縮放、增減與中心構(gòu)圖相結(jié)合，并且可以相互替換或變化至適宜的位置，能形成和諧統(tǒng)一、均衡飽滿又有豐富變化的壁畫構(gòu)圖。而它的這些特征決定了它可以使用多種類型構(gòu)圖相結(jié)合進行創(chuàng)作。學習創(chuàng)作大型壁畫，首先要了解壁畫構(gòu)圖的圖像組織、空間建設和視點運用。當唐卡的構(gòu)圖和壁畫創(chuàng)作結(jié)合在一起時，由于空間的限制和裝飾性特征的需求，唐卡靈活的構(gòu)圖牽引能夠快速了解接觸壁畫獨特的構(gòu)圖方式。在只考慮壁畫構(gòu)圖的角度，學習創(chuàng)作一幅壁畫有這些因素。首先，我們知道，壁畫是一種與環(huán)境依傍相生的公共藝術(shù)，一幅壁畫必須要有一個環(huán)境來承載，因此，考慮環(huán)境的大小來確定壁畫的畫幅尤為重要——環(huán)境的形狀、大小，墻體上是否有其他物體影響如門窗、樓梯、三角形墻面、拱形屋頂?shù)?，這是創(chuàng)作一幅壁畫作品的基礎。這就需要壁畫在構(gòu)圖上不僅要本身適形，也要與環(huán)境適形。如中國首都機場貴賓休息廳壁畫《潑水節(jié)》，因為有門的存在，壁畫只能在一個被截去一個矩形的長條形墻面上繪制。而唐卡構(gòu)圖可以非常靈活地應用于各種環(huán)境，在教學中可以生動而具有層次感地展現(xiàn)出壁畫構(gòu)圖的方式，并且易于比較快速地構(gòu)圖。其次，要了解壁畫空間形態(tài)對壁畫的影響。壁畫的大小與觀賞距離的關系，這就特別考驗壁畫局部與整體的關系。當空間距離比較小時，很容易造成視覺上的變形，觀賞的疏密也受到影響。運用唐卡構(gòu)圖可以比較好的處理重點與邊緣、整體與個體的關系。例如，莫斯科地鐵壁畫“偉大的衛(wèi)國戰(zhàn)爭”因環(huán)境是拱形結(jié)構(gòu)，這幅壁畫整個為半圓形，畫面構(gòu)圖為軸對稱形，可以看出對應唐卡構(gòu)圖為風俗畫構(gòu)圖。風俗畫構(gòu)圖形式類似于電影中的“蒙太奇”手法，它不受時間空間的影響，把多個畫面集中在一個畫面中，通過鏡頭、場面、段落的分切與組接，對素材進行選擇和取舍，以使表現(xiàn)內(nèi)容主次分明，達到高度的概括和集中。這樣的拱形環(huán)境壁畫需要考慮的不僅僅是氛圍的營造，也有關于空間感、透視的應用。

（三）唐卡構(gòu)圖具有的可增加性和彈性，可以快速的更改修整

唐卡構(gòu)圖整一均衡，整體與個體相互關聯(lián)又相互分離，易于添加修改。當手中完成的唐卡構(gòu)圖需要改變時，不需要整個推翻重來，方便更改。對于壁畫，唐卡構(gòu)圖還有一些不得不提的比較特殊的樣式，就是唐卡長卷。唐卡長卷有幾種不同的構(gòu)圖方式，有多組佛像相依排列，將建筑與裝飾性圖案穿插在背景之中的連續(xù)式；有以一佛像為中心，周圍密集排列多個小佛像的密集環(huán)繞式；有多種小構(gòu)圖拼接而成的大型構(gòu)圖的結(jié)合式。北京圖書館毛織壁畫《絲路情》則是類似連續(xù)式的構(gòu)圖，這是對傳統(tǒng)唐卡長卷構(gòu)圖的引申。其他種類的引申還有多中心式、密集環(huán)繞式、軸對稱式、中心對稱式、對角線式和特異式等，大多有規(guī)律可循。唐卡的基本三大類構(gòu)圖可以囊括大多數(shù)組合式唐卡長卷構(gòu)圖的組成因素，例如《顯宗壇城唐卡長卷》，采用的就是多個壇城圖樣式組成類似二方連續(xù)式構(gòu)圖，起手是一個白云母的中心式構(gòu)圖，結(jié)尾是類似同心圓嵌套的六道輪回圖，全長4.5米，描繪了一個教派的全部佛像，恢弘大氣。唐卡長卷《涼州會盟》，采用的也是結(jié)合式構(gòu)圖。此長卷長30米，設置有多個中心，使用中心式與風俗畫構(gòu)圖相結(jié)合，但又不是直接拼接式結(jié)合，而是穿插式結(jié)合。類似組合方式還有大同華嚴寺普光明殿五十三參壁畫，以文殊、普賢和觀自在菩薩的三造像為三中心，周圍穿插風俗畫式構(gòu)圖。整幅壁畫壯闊而平靜，營造出一種虔誠的宗教氛圍。組合式的構(gòu)圖在唐卡長卷中常見，以唐卡基本構(gòu)圖為基礎，加上自己的主觀判斷和調(diào)整，能夠以萬變應萬變，又能在萬變中尋找出我們的不變之處。

在教學中，運用唐卡構(gòu)圖便于學生對大型壁畫的學習和接觸，并且可以根據(jù)尺寸和環(huán)境靈活變換，也能根據(jù)命題靈活運用，使作品達到比較好的效果。因此，牽引運用唐卡，非常適合用于大型壁畫的教學和創(chuàng)作中。

三、教學應用

那么如何在壁畫教學中運用唐卡的構(gòu)圖呢？

首先，由于唐卡構(gòu)圖結(jié)構(gòu)具有明顯的幾何形構(gòu)造，可以用簡單的三角形、圓形和矩形進行概括。因此，將唐卡的幾種類型的構(gòu)體找出來，并且將其組織為圓幾何形進行構(gòu)圖分析，如下圖。從圖中我們可以一看到，將各個線條歸納總結(jié)，這幅唐卡構(gòu)圖的主體物和副主體物的空間和位置關系就更加明確起來。還有主體物與裝飾性圖案的位置和疏密關系也可以明晰地看出。用幾何圖形分析唐卡中的物體構(gòu)圖及疏密分布，可以比較快速地了解唐卡構(gòu)圖以及運用到壁畫中構(gòu)圖的空間和組織關系。由于壁畫基本上都是命題創(chuàng)作，具有環(huán)境和內(nèi)容的局限性，因此唐卡構(gòu)圖運用需要根據(jù)環(huán)境的形狀空間、氣氛風格和結(jié)構(gòu)材質(zhì)等再進行組織，這就能發(fā)揮出唐卡構(gòu)圖的靈活性，要按照主觀來調(diào)整構(gòu)圖，使之和環(huán)境巧妙地結(jié)合。

再將需要命題的題材以唐卡構(gòu)圖排布安置在構(gòu)圖中。我們知道，幾乎所有壁畫都是命題創(chuàng)作的現(xiàn)實，是無法改變的，創(chuàng)作內(nèi)容必須符合命題要求。因此，安排在構(gòu)圖中的主體物要符合其要求，再加以調(diào)整，突出重點，可以使主題明確。在教學中，通過創(chuàng)作命題中的內(nèi)容再安排在已有的唐卡構(gòu)圖中，可以提升命題創(chuàng)作的能力，也能盡快熟悉壁畫構(gòu)圖的特點，并使創(chuàng)作取得比較好的效果。

然后，還需要使用與主題相符合的裝飾性圖案連接主體物。裝飾性圖案在畫面的布局中具有非常重要的作用。在很多現(xiàn)代壁畫中我們都能看到唐卡中裝飾性圖案的痕跡，例如，黃鶴樓陶瓷壁畫《白云黃鶴》，其云紋就十分巧妙地運用唐卡中的裝飾性云紋，行云流水，具有極強的裝飾性。首先，它可以填補剩余空間，使畫面飽滿豐富；其次，它可以將主體物相互聯(lián)系，使其整一協(xié)調(diào)；再次，它能夠平衡空間疏密，使其成為均衡和諧的整體。在唐卡中，裝飾性圖案主要有云紋、草木山石、水等，形態(tài)優(yōu)美，裝飾感強烈，適形，在學習中也是非常好的素材，是值得歸納記錄的。

這樣就大致形成了使用唐卡構(gòu)圖完成的一幅壁畫構(gòu)圖。在教學中進行唐卡構(gòu)圖訓練，不僅能增進對壁畫構(gòu)圖的初步認識，從筆者的實際經(jīng)歷和體會看來，也是對于大型壁畫的接觸很有裨益的，能較為生動地理解壁畫的構(gòu)圖特點。

四、總結(jié)

唐卡是一種獨具特色的繪畫藝術(shù)形式，蘊含著燦爛的文明，是寶貴的藝術(shù)財富。唐卡構(gòu)圖形式也是一種經(jīng)典的、富有活力的表現(xiàn)方式。將唐卡構(gòu)圖應用于教學中，充分發(fā)揮其構(gòu)圖的普適性、靈活性和彈性，不僅有利于接觸大型壁畫，也能對創(chuàng)作起到一些推動作用，其構(gòu)圖形式美更能在創(chuàng)作中帶來良好的效果。唐卡構(gòu)圖應用于教學的同時，還能提升學習者的藝術(shù)修養(yǎng)、藝術(shù)審美能力和精神文化修養(yǎng)。作為一種經(jīng)典的傳統(tǒng)藝術(shù)形式，唐卡里有非常豐富的寶藏，筆者認為，不光是構(gòu)圖，它對于壁畫還有很多可借鑒和學習之處，例如，唐卡配色、唐卡裝飾性圖案等。唐卡的裝飾性圖案以自然為主，云紋、草木、山石等都具有非常強烈的裝飾性特點，可以應用的范圍很廣。筆者根據(jù)自己在壁畫學習的經(jīng)歷體會和老師的指導交流中總結(jié)出此文，吸納學習更多關于唐卡構(gòu)圖和壁畫的相關知識，以便于和更多愛好者交流學習。

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作者簡介：樂雷亞敏，女，現(xiàn)就讀于南京師范大學美術(shù)學院，學生，研究方向：裝飾藝術(shù)設計；孫欣，男，南京師范大學美術(shù)學院，副教授，研究方向：裝飾藝術(shù)設計。