西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用研究綜述

【摘要】本文從西湖文化元素出發(fā)，研究其在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用，研究當(dāng)下西湖文化元素及其所反映的人們在產(chǎn)品上新的審美情趣和需求的變化，力求在總結(jié)規(guī)律的同時賦予產(chǎn)品設(shè)計新的啟示。通過對西湖文化元素表現(xiàn)方式所體現(xiàn)出的獨特性進行分析，并且對其在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用、特性、功能的歸納，從而更好地運用到設(shè)計實踐之中，總結(jié)西湖文化元素在現(xiàn)代產(chǎn)品設(shè)計運用上的規(guī)律。

【關(guān)鍵詞】西湖文化元素；產(chǎn)品設(shè)計；應(yīng)用

【中圖分類號】C918 【文獻標(biāo)識碼】A

引言

杭州歷史文化悠久、地域特征顯著，西湖依杭州而名，杭州因西湖而盛。西湖集自然美與人文美于一身，是中國歷代勞動人民不斷修繕的山水典范。它的自然美折射出中國傳統(tǒng)哲學(xué)、美學(xué)、人文等諸多文化理念，而它的人文美則滲透了許多自然的、物候的意象，其本質(zhì)上是一個不斷演進、始終活著的文化自然形態(tài)。

西湖文化歷史悠久、內(nèi)涵豐富，包括秀麗的景觀園林、歷代相傳的人文古跡、豐富的民間傳說等。這些各種各樣的西湖元素都被應(yīng)用到不同的設(shè)計領(lǐng)域當(dāng)中，比如建筑、裝飾、服裝、工業(yè)設(shè)計以及平面設(shè)計中，逐漸成為了一種設(shè)計中運用的元素。且由于西湖文化在地域、歷史、人文等方面的特殊性，從而使之具有了獨特的核心競爭力。

因此，研究當(dāng)下西湖文化元素及其所反映的人們在產(chǎn)品上新的審美情趣和需求的變化，挖掘西湖文化元素與產(chǎn)品設(shè)計之間的微妙關(guān)系，力求在總結(jié)規(guī)律的同時賦予產(chǎn)品設(shè)計新的啟示，是值得我們探討的一個研究方向。

一、研究現(xiàn)狀

目前，西湖文化元素相關(guān)的研究主要集中在文學(xué)理論研究、影視作品和旅游產(chǎn)品開發(fā)等方面，而在西湖文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面研究還是有所匱乏的，但在現(xiàn)實生活中相關(guān)創(chuàng)意產(chǎn)品卻并不罕見。

在西湖文學(xué)理論方面的研究中，相關(guān)作品多以西湖的自然風(fēng)光或歷史人文為主，偏重理論、文化、審美方面的研究，如《西湖文化博覽叢書》《西湖亭閣》《發(fā)現(xiàn)西湖論西湖的世界遺產(chǎn)價值》《西湖文化景觀史研究》《杭州西湖文化景觀的興廢及其啟示》《世界遺產(chǎn)杭州西湖文化景觀突出普遍價值研究》《西湖文化景觀資源創(chuàng)意開發(fā)的價值與策略研究》《論“西湖傳說”的文化內(nèi)涵與地方文獻價值》等。

而在西湖地域特色傳統(tǒng)手工藝文化方面，相關(guān)的研究著作有《中國名特產(chǎn)趣聞》《民間傳統(tǒng)手工藝的傳承保護與市場開拓：以“王星記”扇為例》《刀劍剪扇傘：工業(yè)與博物之間》《保護發(fā)展創(chuàng)新：對杭州傳統(tǒng)工藝美術(shù)產(chǎn)業(yè)的幾點認識》等。

二、西湖文化的概述

西湖歷經(jīng)各朝各代人民不斷地修繕，趨于完美，終將自然山水與人文文化完美融合，“是歷史上最能體現(xiàn)中國文化核心價值的審美實體，是東方審美體系中最具經(jīng)典性的文化景觀?！?/p>

《揚州畫舫錄》中曾言：“蘇州以市肆勝，揚州以園林勝，杭州以湖山勝?！蔽骱剿睿谟诒薄⑽?、南三面青峰，中有一泓碧水，呈山環(huán)水抱之勢，山水組合十分得體?！拔骱呛贾莸囊活w明珠?！弊怨乓詠恚@顆明珠深受風(fēng)雅之士所喜愛，留下不少名垂千古的文化墨寶，煙雨朦朧的西湖沉淀了千百年來太多的情韻雅思。

在《杭州西湖世界文化景觀遺產(chǎn)的物質(zhì)表象與精神內(nèi)涵》一文中倪琪女士提出西湖文化景觀是以物質(zhì)表象傳達文化精神、因文化精神彰顯景觀深度、依題詞點景實現(xiàn)意境升華。而在《發(fā)現(xiàn)西湖：論西湖的世界遺產(chǎn)價值》中陳文錦先生也曾經(jīng)提出過“西湖的精神內(nèi)涵是復(fù)雜而豐滿的?！?/p>

“西湖的秀美山水千百年來吸引了無數(shù)仁人志士，他們留在青峰碧水間的詩詞歌賦、神話傳說、逸聞軼事無一不是西湖的精神文化產(chǎn)物。這些產(chǎn)物又反過來潤澤山水、美化山水，西湖文化景觀的物質(zhì)表象因此愈加豐滿動人?！盵8]歷代人們懷著對西湖的崇敬和向往，使西湖得以不斷疏浚和完善，最終擁有充盈的人文精神、綺麗的景觀效果。西湖文化精神發(fā)展和傳承至今，其核心不變的是物質(zhì)表象與精神內(nèi)涵的統(tǒng)一。

三、西湖文化元素的突出普遍價值要點

《世界遺產(chǎn)杭州西湖文化景觀突出普遍價值研究》一文闡述了西湖的突出普遍價值要點，其中提到：“‘杭州西湖文化景觀最核心的價值乃在于它是中國歷代文化精英秉承‘天人合一‘寄情山水的中國山水美學(xué)理論下所創(chuàng)造的景觀設(shè)計杰出典范?！蔽骱粌H展現(xiàn)了東方風(fēng)景園林設(shè)計自13世紀以來講求“詩情畫意”的藝術(shù)風(fēng)格，更是中國歷史最久、影響最大的“文化湖”?！斑z產(chǎn)區(qū)內(nèi)現(xiàn)存有上百處歷史文化史跡，一系列富有代表性的文化史跡，為中國傳衍至今的佛教文化、道教文化以及忠孝、隱逸、藏書、茶禪與印學(xué)等中國古老、悠久的文化傳統(tǒng)的發(fā)展與傳承提供了特殊的見證，賦予了‘杭州西湖文化景觀極為深厚的文化含量?！?/p>

四、產(chǎn)品設(shè)計中的西湖文化元素分析

目前，西湖文化元素用于產(chǎn)品設(shè)計中有很多，無論是生活必需品，還是用來把玩的小物件都可以看到西湖元素的身影。其具有很強的人文氣息以及視覺效果，與產(chǎn)品設(shè)計的訴求一致。因此，將西湖文化元素融入產(chǎn)品設(shè)計中，不僅能使產(chǎn)品具有創(chuàng)意性，也將西湖文化傳播開來。無論是簡單提取其風(fēng)光輪廓或是打散、重組西湖特色，都能使原本平淡的產(chǎn)品頗具風(fēng)味。西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計中的表現(xiàn)方式主要體現(xiàn)在形態(tài)造型，以及視覺裝飾這兩個方面。

（一）西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計中形態(tài)造型的運用

西湖文化元素作為一個龐大的藝術(shù)體系，其形態(tài)造型也是多種多樣，而且無論是其群山湖面所體現(xiàn)出來的簡單曲線，又或者是亭臺樓閣復(fù)雜精巧的外輪廓都有其獨特的語言形式。

一說到西湖，印象最為深刻的就是三潭映月、斷橋、雷峰塔，因此西湖元素在產(chǎn)品中形態(tài)造型的運用主要是提取以上外觀造型的一部分或者輪廓線。不同的造型為產(chǎn)品設(shè)計提供更加獨特的造型語言。比如煙雨西子——紫砂香爐，其造型就是提取了三潭映月的造型，其造型極富杭州特色，隱隱的透露著江南的秀美之氣。又如出自浙江工業(yè)大學(xué)老師李峰設(shè)計之手的斷橋殘雪香插，青瓷制成的斷橋上，香薰散出淡淡香味?；覡a如雪，散落在橋面上，再加上木質(zhì)包裝盒上一句廣告詞：“世間所有的相遇，都是久別重逢?！蔽乃嚉庀涿娑鴣?。

西湖文化元素在產(chǎn)品形態(tài)造型中的應(yīng)用優(yōu)勢在于西湖的出名程度，這些元素能夠很直觀地代表杭州，杭州本身就是一座充滿了藝術(shù)氣息的城市，西湖則是杭州的一張名片，其重要程度不言而喻。

（二）西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計中視覺裝飾的運用

西湖文化元素的裝飾性是很多樣的，不僅從顏色，或是材質(zhì)都能給人以獨特的感覺。因此，當(dāng)代西湖紀念品從視覺上就有非常直觀的西湖氣息，是一種天青色等煙雨的江南情懷。

從顏色來說，西湖一直給人的感覺是淡雅、清新，因此市面上許多西湖紀念品多以素色為主，淡淡的青色有西湖煙雨朦朧的感覺。

從材質(zhì)上來說，多以瓷器、紫砂等一些江南特色材質(zhì)為主。

（三）西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計中的應(yīng)用優(yōu)勢

1.西湖知名度高且已經(jīng)申遺成功

西湖自古揚名海內(nèi)外，擁有一定的群眾基礎(chǔ)，且在2011年申遺成功，其知名度更是大大提升。

2.西湖元素獨特

西湖被認為是”天人合一”最理想、最經(jīng)典的景觀體現(xiàn)，其基本元素和符號始終具有典型性強且極具代表性為大眾所熟知。

3.西湖創(chuàng)意紀念品市場空缺

在大多數(shù)人眼中，杭州特產(chǎn)還是茶葉、絲綢、扇子這樣的“老三樣”，在西湖邊逛一圈，卻買不到代表西湖的特色文化創(chuàng)意產(chǎn)品成為一個極為常見的現(xiàn)象。盡管杭州市每年都舉辦杭州優(yōu)秀旅游紀念品大賽，但真正進入市場并被人們認可的產(chǎn)品還是少之又少，因此該市場還是存在極大的潛力的。

（四）西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計中普及應(yīng)用的趨勢

如今，隨著時代的發(fā)展，快節(jié)奏的生活使人們逐漸將注意力轉(zhuǎn)回到生活本身，放慢腳步，體會慢生活帶來的樂趣，人們將更多注意力轉(zhuǎn)移到了旅游、休閑、度假上，而西湖作為自古揚名海內(nèi)外，讓人流連忘返的美景得到了人們青睞。精巧便攜、富有西湖特色的產(chǎn)品自然也越來越受關(guān)注，因此將會有越來越多國內(nèi)外各個領(lǐng)域的設(shè)計師參與到研究、創(chuàng)新西湖創(chuàng)意產(chǎn)品中，不僅從產(chǎn)品的使用功能方面，也從材料方面進行創(chuàng)新，為多彩的西湖文化再添一筆，使西湖創(chuàng)意產(chǎn)品向更加多元化發(fā)展。

五、結(jié)束語

縱觀現(xiàn)今研究西湖元素學(xué)者，不論是文學(xué)理論研究，還是旅游產(chǎn)品開發(fā)方面，大都是從西湖的自然風(fēng)光或歷史人文出發(fā)，偏重理論、文化、審美方面的研究。

而研究西湖文化創(chuàng)意產(chǎn)品方面卻少有形成體系的文章，大多都是一筆帶過。

在當(dāng)今中國的設(shè)計界，一直在設(shè)計應(yīng)該對傳統(tǒng)文化的態(tài)度的問題上爭論不休，文化對于設(shè)計的作用是相當(dāng)巨大的，我們應(yīng)該把文化當(dāng)作設(shè)計吸取能量的母體，使具有民族精神的文化與當(dāng)代先進的設(shè)計語言共同融會成設(shè)計藝術(shù)的主流，從而使現(xiàn)代設(shè)計更具有內(nèi)涵和深度。

西湖文化元素作為一個龐大的藝術(shù)體系，無論是形態(tài)造型、結(jié)構(gòu)功能還是視覺裝飾都有自己獨特的語義。西湖文化元素應(yīng)用于產(chǎn)品設(shè)計中有很多，無論是生活必需品，還是用來把玩的小物件都可以看到西湖元素的身影。西湖元素具有很強的人文氣息以及視覺效果，與產(chǎn)品設(shè)計的訴求一致。在與設(shè)計領(lǐng)域結(jié)合的同時，不僅展現(xiàn)了自己的多樣性與可創(chuàng)造性，還為產(chǎn)品設(shè)計等帶來了新的啟示，以及新的功能結(jié)構(gòu)及視覺感受。無論是簡單提取其風(fēng)光輪廓或是打散、重組西湖特色，都能使原本平淡的產(chǎn)品頗具風(fēng)味。

從最初完全借助傳統(tǒng)手工藝，到之后與大工業(yè)時代的技術(shù)相結(jié)合，誕生了西湖文化創(chuàng)意產(chǎn)品，其演變與發(fā)展是一個融合外來文化、傳承創(chuàng)新的歷程。由此可見，西湖文化元素展現(xiàn)了自古以來西湖地區(qū)對于文化態(tài)度的寬容性，吸收融合并加以運用，對之后的西湖文化產(chǎn)品具有借鑒性。

但現(xiàn)有的西湖文化產(chǎn)品存在一個很嚴重的問題，即缺乏創(chuàng)意和地方特色，沒有將西湖清秀、靈動的特質(zhì)、韻味真正融合到產(chǎn)品之中，現(xiàn)有的產(chǎn)品都是簡單、生硬地將西湖景色雕刻、印刷等方式運用到產(chǎn)品上，只是注重一個表面形式，沒有將西湖景色特有的氣質(zhì)和文化注入到產(chǎn)品中。挖掘西湖文化元素在產(chǎn)品設(shè)計這一領(lǐng)域的運用價值，并運用到設(shè)計實踐中，從而使得西湖文化元素更巧妙地運用到產(chǎn)品設(shè)計當(dāng)中，這是研究的核心所在。因此，對西湖文化元素進行全新深入的研究是具有深刻意義的。

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作者簡介：張心馨，女，浙江杭州人，中國美術(shù)學(xué)院文創(chuàng)設(shè)計制造業(yè)協(xié)同創(chuàng)新中心2015級研究生，研究方向：產(chǎn)品創(chuàng)新。