對(duì)我國(guó)多元文化音樂(lè)教育的思考

曹馨文

【摘要】現(xiàn)在大家提到的音樂(lè)教育不是僅僅只有學(xué)校音樂(lè)教育這么單一，還會(huì)涉及家庭音樂(lè)教育和社會(huì)音樂(lè)教育，可以看出音樂(lè)教育在不斷受到大家的重視。我國(guó)的音樂(lè)教育更是在不斷摸索中進(jìn)步，一直在為我國(guó)的音樂(lè)文化注入新的能量。

【關(guān)鍵詞】音樂(lè)教育；多元文化

【中圖分類(lèi)號(hào)】J605 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

在這個(gè)更新?lián)Q代迅速的的時(shí)代里，在這個(gè)復(fù)雜的社會(huì)中，我們不能只是一味的去摸索自己國(guó)家的文化，要多接觸一些外來(lái)文化來(lái)為我國(guó)的文化注入新的能量，就要發(fā)展多元文化教育。什么是多元文化教育呢？是指一個(gè)國(guó)家的本國(guó)主要文化或者主要民族文化為基礎(chǔ)和主要內(nèi)容，對(duì)少數(shù)民族或者移民學(xué)生所進(jìn)行的一種多元文化教育，以使他們能更好的理解和適應(yīng)主要文化并保持文化多樣性和對(duì)“源文化”的繼承。音樂(lè)也不例外，多元文化的音樂(lè)教育是可能的，也是必要的。

我國(guó)的音樂(lè)教育相比發(fā)達(dá)國(guó)家起步較晚，在先秦時(shí)期開(kāi)始，在新中國(guó)成立時(shí)期慢慢規(guī)范化，出現(xiàn)學(xué)校音樂(lè)教育、師范音樂(lè)教育、專(zhuān)業(yè)音樂(lè)教育及社會(huì)音樂(lè)教育四類(lèi)，改革開(kāi)放以后這四類(lèi)音樂(lè)教育更加的細(xì)致化?，F(xiàn)在我國(guó)的音樂(lè)教育深受“歐洲中心論”的影響，無(wú)論是小學(xué)、中學(xué)、初中、高中、大學(xué)里都有這一現(xiàn)象的存在。例如在高中課堂的音樂(lè)欣賞課，老師基本都在欣賞歐洲作曲家的音樂(lè)，學(xué)生對(duì)莫扎特、貝多芬等古典作曲家比較熟悉，對(duì)中亞音樂(lè)、北美洲音樂(lè)等絲毫沒(méi)有了解，甚至沒(méi)有接觸過(guò)。在大學(xué)中，這一現(xiàn)象也十分明顯，課程中基本80%以上都是國(guó)外的課程，如西方音樂(lè)史、視唱練耳、和聲學(xué)、曲式分析等，中國(guó)“源文化”涉及的課程較少。在今年的九月份我去到了新疆吐魯番地區(qū)的七所中小學(xué)去調(diào)研，也旁聽(tīng)了音樂(lè)課。發(fā)現(xiàn)一個(gè)普遍的現(xiàn)象，無(wú)論是小學(xué)生還是初中生，都是老師唱一句，學(xué)生學(xué)一句的上課方式，學(xué)習(xí)的歌曲也是根據(jù)教材上學(xué)習(xí)的。這是中國(guó)的音樂(lè)教育發(fā)展所欠缺的一面，應(yīng)該如何改變這一現(xiàn)狀。在后現(xiàn)代時(shí)期，一些學(xué)者就提出了這樣的號(hào)召“對(duì)音樂(lè)而言，就是要真正反對(duì)歐洲中心論，也就是要建立“世界音樂(lè)”的觀念。”我國(guó)的音樂(lè)教育也要意識(shí)到這一問(wèn)題。

單一的音樂(lè)文化能不能發(fā)展，答案是肯定。單一的音樂(lè)文化能不能長(zhǎng)久，答案是否定的。所以了解多元文化音樂(lè)對(duì)我國(guó)的音樂(lè)教育是必須要做的事情。我國(guó)音樂(lè)教育如何進(jìn)行多元文化的發(fā)展需要多方面的努力。作為學(xué)校：在課程設(shè)置上要多做些調(diào)整，引入多元文化音樂(lè)，音樂(lè)課教材也應(yīng)該加入各種音樂(lè)，在我所了解的音樂(lè)教材中，90%以上都是中國(guó)歌曲。應(yīng)該讓音樂(lè)教材豐富一些，除了學(xué)習(xí)本國(guó)歌曲。還可以學(xué)習(xí)來(lái)自全世界的音樂(lè)，流行樂(lè)、爵士樂(lè)等。各學(xué)科之間建立聯(lián)系，進(jìn)行綜合性的音樂(lè)教育。作為教師應(yīng)該體驗(yàn)多種形式、風(fēng)格的音樂(lè)，在對(duì)傳統(tǒng)西方音樂(lè)十分精通的情況下，也要感受音樂(lè)的本質(zhì)以及民間的、流行的、民族的音樂(lè)文化，不斷開(kāi)拓自己的視野，不要單單學(xué)習(xí)音樂(lè)本身，還要了解音樂(lè)與其他文化的聯(lián)系，要了解每種音樂(lè)在其文化中的價(jià)值所在。作為學(xué)生首先民族意識(shí)要十分強(qiáng)烈，要將自己本國(guó)的文化認(rèn)真的學(xué)習(xí)，不能排斥本國(guó)文化，要用正確的心態(tài)去欣賞本國(guó)的音樂(lè)文化和外國(guó)的音樂(lè)文化，在學(xué)習(xí)本國(guó)的音樂(lè)文化同時(shí)，也要需不斷學(xué)習(xí)優(yōu)秀的外來(lái)音樂(lè)文化，放眼世界將世界音樂(lè)“拿來(lái)為我用”，在學(xué)習(xí)傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，不斷更新我國(guó)的音樂(lè)文化。

新疆，是一個(gè)多民族聚居的地區(qū)，有著良好的地域環(huán)境，豐富的音樂(lè)文化。每天都可以接觸到不同的少數(shù)民族文化，有維吾爾族、哈薩克族、蒙古族等，每個(gè)民族都有屬于自己個(gè)性。新疆民族音樂(lè)教育要不要朝著多元文化的方向發(fā)展呢？答案是肯定的。新疆的音樂(lè)文化十分豐富，但是傳唱度較廣的歌曲，屈指可數(shù)。這就需要將優(yōu)秀的外來(lái)文化與新疆民族音樂(lè)大膽結(jié)合，不斷磨合，找出一條適合新疆民族音樂(lè)發(fā)展的正確道路。

開(kāi)展多元文化音樂(lè)教育是順應(yīng)時(shí)代的需求，也是我國(guó)教育改革的重要內(nèi)容。學(xué)習(xí)多元文化音樂(lè)要尊重來(lái)自不同異族和不同文化背景的音樂(lè)，不應(yīng)該單純地評(píng)價(jià)這個(gè)音樂(lè)“好聽(tīng)”或者這個(gè)音樂(lè)“不好聽(tīng)”，因?yàn)橐魳?lè)中有不同的類(lèi)型，不同的文化，不同民族，每個(gè)人民族不同，文化不同，因此對(duì)音樂(lè)的感受也有所不同，民族文化并非存在差距，而是存在差異。因此應(yīng)該豐富自己的耳朵，接觸到不同類(lèi)型、不同文化的音樂(lè)，用專(zhuān)業(yè)的素養(yǎng)去欣賞音樂(lè)，不要就單一的去欣賞一種音樂(lè)，要讓自己的思想更開(kāi)闊豐富一些。進(jìn)行多元文化音樂(lè)教育對(duì)學(xué)生有什么樣的益處呢？他們可以跨文化，跨種族的去了解多元文化音樂(lè)，能夠接觸到大量來(lái)自世界的音樂(lè)，不斷豐富自己的耳朵，認(rèn)識(shí)到音樂(lè)具有豐富的多樣性，不管是節(jié)奏、旋律、織體、音色、結(jié)構(gòu)不是只有單一的一種形式；不要一直認(rèn)為只有歐洲音樂(lè)是最優(yōu)秀的，可以認(rèn)識(shí)到同歐洲音樂(lè)一樣優(yōu)秀的一些外來(lái)音樂(lè)文化。例如非洲黑人音樂(lè)、美國(guó)土著音樂(lè)、美國(guó)牛仔音樂(lè)、中東音樂(lè)等；通過(guò)接觸不同的音樂(lè)文化，學(xué)生可以大膽創(chuàng)作，進(jìn)過(guò)對(duì)比，挖掘出作品中不一樣卻同樣優(yōu)秀的創(chuàng)作方法。要讓學(xué)生從小接觸多元文化音樂(lè)，接受多元文化音樂(lè)教育，這也我國(guó)音樂(lè)教育的核心所在。我國(guó)音樂(lè)教育前景也會(huì)越來(lái)越好！