學(xué)子講壇

冉蓉

[摘 要] 榜樣教育是高校學(xué)風(fēng)建設(shè)與思想政治教育的有效形式之一，榜樣教育的育人價值不可忽視。通過“學(xué)子講壇”的構(gòu)建改變榜樣灌輸教育的現(xiàn)狀，以多元榜樣選拔標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行榜樣選擇，并強(qiáng)化關(guān)注榜樣養(yǎng)成的過程，從而實現(xiàn)榜樣教育更大限度的育人價值。

[關(guān) 鍵 詞] 學(xué)子講壇；榜樣教育；高職院校

[中圖分類號] G715 [文獻(xiàn)標(biāo)志碼] A [文章編號] 2096-0603（2018）20-0001-01

榜樣教育是教育者通過榜樣這一價值載體的人格形象，激勵和引導(dǎo)學(xué)習(xí)者自我內(nèi)化榜樣精神品質(zhì)，生成自我道德人格和創(chuàng)新行為方式的一種教育活動。[1]以“學(xué)子講壇”為載體的榜樣教育旨在關(guān)注榜樣養(yǎng)成過程而非宣揚(yáng)榜樣個體。榜樣不是神圣高大可望而不可及的“成功人士”，而是身邊時常見面的同學(xué)或師長。這樣的榜樣更接地氣，更能發(fā)揮激勵作用，讓學(xué)生知道：如果我努力，也能成為那樣的人。

一、榜樣教育在高職院校實施的必要性

我國著名大教育家孔子曾經(jīng)說過“見賢思齊焉”，可見榜樣的育人價值不可忽略?？v觀我國社會發(fā)展的每一個階段，榜樣教育都滲透到每個人的生活之中。在戰(zhàn)亂動蕩的時代，大義凜然、舍生取義是榜樣；在新中國成立前后，任勞任怨、公而忘我是榜樣。每個時代都有屬于自己的榜樣，一串串閃亮的名字，一個個鮮活的事跡，影響并感動我們每一個人。[2]當(dāng)代大學(xué)生處在信息大爆炸、多種文化泛起的大環(huán)境中，由于其心智思想尚未完全成熟，接觸到的信息和文化良莠不齊，很多學(xué)生的價值取向和思想觀念受到了不良信息的沖擊和影響。在這種情況下，高校思想教育和校園文化環(huán)境建設(shè)就顯得越來越重要，發(fā)揮身邊榜樣的育人價值，轉(zhuǎn)變榜樣教育的方式方法極為必要。

二、以“學(xué)子講壇”為載體的榜樣教育的實施路徑

（一）確定主題

“學(xué)子講壇”每一期都有一個明確的主題，主題的選擇與確定需要結(jié)合當(dāng)下社會熱點(diǎn)、校園動態(tài)與學(xué)生的需求進(jìn)行適時的開展。主題的篩選主要有三個標(biāo)準(zhǔn)：第一，大眾性，即主題需要符合大部分學(xué)生的需求；第二，實時性，即主題內(nèi)容緊跟熱點(diǎn)趨勢；第三，可行性，即有可操作的條件支持，有取得突出成績的榜樣人選。

（二）選擇主講人

主講人的選擇標(biāo)準(zhǔn)不是單一的范式，“學(xué)子講壇”主講人的選擇堅持“1+3”的原則?！?”指的是主講人必須思想作風(fēng)正派，有正確的價值觀?！?”包括以下幾點(diǎn)：第一，成績突出。成績不單指學(xué)習(xí)成績，既可以是學(xué)習(xí)成績優(yōu)異者，也可以是在某方面有特長的學(xué)生，還可以是具有服務(wù)意識的公益典范等。第二，善于表達(dá)。主講人必須能夠完整、準(zhǔn)確、有邏輯有層次地將自己的思想與事跡進(jìn)行分享與傳遞。第三，樂于分享。主講人必須自愿將自己的成功經(jīng)驗與心歷路程毫無保留地與大眾分享，并且愿意與聽眾保持后續(xù)的聯(lián)系。

（三）反饋效果

每一期講壇結(jié)束，我們會要求受眾對講壇做出評價并提出他們的意見和建議。對講壇的策劃人而言，有目標(biāo)地進(jìn)行形式與內(nèi)容的改進(jìn)，能使“學(xué)子講壇”的水平得到不斷提升。對主講人而言，受眾的反饋是一筆隱形的財富，在更多的反饋聲中能發(fā)現(xiàn)自己不曾發(fā)覺的優(yōu)點(diǎn)與不足。對受眾學(xué)生而言，反饋本身就是一種再學(xué)習(xí)的過程，是自覺選擇正能量的過程。

三、以“學(xué)子講壇”為載體的榜樣教育的育人價值

（一）強(qiáng)化內(nèi)省

“學(xué)子講壇”所選擇的榜樣具有先進(jìn)性、真實性與激勵性，他們的這些特點(diǎn)也說明榜樣具有可值得學(xué)習(xí)性。榜樣都是來自于真實的學(xué)生，不是遙不可及的明星，這是進(jìn)行思想轉(zhuǎn)化的耦合力。以“學(xué)子講壇”為載體的榜樣教育更加注重榜樣養(yǎng)成的過程，講述的是榜樣成長的故事，給聽眾傳遞的是一種可效仿的堅持不懈、百煉成鋼的精神，每個聽眾通過努力都有可能成為下一個站上講壇開講的人。

（二）增強(qiáng)獲得感

不同于傳統(tǒng)的榜樣教育，以“學(xué)子講壇”為載體的榜樣教育主要以學(xué)生的近距離交流與分享為主，是一個對話的過程，讓學(xué)生能夠更立體地認(rèn)識榜樣與有自主意識地去選擇認(rèn)同與不認(rèn)同，從而產(chǎn)生思想的火花。定期定時開展，具有較強(qiáng)的延續(xù)性，品牌影響力及榜樣溯及力較大，在潛移默化中增強(qiáng)學(xué)生的獲得感。

（三）可習(xí)得性

“學(xué)子講壇”的榜樣不是空洞的而是可觸可感的，他們的事跡或方法具有較強(qiáng)的可復(fù)制性，“學(xué)子講壇”會為臺下的觀眾和主講人之間搭起溝通的橋梁，主講人除了是一個“標(biāo)桿”，還能給有需要的學(xué)生提供更切實的幫助。通過一場學(xué)生的講座可以召集到一群有相關(guān)興趣和共鳴的學(xué)生，這可將榜樣教育鏈接到一個新的平臺。這對學(xué)生思辨能力、團(tuán)隊協(xié)作能力、獨(dú)立思考能力等能力的提高有著較大的實踐價值。

“學(xué)子講壇”本身只是榜樣教育的一個環(huán)境構(gòu)建，依托于這個環(huán)境而進(jìn)行的榜樣教育的意義與價值卻遠(yuǎn)不止于此。其主體內(nèi)容主要在于優(yōu)秀的人物故事分享與多元化榜樣的選擇，從而形成一個長效的育人機(jī)制。它的影響不只體現(xiàn)在分享這一個環(huán)節(jié)，還有分享前后所形成的思維碰撞與引導(dǎo)。這個平臺撬起學(xué)生思維的支點(diǎn)，幫助他們在自我選擇中逐漸學(xué)會思考、總結(jié)、質(zhì)疑與認(rèn)同。

參考文獻(xiàn)：

[1]袁文斌，劉普.榜樣教育的理論依據(jù)與心理機(jī)制[J].河北大學(xué)學(xué)報（哲學(xué)社會科學(xué)版），2010，35（1）：122-127.

[2]王建.榜樣教育對民辦高校思想政治教育的影響研究：以ZS學(xué)院創(chuàng)建“周恩來班”為例[J].決策與信息，2016（6）：212.