讀《教師怎樣教育自己的孩子》

鄧艷丹

[摘 ? ? ? ? ? 要] ?《教師怎樣教育自己的孩子》中選取了一些教師教育自己子女的個案，作為教師和母親的同時，面對兩個不同的教育對象要學會角色轉(zhuǎn)化，對自己孩子的教育與中職學生教育是有共性的！為使論文具有較強的佐證力、明確的針對性，設計了一份學生調(diào)查問卷，調(diào)查的對象是清遠市清新區(qū)職業(yè)技術學校的兩個專業(yè)（機電、會計）中的2個班級，其中一個女生班，一個男生班。

[關 ? ?鍵 ? 詞] ?女兒教育;中職生教育;思考

[中圖分類號] ?G712 ? ? ? ? ? ? ? ?[文獻標志碼] ?A ? ? ? ? ? ?[文章編號] ?2096-0603（2018）26-0092-02

作為一個非師范類的大學畢業(yè)生，在職業(yè)生涯開始前從來沒有考慮過教育的問題，甚至認為這件事情是離自己非常遙遠的事情！直到走上工作崗位，深刻地體會到做老師的責任是任重道遠的，而從女兒的出生，更加深深地認識到教育就是一份謹慎的事業(yè)（特別是作為一名老師的同時還是一位孩子的母親）。

調(diào)查問卷反饋：

1.本次問卷收回75份。其中，男生、女生各占調(diào)查總?cè)藬?shù)的一半。

2.孩子的家庭狀況：其中一半的孩子是父母陪伴在身邊的，但是單親及“留守兒童”也占調(diào)查對象的近30%。

3.父母對孩子的陪伴質(zhì)量不高，父母與孩子間的有效溝通欠缺。

4.關于孩子做錯事，父母能夠傾聽孩子的解釋，但是也有不少父母習慣使用語言暴力甚至肢體暴力。

5.父母對孩子學習（讀職校）有期待，能夠認可（相信）孩子。

6.關于使用手機，（1）使用手機的功能單一：孩子使用手機玩游戲、看視頻直播的占到一半，而近80%的孩子使用手機進行聊天（微信、QQ）與看電影（電視?。?。（2）使用手機時間較長：孩子每天使用手機長達3～8小時的占到一半，甚至近30%的孩子使用手機長達8小時以上。（3）以手機作為獲取信息手段的能力匱乏：孩子手機中關注社會瑣事、娛樂新聞、游戲公眾號的較多。

7.孩子渴望得到父母有效陪伴的愿望強烈，更希望父母能夠理解、傾聽自己，并且能夠給予自己適當?shù)娜松敢?/p>

根據(jù)調(diào)查問卷的反饋，我結(jié)合自己對女兒的教育引思我校中職生的教育，做了以下幾點思考：

一、尊重每個孩子，給予適度的“自由”

每個人生而平等！無論年齡的大小、長幼，但凡其自我意識的構(gòu)建，就希望得到他人的尊重（希望他人能夠?qū)ψ约旱乃枷?、行為給予贊同、許可）。意識到小孩自我意識的形成在合理的范圍內(nèi)，我就尊重女兒的自我選擇。關于孩子選擇興趣班，先讓孩子在舉辦興趣班的少年宮進行參觀，自己詳細介紹每個興趣班的項目，最后由孩子“自由”選擇自己感興趣的項目，這樣孩子就樹立了一個意識，參加興趣班是因為我感興趣、我喜歡，所以愿意作為一種自覺行為去參加，而不摻雜父母的強加意愿。

給孩子自由，不是對孩子放任不管，而是意味著你必須給孩子“三權(quán)”：選擇權(quán)、嘗試權(quán)、犯錯誤權(quán)。一個人，首先是自由的人，才能成為自覺的人。

眾所周知，中職生社會認可度不高，這便容易造就他們的自卑心理，對事物缺乏興趣。為此，我認為中職學校的老師要尊重每個中職學生，給予孩子適度的“自由”。關于學生上課手機需要放手機袋的問題，我認為應該具體問題具體分析。首先，給予孩子選擇權(quán)，告知孩子如果可以做到認真聽課而自覺不玩手機者，孩子可以自己管理手機（因為手機是孩子的私有物品，他有對私有物品的處分權(quán)）;其次，如果孩子嘗試過不能自主管理手機者，則必須由老師對手機進行管理（嚴格遵守把手機放入手機袋中的規(guī)定）。

尊重，對精神而言，就是尊重每一個人的人格尊嚴、思想自由、精神個性、參與欲望、創(chuàng)造能力等。

二、相信孩子，善于發(fā)現(xiàn)他們的積極因素

只有當教育建立在相信孩子的基礎之上，它才會成為一種現(xiàn)實的力量。而做一名好老師的一個主要條件，就是要相信人的力量，善于發(fā)現(xiàn)人的積極因素。

我們面對如今中職生普遍存在的學習能力不足，學習基礎薄弱，他們大部分在初中被認為是“學困生”。這些學生大部分還是帶著愿景（能夠?qū)W到一技之長）來到中職學校，然而我們的一些老師亦是戴著有色的眼鏡對待我們的學生，不相信學生會成長、會改變，認為學生骨子里帶著這些劣根性，靠自己的微弱力量是難以“剔除”的，也就馬虎對待學生的教育。這樣學生的美好愿景就在時光的流逝中慢慢消逝，也就不再對學習抱希望，更不會對未來有憧憬。在我的教學生涯中，有過這樣的故事：我教授的科目是法律基礎課，該課程的特點是專業(yè)名詞較多、生澀難懂，由于學生的學習基礎薄弱，常常一個專業(yè)名詞需要多次講解也只是一知半解。于是，在講解訴訟程序時我轉(zhuǎn)變了教學模式。在學前教育班級，由于學生的自我表現(xiàn)欲比較強烈、語言表達能力較好，便采用模擬法庭的方式讓學生體驗訴訟的過程;在工科班級（男孩子比較多），學生對新知識的掌握能力較好、理解能力較強，則通過設計問題觀看庭審現(xiàn)場視頻的方式讓學生掌握訴訟程序的知識。

面對存在著種種問題的中職學生，我們作為教育者，最重要的是，任何時候都不要讓學生對自己失望，不要讓學生覺得自己生來無用、是個注定會失敗的人。我們應該善于發(fā)現(xiàn)學生的內(nèi)在積極因素，相信他的內(nèi)在力量，相信他想成為一個非常好的人的志向。

三、走進孩子的心靈，加強家校共育

蘇霍姆林斯基曾經(jīng)說過：“教育首先是人學。不了解孩子不了解他的智力發(fā)展，他的思維、興趣、愛好、才能、稟賦、傾向，就談不上教育?！睆闹锌梢钥闯?，一個優(yōu)秀的教育者，無論教師還是家長，一刻都不要忘記自己曾經(jīng)是個孩子。為人父母的，要多站在孩子的角度思考問題，甚至在某種程度上把自己變成孩子，理解孩子的“精神世界”，才能真正地與孩子達到共情，實現(xiàn)良好的家庭教育或?qū)W校教育效果。然而，我們面對的中職學生，有不少孩子是單親或留守“兒童”，或者父母在孩子的成長過程中經(jīng)常缺席，家庭教育無法實現(xiàn)其真正的功效，反而把教育的職責直接推給了學校，甚至寄托于教師身上。面臨如此“困境”，在中職學校更加應該樹立家校共育的意識，跨越家庭教育與學校共育的鴻溝。蘇霍姆林斯基說：“學校里的一切問題都會在家庭里折射地反映出來;學校復雜的教育過程中產(chǎn)生的一切困難的根源都可以追溯到家庭。”每一個家長都愛孩子，這是毋庸置疑的真理，但這并不意味著每一個家長都懂教育。沒有家長參與的學校教育，學校教育與家庭教育就會相脫離，兩個教育主體就不能一致行動，不能向孩子提出同樣的要求。如果教師和家長能夠志同道合，從同樣的原則出發(fā)，在教育的目的上、過程上、手段上，都能夠始終保持一致，對孩子的教育必定會呈現(xiàn)出完全不一樣的面貌。

四、適應智能化社會，拓寬手機的使用功能

未來是一個高度關聯(lián)、無孔不入的智能世界，以往依靠智商和經(jīng)驗的工作崗位，早晚會被計算機和機器人替代?！拔磥硪褋怼保悄芑纳鐣呀?jīng)滲透入我們生活的每個細節(jié)中，智能化的社會我們只有適應。為此，未來的主人翁需要的其中一個重要技能是：有生涯應變能力和創(chuàng)造力，多于規(guī)劃能力。擁有生涯應變能力和創(chuàng)造力，就必須有一定的學習能力、跨界知識運用的能力，具備學習能力就要學會知識的搜索和儲備。手機是智能化世界里最大眾化的知識汲取工具，如何使手機成為我們了解信息、獲取信息、學習的工具，是我們每一個人都值得深思的。當前大多數(shù)人使用手機特別是我們的中職生，僅僅把手機作為一個聊天工具、游戲玩具，而不懂得拓寬手機的使用功能，使其成為自己的第二“大腦”。智慧校園的建設，眾多的學習應用平臺，也成為“互聯(lián)網(wǎng)+教育”的新常態(tài)，但是對于沒有建設智慧校園，不常使用學習應用平臺的欠發(fā)達地區(qū)，中職學生使用手機只有單一功能（聊天、游戲、娛樂），這就需要借助老師的正確引導，轉(zhuǎn)變學生使用手機的觀念，根據(jù)課程合理利用學習應用平臺輔助教育，讓學生逐步適應“互聯(lián)網(wǎng)+教育”模式的同時，也能夠拓寬學生汲取知識的途徑，培養(yǎng)學生自主探究學習的能力，從而提高自身的競爭力。

真正的教育首先是尊重生命成長的規(guī)律，其次是遵循教育發(fā)展的規(guī)律。如果不能做到遵循這兩個規(guī)律，做，可能就是亂作為，亂作為比不作為更可怕。

參考文獻：

[1]張文質(zhì).教師怎樣教育自己的孩子[M].華東師范大學出版社，2008.

[2]蘇霍姆林斯基.蘇霍姆林斯基教育智慧格言[M].人民教育出版社，2014.

[3]閆學.跟蘇霍姆林斯基學當班主任[M].教育科學出版社，2010.