論佛教音樂在傳承與發(fā)展過程中存在的問題及創(chuàng)新性建議

鄧歡凱

【摘要】佛教音樂源于印度五明之聲明，是由山東東阿魚山梵唄發(fā)展而來的音樂，通俗講就是僧侶念經(jīng)的聲音。佛教音樂是中國傳統(tǒng)音樂的不可分割的組成部分，是中國文化的瑰寶，廣受人民群眾的歡迎。但是在經(jīng)濟飛速發(fā)展，精神文明高度發(fā)達的今天，佛教音樂同其它傳統(tǒng)藝術(shù)一樣，面臨著巨大的挑戰(zhàn)。

【關(guān)鍵詞】佛教音樂；傳承；創(chuàng)新；建議

【中圖分類號】J60 【文獻標識碼】A

一、正視佛教音樂在傳承與發(fā)展中存在的問題

時代不斷進步，社會不斷發(fā)展，各式各樣的文化像雨后春筍般涌現(xiàn)，呈現(xiàn)在我們眼前。亂花漸欲迷人眼，我們熱衷于追求新鮮的、流行的文化，卻遺忘了中國數(shù)千年沉淀下來的精華，佛教音樂，就是中國傳統(tǒng)文化精華中的一部分，想要佛教音樂得以傳承和發(fā)展，絕不能對其傳承與發(fā)展過程中出現(xiàn)的問題坐視不管，正視問題、處理問題、解決問題才能使佛教音樂更好地發(fā)展下去，才能讓佛教音樂在當(dāng)今多元文化背景下熠熠生輝。

二、佛教音樂在傳承與發(fā)展過程中面臨什么問題？

（一）多元文化的沖擊

在經(jīng)濟全球化的推動下，文化呈多元化發(fā)展。在音樂方面，人們追求新潮前衛(wèi)的流行音樂，這使佛教音樂面臨著巨大的挑戰(zhàn)。當(dāng)今人們在音樂領(lǐng)域被熱門的、前衛(wèi)的音樂文化所吸引，難以靜下心來去發(fā)現(xiàn)、去探索中國傳統(tǒng)音樂文化，佛教音樂作為中國傳統(tǒng)音樂的重要組成部分，漸漸地淡出人們的視線，藏在新文化的光芒之下，令人十分惋惜。

（二）保護不夠，重視不足

縱觀千年歷史，隋唐時期佛教音樂在創(chuàng)作和演唱上達到較高水平，隋唐是中國佛教音樂的一個輝煌時期，這與朝廷重視和民間流行是分不開的。當(dāng)時民間流行講唱經(jīng)文及佛教故事，民眾對佛教音樂的認知度很高。宋元時期的佛教音樂更加貼近民眾，獲得了更多民間大眾的喜愛。宋元的佛教音樂大量吸取了民間曲調(diào)，極具地方特色。

三、針對問題的創(chuàng)新性建議與對策

佛教音樂如今發(fā)展前景一般，在傳承和發(fā)展的過程中遇到很大的阻礙。該如何“拯救”佛教音樂，使其走得更遠？

（一）充分借助互聯(lián)網(wǎng)的力量

就目前來說，佛教音樂的傳播與繼承大多數(shù)通過面對面地口傳心授，沒有較方便、較快捷的傳播方式。時代的更新科技的發(fā)展，傳統(tǒng)文化傳統(tǒng)方式需要現(xiàn)代化產(chǎn)物作為記錄和傳播媒介，需要不斷開拓新的更方便更高效傳播方式，更好地傳承和發(fā)展佛教音樂。

在創(chuàng)作方式上，可以運用網(wǎng)絡(luò)上的作曲軟件和合成音樂軟件來創(chuàng)作佛教音樂；在傳播佛樂時，可將佛樂上傳到網(wǎng)絡(luò)音樂播放器上，讓越來越多的人了解佛教音樂精品，喜愛佛教音樂；推廣佛教音樂時，可將佛教音樂及其歷史故事等視頻上傳到互聯(lián)網(wǎng)公眾平臺上，既加強了佛教音樂的宣傳度，也讓更多的人有機會接觸佛教音樂、聆聽佛教音樂。

（二）開創(chuàng)專門的佛教音樂網(wǎng)絡(luò)平臺

在當(dāng)今時代下，我們可以嘗試開創(chuàng)專門的佛教音樂網(wǎng)絡(luò)平臺，例如專門的佛教音樂網(wǎng)站、手機應(yīng)用軟件、微信小程序等。我們可在平臺中共享佛教音樂及相關(guān)文化，使更多人能夠認識且熱愛佛教音樂。

在物質(zhì)飛速發(fā)展的今天，我們要抓住科技發(fā)達這一大好機會，將佛教音樂上傳到網(wǎng)絡(luò)平臺上，傳播到大眾眼前，與時代共進。

此外，佛教音樂的傳承與發(fā)展離不開政府重視、經(jīng)濟支持、人才培養(yǎng)等等。佛教音樂需要我們這一代行動起來，去保護和傳播，去傳承和發(fā)展。

參考文獻

[1]程明.佛教音樂的藝術(shù)魅力[J].大舞臺，2012（10）.

[2]劉江平.試談中國佛教音樂[M].北京：當(dāng)代音樂，2016，12（上）.

[3]方立天.中國佛教文化[M].北京：中國人民大學(xué)出版社，2007.