傳統(tǒng)宣紙的制造工藝創(chuàng)新研究

蘆青

【摘要】宣紙，也被稱作為“千年壽紙”，起源于唐代，歷代沿襲，具有“韌而能潤、光而不滑、潔白稠密、紋理純凈、搓折無損”的特點。但是宣紙的制作工藝千年不變，加工繁縟。根據(jù)調(diào)查，目前人們都希望其能夠融入日常生活。文章通過傳統(tǒng)宣紙加工工藝的研究，從其成型方式入手，從而使宣紙的加工成型方式一改陳年舊俗，由繁變簡。

【關鍵詞】宣紙；傳統(tǒng)制造工藝；創(chuàng)新

【中圖分類號】J341.9 【文獻標識碼】A

引言

造紙術是中國古代的四大發(fā)明之一，宣紙，也被稱為“千年壽紙”，起源于唐代，歷代沿襲，但其制作工藝千年不變，為手工制作，加工繁縟，耗時長，也正是其癥結所在。文章將中國傳統(tǒng)宣紙加工工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品加工方式結合，從而創(chuàng)新宣紙的成型方式。

一、傳統(tǒng)宣紙制造工藝的影響

中華五千年文化，其歷史文化、民族文化深厚，其中就有大家所熟知的“文房四寶”，宣紙就是文章四寶之一。宣紙有鮮明的特點，其紋理純潔，色彩白雅，潤墨清晰，耐蛀耐腐，經(jīng)久不壞，因此享有“千年壽紙”的美譽。不少古代詩人、畫家均對宣紙的發(fā)明和流通大加贊賞。歷代名貴的書畫墨跡和許多有參考價值的珍貴史料，都是由于宣紙的產(chǎn)生而得以完整保留至今。中國現(xiàn)代文學家、詩人郭沬若同志對宣紙曾經(jīng)題詞說：“宣紙是中國人民所發(fā)明創(chuàng)造的藝術，中國的書法和繪畫離開了它便無從表達藝術的妙味?！蔽阌怪靡?，宣紙促進了 中國文化的發(fā)展并且推動了中外文化交流 。

二、宣紙的制作原料和傳統(tǒng)制作技藝

安徽涇縣之所以會得到發(fā)展，特別是宣紙的發(fā)展，那是因為古代涇縣是山區(qū)，山區(qū)里種植的樹木比較多，并且種植的樹木就是宣紙的主要原料。古時的涇縣現(xiàn)為我國安徽省宣城市下轄的一個縣，其處于安徽省東南部，這些地區(qū)都是丘陵，丘陵比較適合種植檀青樹，而宣紙的主要材料就是檀青樹。

三、宣紙加工是及其復雜的，主要有下面幾種

（一）草料制作工序

首先的工作就是選擇合適的草料，然后把選來的草料切開，放容器內(nèi)搗碎，再進行清洗，把里面的雜質(zhì)淘汰出來，然后放在太陽下面進行暴曬，最后進行漂白工作，形成細膩的材料。

（二）配置材料

把上一道工具經(jīng)過處理的草料和另外一種檀皮原料按照相應的比例摻雜在一起，一般來說棉料所占的成分有四成，還要進行一些篩選工作，最后把原料均勻鋪放，再進行清洗，最后就形成了紙漿。

（三）制造紙張的過程

在上一步得到的紙漿里面加入適量的水，再加進一些特制的黏膠，把它們參雜在一起進行壓榨，然后晾干就成為原始的紙張了，商家可以剪裁紙張，最后進行包裝工作，投入市場。

三、宣紙制造工藝的發(fā)展

宣紙的產(chǎn)生和發(fā)展有著千年的歷史了，為促進我國歷史發(fā)展和進步發(fā)揮了不可替代的作用，也極大繁榮了古代文化藝術事業(yè)的發(fā)展。盡管歷代文人騷客都對宣紙稱贊不已，但是對宣紙的加工工藝和過程卻很少提及。宣紙的加工工藝和生產(chǎn)過程主要就是靠師傅收弟子進行傳承的，沒有大規(guī)模、系統(tǒng)化生產(chǎn)，這種方式一直持續(xù)到今天?！靶埖闹谱骷妓嚒庇?006年10月被我國列入首批非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，之后于2009年10月又被聯(lián)合國教科文組織列入全人類非物質(zhì)文化代表作名錄，2010年12月，“中國宣紙的傳統(tǒng)制作技藝搶救性挖掘整理研究”被我國哲學社會科學規(guī)劃辦公室列為重大的招標項目，這些實例都充分說明了宣紙在國內(nèi)與國際的文化地位。2008年奧運會開幕式我們應該仍記憶猶新，開幕式上的一幅美麗的畫卷，這個表演充分展現(xiàn)了鋪紙、研墨、繪畫等多個環(huán)節(jié)。同時為了更好地展現(xiàn)中國的傳統(tǒng)文化，張藝謀導演還特地加入了手工造紙的特寫鏡頭，轉而從側面反映出傳統(tǒng)手工造紙技術在整個華夏文明傳承的過程中以及在國際上所起到的重大意義。

四、傳統(tǒng)宣紙的制作創(chuàng)新（一）傳統(tǒng)加工方式的試驗

本人希望通過實踐的方式將中國傳統(tǒng)宣紙加工工藝與現(xiàn)代產(chǎn)品加工方式結合，從而創(chuàng)新宣紙的成型方式。首先從傳統(tǒng)的宣紙制造工藝試驗著手，觀察能否從中突破，使用檀皮、竹、麻等已經(jīng)經(jīng)過精加工的原料用紙錘反復敲擊，將其擊打為紙漿，將紙漿融入水中，將漿料蕩入木框中，并抄起后晾干，這樣，等宣紙干后在經(jīng)過裁剪，一張傳統(tǒng)的宣紙就制作成功了。

（二）現(xiàn)代加工方式的試驗

而隨著現(xiàn)代文明的進步，高科技的精密制作與高產(chǎn)量生產(chǎn)也在漸漸代替?zhèn)鹘y(tǒng)的手工制作。眾所周知，這是文明發(fā)展所帶來的的必然結果。然而，純手工傳統(tǒng)制作與現(xiàn)代化生產(chǎn)是否會產(chǎn)生沖突？它們又能否彼此共同生存？能否和諧共生？從古至今這一直是設計師和藝術家所共同反思的關鍵問題。從人類歷史的角度看，人們的發(fā)展史從本質(zhì)看就是一部人類的設計史，然而設計的定義是緊緊跟隨著歷史的進步而發(fā)展的，在不同的歷史階段也有它們相對比較合理的表達，而且一直處在不斷地變化與發(fā)展之中。古人的智慧是我們現(xiàn)代人學習的榜樣，我們祖先的東西那是經(jīng)過幾千年的錘煉流傳下來的，我們對于古人的智慧一定要繼承和傳播下去，讓我們的子孫后代也看到這些聞名世界的宣紙。 由此可見，對宣紙的制漿、造紙工藝的深入研究本身就已經(jīng)賦予現(xiàn)實和長遠的意義。

本文認為，將宣紙的材料用在產(chǎn)品設計上，既符合現(xiàn)代社會上環(huán)保的趨勢又具備了非常積極樂觀的社會意義，但要想要提高消費者的接受程度那就必須進行不可缺少的創(chuàng)新設計。本人通過器材試驗改變傳統(tǒng)宣紙加工成型方式，從而使之由傳統(tǒng)的加工成型方式變?yōu)楝F(xiàn)代的加工成型方式，由二維轉為三維加工方式。經(jīng)過試驗，嘗試選用了家庭日常使用的廚房用具，蔬菜脫水器，將紙漿倒入蔬菜脫水器中進行脫水，脫水后將紙漿晾干，將其成型后取出。

在嘗試了一系列的宣紙制作試驗之后，根據(jù)試驗的結果證明了以現(xiàn)代加工工藝制作宣紙的可行性，并且可以從宣紙的加工成型方面進行創(chuàng)新。于是作者便設計了一款制作宣紙外形的機器（如圖1）便是宣紙成型器。

宣紙成型器是利用離心率甩干宣紙的方式加工成形的，首先制作一個想得到宣紙形狀的網(wǎng)籠，將紙漿倒入其中，將網(wǎng)籠固定在裝有馬達的轉盤上，宣紙成形器底部裝有一只可以調(diào)節(jié)高低的架子，用于固定網(wǎng)籠，一防高速旋轉時網(wǎng)籠不夠穩(wěn)定，然后關上器門，從觀察窗中觀察網(wǎng)籠運行狀態(tài)，以便及時調(diào)整網(wǎng)籠的狀態(tài)，調(diào)動轉速器，使其高速旋轉，將紙漿中的水甩出，紙屑便粘連在網(wǎng)籠上。將其取出，這樣，晾干的時間也會大大縮短，之后將宣紙成形器中的裝有水的盒子取出倒掉，這樣宣紙成形也就變得簡單而方便了。在選用上采用了不銹鋼材質(zhì)，使混有水的紙漿會生銹的問題就迎刃而解了。

本文通過宣紙制作工藝的設計研究，通過選材、制作和展示的基本過程，讓人們自身得到充分的撫慰，使人們感悟到了純手工制作元素帶給生活越來越枯燥的現(xiàn)代人以精神和情感上的滿足。伴隨著當代創(chuàng)意文化產(chǎn)業(yè)蓬勃的發(fā)展，中國傳統(tǒng)手工紙藝換發(fā)出的青春，以及工匠精神所呈現(xiàn)出的勃勃生機勢不可擋。

五、結論

本文以嘗試宣紙新的加工工藝為目的，在嘗試了一系列的宣紙制作試驗之后，在宣紙的加工成形方面進行創(chuàng)新，從而擴大了宣紙的使用范圍。這樣，我們就可以簡單而便利地制造出自己想要的宣紙形狀了，使宣紙真正融入我們每一個人的日常生活。

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