淺談如何用美聲唱法唱好中國歌曲

張夏樂

【摘要】歌唱是人類歷史上最為古老的藝術(shù)之一，也是人類實(shí)現(xiàn)美好藝術(shù)生活的產(chǎn)物?！懊缆暢ā痹诎l(fā)展的歷史長河中，講究的是音色柔美，音質(zhì)純凈，運(yùn)用自如，旋律精美而靈巧的特點(diǎn)。但是，用美聲唱法演唱中國歌曲容易出現(xiàn)咬字不清的情況，一味地追求演唱技巧并不能很好地詮釋中國歌曲的“魅力”所在。想要促進(jìn)美聲唱法在中國“本土化”有著更好的發(fā)展，就應(yīng)該賦予藝術(shù)作品靈感和靈魂。藝術(shù)品種的“嫁接”，不僅不能將“本土化”歌曲進(jìn)行創(chuàng)新，更不能解放“人性”。美聲之“美”是建立在尊重的基礎(chǔ)上的，并在重點(diǎn)的偏頗中找到問題，引進(jìn)新理念，洋為中用，并持之以恒地堅(jiān)持下去，這樣才能達(dá)到“百花齊放”的效果。

【關(guān)鍵詞】美聲；唱法；中國歌曲

【中圖分類號(hào)】G613 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、美聲唱法的概述

美聲唱法（bel canto）起源于意大利，從開始到現(xiàn)在，經(jīng)歷了起伏和完善，最終得到了世界各國人民的認(rèn)同和喜愛。二十世紀(jì)初期，美聲正式呈現(xiàn)到了大家的面前。隨著美聲唱法科學(xué)的訓(xùn)練方式構(gòu)建，聲樂事業(yè)也取得了很大的進(jìn)步，并呈現(xiàn)了蒸蒸日上的局面。正當(dāng)我們?yōu)榕嘤龈嘁痪€優(yōu)秀歌唱家欣喜若狂的同時(shí)，不少學(xué)生由于過多的“崇洋媚外”，偏愛意大利等藝術(shù)歌曲，使中國歌曲的探索和鉆研缺失。還有部分學(xué)生在中國歌曲的演唱中，像嘴里含著熱豆腐，咬字不清，甚至沒有情感，從而降低了受眾者的欣賞價(jià)值。由此可見，本土化的美聲得不到有效的發(fā)展和創(chuàng)新。近些年來，民族聲樂教學(xué)中，借鑒美聲唱法的優(yōu)點(diǎn)，賦予藝術(shù)“情感”。一定程度上促進(jìn)了我國民族歌曲的快速發(fā)展和提升。例如，戴玉強(qiáng)的《你是這樣的人》和殷秀梅的《一杯美酒》等不僅吸納了西方唱法的優(yōu)點(diǎn)，還繼承了傳統(tǒng)音樂的風(fēng)格，賦予作用“靈魂”。

二、美聲唱法的標(biāo)準(zhǔn)性和科學(xué)性

所謂的美聲唱法，含義就是“完美歌唱”的美好聲音。之所以稱之為“完美”，這與科學(xué)合理的訓(xùn)練體系密不可分。第一，具有統(tǒng)一結(jié)實(shí)的音質(zhì)需求，打開喉嚨，保持聲音的貫通統(tǒng)一；第二，細(xì)致和先進(jìn)的呼吸技巧，保證起音和收音的氣息均勻和流暢，這些訓(xùn)練對(duì)以后的聲樂學(xué)習(xí)具有很大的基礎(chǔ)性作用；第三，賦予穿透力的整體共鳴特點(diǎn)；第四，符合人聲發(fā)展的科學(xué)規(guī)律，最大限度地減少聲帶帶來的負(fù)荷，演唱聲道的歌唱時(shí)長；第五，美聲訓(xùn)練相對(duì)嚴(yán)格，可以在不同層次上提升演唱者的聲樂修養(yǎng)。

三、美聲唱法演唱中國歌曲存在的主要問題

（一）“咬字”問題和共鳴運(yùn)用

尤其是在咬字上，中國歌曲本身就具有獨(dú)特的音律規(guī)律，在民族唱法中需要吐字清晰，與此同時(shí)，各個(gè)民族之間在具有各自獨(dú)有的民族特點(diǎn)和特色，我國在上下五千年的歷史長河中，受到古代詩歌的影響，同時(shí)還受到戲曲的借鑒，在歌唱上更加追求聲音的明朗性和脆亮性，這些使得中國聲樂的唱法具有了得天獨(dú)厚的特殊性。意大利的語言中，相對(duì)比漢語要簡單，其發(fā)音基本上以元音來結(jié)尾，但漢語發(fā)音的歸韻就較多和煩瑣。意大利語語言中發(fā)音位置靠前，相對(duì)容易把力量集中在嘴皮子上，所以比較容易唱清楚。在美聲的演唱中，不少人普遍存在咬字太死現(xiàn)象，這樣就會(huì)出現(xiàn)聲音太緊的情況，口腔聲音嚴(yán)重，共鳴點(diǎn)較低，影響了中國歌曲整體的形象。換句話說，如果使用方法不正確，就會(huì)導(dǎo)致出現(xiàn)咬字不清的現(xiàn)象發(fā)生。

（二）背景差異和氣息運(yùn)用差異

我國民族聲樂和美聲唱法存在著一定的差異性，我國民族聲樂來源于人民，中國歌曲在歌唱的過程中富有很大的情感，并且我國幅員遼闊，民族眾多，形式多樣，而美聲大多以詠唱為主。在演唱技巧上，中國歌曲更加注重氣沉丹田，靈活運(yùn)用，根據(jù)情感不同改變音色和力度，隨時(shí)需要調(diào)整氣息，甚至換氣。美聲在氣息上要求相對(duì)嚴(yán)格，一個(gè)句子中間不可以間隔，需要完整唱出一個(gè)完整句子之后才可以換氣，并保證氣息的飽滿和深沉。

（三）美聲唱法審美原則及其中國本土歌曲的結(jié)合問題

美聲唱法的審美原則和中國歌曲不盡相同，應(yīng)該把共鳴形象和藝術(shù)規(guī)格放到一起。美聲唱法更注重的是科學(xué)性的訓(xùn)練和方法、技巧，不少人在學(xué)習(xí)美聲一段時(shí)間之后，試著用美聲的方法演唱中國作品，就會(huì)出現(xiàn)過分注重美聲的技巧現(xiàn)象，忽視了中國聲樂“本土化”的演唱處理和技巧展現(xiàn)，忽視了作品本身的風(fēng)格。另外，加之演唱者自身的特點(diǎn)，讓很多聲樂學(xué)習(xí)者聲音雷同，并不具有自身的特色和有效的創(chuàng)新。在語言的限制上，不少學(xué)習(xí)者在學(xué)習(xí)美聲唱法時(shí)，需要模仿國外作品進(jìn)行發(fā)音，并不是更好地體會(huì)發(fā)音的技術(shù)。

四、如何用美聲唱法唱好中國歌曲

（一）氣息

在傳統(tǒng)上，美聲的訓(xùn)練方式是按照意大利語言的元音字母（a/e/i/o/u）或者是根據(jù)輔音實(shí)現(xiàn)學(xué)生的發(fā)音練習(xí)。近幾年來，被大家公認(rèn)的科學(xué)、合理的機(jī)制和規(guī)律是保證吸氣的重要性，利用胸腹式聯(lián)合呼吸法進(jìn)行規(guī)律的訓(xùn)練。力求聲區(qū)的統(tǒng)一和連貫，保證聲音的靈活性和優(yōu)美性。同時(shí)，也就可以在無字練習(xí)和哼鳴練習(xí)中尋找聲音的最高點(diǎn)，構(gòu)建聲音共鳴形象和美聲演唱“腔”的藝術(shù)展現(xiàn)。把喉嚨打開，保持呼吸的狀態(tài)，張開兩肋的同時(shí)，橫膈膜向下保持，此時(shí)就會(huì)出現(xiàn)腹部回縮的感覺；與此同時(shí)，這種對(duì)抗的力量，就是歌唱時(shí)候需要支撐的氣息和動(dòng)力。在利用美聲演唱一些中國歌曲的時(shí)候需要強(qiáng)調(diào)歌曲的婉轉(zhuǎn)悠揚(yáng)，利用強(qiáng)大的氣息支撐讓更多的受眾者感受到歌曲本身的情感和主要內(nèi)涵，讓大家和演唱者、作者產(chǎn)生一定的共鳴。例如，需要強(qiáng)大氣息支撐的歌曲有《鴻雁》——內(nèi)蒙古民歌，《小河淌水》——云南民歌等。這樣才能體現(xiàn)出民族歌曲那種婉轉(zhuǎn)和悠揚(yáng)的感受，吸引受眾的注意力，讓聽眾在情感上感受到歌曲藝術(shù)多彩和藝術(shù)魅力。

（二）咬字、吐字

我們常常所聽到的理念是“唱好字頭，拉開字腹，收好字尾”。在一定程度上講，美聲唱法更加注重的是音色的圓潤，符合發(fā)聲體系的構(gòu)建，位置需要靠前，在說話的位置唱歌，把歌詞念清楚，把字頭咬住，歸韻的時(shí)候盡量保持咬字頭時(shí)的位置，不要為了歸韻破壞咬字的位置，撐著唱，敞著唱。在演唱作品的過程中不要只追求高音、音量，學(xué)會(huì)控制聲音，做到收放自如。不管是哪國語言，其文字都是元音和輔音兩個(gè)因素構(gòu)建而成，在演唱的過程中，要清晰敏捷，然后快速的釋放，保證連貫性，精確構(gòu)建韻母并保持其腔體的共鳴，注重字頭，字尾讀音要精確到位，不可含糊其辭，保證讀音地清晰性。在中國字的解決問題上，需要在本質(zhì)上既要符合美聲藝術(shù)規(guī)律，還需要不破壞整體的效果，最終達(dá)到純正的美聲行腔“腔圓”。俗話說得好：“橘生淮北為橘，生于淮南則為枳?！泵缆暢ㄏ胍谥袊粩喟l(fā)揚(yáng)光大，并保留中國經(jīng)典有效的歌曲，就應(yīng)該注重兼收并蓄。

五、總結(jié)

俗話說：“一方水土養(yǎng)一方人。”想利用美聲唱法唱好中國歌曲，并達(dá)到百花齊放的效果。就應(yīng)該堅(jiān)持求“精”，保證發(fā)音規(guī)律和咬字的特點(diǎn)，研究兩者之間的契合點(diǎn)。美聲唱法在中國歌曲“本土化”的創(chuàng)新中，是一個(gè)漫長而復(fù)雜的過程，只有大家共同努力，抱著嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膽B(tài)度，這樣才能讓中國歌曲聲樂派的唱法早點(diǎn)登上世界的殿堂，推動(dòng)中國民族聲樂的發(fā)展，弘揚(yáng)社會(huì)主義先進(jìn)文化。

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