城市公共廁所設(shè)計(jì)趨勢(shì)研究

【摘要】文章由公共廁所的歷史沿革切入，沿著公共廁所發(fā)展的歷史軌跡探尋公共廁所的產(chǎn)生和演變，探討城市化進(jìn)程中公共廁所在城市發(fā)展中產(chǎn)生的問(wèn)題及對(duì)生活的影響。公共廁所發(fā)展至今日仍面臨諸多的問(wèn)題，例如環(huán)境保護(hù)、衛(wèi)生安全、婦女兒童關(guān)懷、污水處理等。物質(zhì)條件越發(fā)優(yōu)厚的今天，公共廁所的問(wèn)題也得到了越來(lái)越多人的重視。未來(lái)公廁需更多承載提供功能性、服務(wù)性、舒適性、便捷性等社會(huì)服務(wù)，這些將成為未來(lái)城市公共廁所發(fā)展的方向。

【關(guān)鍵詞】城市；公共廁所；設(shè)計(jì)趨勢(shì)

【中圖分類(lèi)號(hào)】TU993 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、城市公共廁所歷史沿革

城市，是經(jīng)濟(jì)發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。城市的出現(xiàn)，是人類(lèi)走向成熟和文明的標(biāo)志，也是人類(lèi)群居生活的高級(jí)形式。文明的進(jìn)步讓城市有了公共衛(wèi)生的空間。在古代世界就有公共廁所的存在，早在19世紀(jì)以前公用的茅坑就是一種常見(jiàn)的方便的形式。在古代中國(guó)，最早關(guān)于公共廁所的記載始于《周禮》，在《墨子·旗幟》有著關(guān)于公共廁所早期形制的描述。公共廁所發(fā)展到了漢代，已有專(zhuān)人管理。在《太平廣記》卷八《劉安》條記述：劉安成仙，遇仙伯，坐起不恭，語(yǔ)聲高亮。于是仙伯的主者奏劉安不敬，應(yīng)斥遣去，讓劉安“謫守都廁三年?！边@雖是神話，但由此可見(jiàn)漢代的城市公共廁所已有一套規(guī)矩，且水平不低。明清對(duì)于公共廁所的發(fā)展似乎陷入停滯，致使京師無(wú)廁，污穢橫流。直到近代，公共廁所才有了新的發(fā)展，從公共茅房、公共廁所、公共衛(wèi)生間，功能也從單一發(fā)展到多樣化的附屬功能，衛(wèi)生狀況也較之前有所改善，信心服務(wù)、審美情趣、商業(yè)服務(wù)、文化服務(wù)、人性關(guān)懷、節(jié)能環(huán)保也得到了體現(xiàn)，城市公共廁所革新一步步從文明走向進(jìn)步。

二、城市公共廁面臨的問(wèn)題

公共衛(wèi)生貫穿了人類(lèi)文明發(fā)展史，早期的歐洲曾爆發(fā)“黑死病”蔓延歐洲大陸，“黑死病”其中兩個(gè)傳播途徑就是飛沫和消化道感染，這與早期歐洲排泄物隨意丟棄，導(dǎo)致病菌隨空氣傳播并滲入地下水，感染人體致使瘟疫爆發(fā)。在近后的300多年如夢(mèng)魘一樣籠罩著歐洲大地。瘟疫過(guò)后，歐洲人口150年才得以復(fù)興。19世紀(jì)英國(guó)倫敦，城市沒(méi)有污水處理系統(tǒng)，污糞傾倒在泰晤士河里，污染了水源和空氣致使倫敦霍亂爆發(fā)。明清的京師也曾屎尿橫流、臭氣熏天，百姓排泄隨地處置，沿街小巷和城墻根成了被經(jīng)常光顧的地方，留下了“京師無(wú)廁”的“美名”，致使京師也曾一度爆發(fā)瘟疫。面對(duì)公共衛(wèi)生問(wèn)題，世界各國(guó)為此付出慘重代價(jià)和血的教訓(xùn)，這使得公共衛(wèi)生得到重視?，F(xiàn)代城市隨著沖水馬桶和市政公共衛(wèi)生間的出現(xiàn)，公共廁所問(wèn)題似乎得到了緩解。但是，即使這樣，公共廁所的建設(shè)問(wèn)題仍然沒(méi)有得到應(yīng)有的重視?，F(xiàn)代城市公共廁所的信息服務(wù)、文化特色、人文關(guān)懷、環(huán)境保護(hù)、衛(wèi)生安全、污水處理等問(wèn)題，這些使得城市公共廁所對(duì)社會(huì)的功能性和服務(wù)性遠(yuǎn)不止如此。

三、不同視角下城市公共廁所問(wèn)題

從建筑設(shè)計(jì)的視角，城市公共廁所是城市空間中一個(gè)獨(dú)特的環(huán)境空間，也是構(gòu)成城市微景觀的重要內(nèi)容，與城市建筑聯(lián)系密切，承擔(dān)了城市建筑功能的一個(gè)部分。城市公共廁所對(duì)于城市文化和地方文明有著宣傳和展示的功能。在寸土寸金的城市建設(shè)中，給予公共廁所的建設(shè)空間越來(lái)越少，這必然導(dǎo)致公共廁所滿足不了城市發(fā)展的需求。商場(chǎng)和商業(yè)街越來(lái)越大，店鋪越來(lái)越多，卻很少有店鋪會(huì)有自己的公共廁所。即使給予了公共廁所用地，也往往是建筑的角落、陰暗處，使得公共廁所在建筑設(shè)計(jì)中被忽視。

從使用體驗(yàn)的角度，現(xiàn)代城市的公共廁所大多是市政工程建設(shè)，當(dāng)然國(guó)外也有少量的私人經(jīng)營(yíng)的公共廁所。這相對(duì)于龐大數(shù)量的市政免費(fèi)公共廁所來(lái)說(shuō)不值一提。私營(yíng)的公共廁所要比免費(fèi)公共廁所衛(wèi)生的多。免費(fèi)公共廁所的建設(shè)投入往往有限，建設(shè)面積不足、設(shè)備設(shè)施破損率高、維修不及時(shí)、衛(wèi)生狀況堪憂等問(wèn)題，甚至成為犯罪高發(fā)的區(qū)域。

從人性關(guān)懷的視角，城市公共廁所在設(shè)計(jì)的功能布局和空間的合理性需要進(jìn)一步提高，現(xiàn)代化城市的發(fā)展需要與之匹配的公共衛(wèi)生服務(wù)，當(dāng)然，公共廁所服務(wù)必不可少。與之匹配的應(yīng)該是完善的廁所空間布局，科學(xué)合理的男女使用空間占比，母嬰室、盥洗室、無(wú)障礙設(shè)計(jì)和應(yīng)急服務(wù)等，而現(xiàn)在的城市公共廁所往往只有商場(chǎng)、影院這種商業(yè)化比較濃厚的地方會(huì)建設(shè)有較為完善的母嬰室和無(wú)障礙設(shè)計(jì)。

四、現(xiàn)代城市公共廁所設(shè)計(jì)分析

在亞洲，日本的現(xiàn)代城市公共廁所建設(shè)獨(dú)樹(shù)一幟。日本的公共衛(wèi)生間注重對(duì)女性和兒童及殘障人士的關(guān)懷。公共廁有化妝專(zhuān)用臺(tái)，意在分流人群，避免有人洗完手繼續(xù)化妝而造成洗手池前排隊(duì)。女性廁所里還有兒童便池，為帶孩子的媽媽照顧孩子如廁提供方便。女性廁所內(nèi)低矮的洗手池，為跟媽媽來(lái)上廁所的孩子而設(shè)。廁所內(nèi)設(shè)有兒童圈椅，帶嬰兒的媽媽如廁時(shí)，可以把孩子放到靠墻的小圈椅中固定好，讓孩子和媽媽面對(duì)面，孩子會(huì)有安全感。自動(dòng)控制的衛(wèi)生巾放置箱，不用動(dòng)手便可開(kāi)合，清潔衛(wèi)生，防止傳染疾病。設(shè)置溫馨的殘疾人洗手間，讓人感到關(guān)懷和尊重。同時(shí)殘疾人洗手間設(shè)置緊急呼叫按鈕和功能性扶手，為殘疾人士如廁提供貼心的服務(wù)。

美國(guó)的現(xiàn)代公共廁所設(shè)計(jì)，講究以人為本。同時(shí)，也緣于設(shè)計(jì)師本身對(duì)于人體工程學(xué)和公共衛(wèi)生學(xué)的深入研究，已達(dá)到滿足絕大多數(shù)人的生理上和心理上的需求。城市公共廁設(shè)計(jì)具有一定的公共藝術(shù)空間，標(biāo)識(shí)清晰容易識(shí)別，這些所帶來(lái)的美感，給人如廁增加了愉悅感和舒適性。內(nèi)部的空間照明舒適明亮，給空間一種潔凈感。空氣中散發(fā)著淡淡的香薰，通風(fēng)和空調(diào)也很設(shè)計(jì)合理，給人在溫度和氣味上以舒適的體驗(yàn)。多功能的分區(qū)設(shè)計(jì)滿足了不同人群的需求，體現(xiàn)了平等尊重的人文主義精神。潔具設(shè)計(jì)完善，潔凈無(wú)異味。公廁無(wú)蹲坑，全是坐便，配備有一次性坐墊容器，同時(shí)洗手液、儲(chǔ)物架、冷熱水、掛衣鉤配備齊全，門(mén)的開(kāi)合為靜音設(shè)計(jì)，避免開(kāi)關(guān)門(mén)產(chǎn)生噪音。

五、未來(lái)城市公廁設(shè)計(jì)趨勢(shì)

世界廁所峰會(huì)的召開(kāi)，廁所問(wèn)題在世界范圍內(nèi)引起新一輪的討論，世界各國(guó)更加重視公共廁所的建設(shè)，公共廁所的數(shù)量和質(zhì)量都有所提升。未來(lái)城市發(fā)展將是智慧、科技、綠色、藝術(shù)的綜合展現(xiàn)。城市的節(jié)能設(shè)計(jì)，其中就需要城市公共廁所的部分，在城市建設(shè)與城市發(fā)展進(jìn)程中創(chuàng)造與之相匹配的公共廁所設(shè)計(jì)。未來(lái)的城市公共廁所不僅是功能區(qū)布局合理、科技含量高、設(shè)備設(shè)施完善、空氣通暢舒適、富有人性關(guān)懷，更需要與互聯(lián)網(wǎng)科技結(jié)合提供更多大數(shù)據(jù)的支持；豐富公共廁所的功能服務(wù)模塊；加強(qiáng)公共廁所的節(jié)能設(shè)計(jì)和綠色設(shè)計(jì)；創(chuàng)造新穎的公共廁所文化；增強(qiáng)城市公共廁所這一獨(dú)特空間的藝術(shù)性。這些都是未來(lái)城市公共廁所發(fā)展的方向。城市公共廁所能有所突破，將會(huì)為社會(huì)服務(wù)創(chuàng)造更美好的條件。

參考文獻(xiàn)：

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作者簡(jiǎn)介：畢文杰（1990-），男，漢族，山東，碩士研究生，研究方向：展示展覽設(shè)計(jì)研究應(yīng)用。