有關(guān)民族舞蹈在運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)下的保護(hù)與創(chuàng)新研究

【摘要】中國(guó)民族舞蹈作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的重要組成部分，在傳承和發(fā)展的過(guò)程中面臨很多問(wèn)題，現(xiàn)代技術(shù)（運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)）可以為民族舞蹈的保護(hù)和創(chuàng)新提供一種新的思路。本文就民族舞蹈在運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)下的保護(hù)與創(chuàng)新實(shí)施相關(guān)的研究。

【關(guān)鍵詞】民族舞蹈；運(yùn)動(dòng)捕捉；保護(hù)；創(chuàng)新

【中圖分類(lèi)號(hào)】J705 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、民族舞蹈在運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)下的保護(hù)與創(chuàng)新背景

五十六個(gè)民族一家親，中國(guó)自古以來(lái)就是一個(gè)統(tǒng)一的多民族國(guó)家，豐富多彩的民族文化成就了我國(guó)巨大的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)資源。作為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)中不可分割的一部分，民族舞蹈是最絢爛多彩的一章。例如北京奧運(yùn)會(huì)開(kāi)幕式中的《踩鼓》向全世界展現(xiàn)了民族舞蹈的魅力。隨著現(xiàn)代化進(jìn)程的加快以及外來(lái)文化的大量涌入，許多民族舞蹈面臨著失傳的境地，例如苗族木鼓舞、古瓢舞，侗族蘆笙舞、獅子舞等。民族舞蹈文化搶救、保護(hù)、傳承與創(chuàng)新刻不容緩。傳統(tǒng)形式依靠文字、圖片以及錄像等方式對(duì)民族舞蹈進(jìn)行記錄與保護(hù)，但這些方式不能多角度、可交互、動(dòng)態(tài)地展示民族舞蹈藝術(shù)。這些方式保存的舞蹈信息可重用性差，無(wú)法編輯。運(yùn)用現(xiàn)代運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)可以對(duì)民族舞舞姿進(jìn)行詳細(xì)記錄，形成數(shù)字化記錄文件，這樣可以客觀真實(shí)地保留每個(gè)民族舞蹈的精華，為非物質(zhì)文化遺產(chǎn)保護(hù)開(kāi)辟一個(gè)全新的領(lǐng)域，對(duì)民族舞蹈的保護(hù)以及科學(xué)化發(fā)展創(chuàng)新提供了新思路。

二、運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)

美國(guó)迪士尼在20世紀(jì)70年代首次使用運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)進(jìn)行動(dòng)畫(huà)制作。運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)是用以捕捉記錄人體運(yùn)動(dòng)信息用來(lái)分析、回放以及重用的技術(shù)。捕捉的信息既可以是簡(jiǎn)單記錄身體關(guān)鍵部位的三維空間位置，也可以是記錄復(fù)雜的面部細(xì)微表情。運(yùn)動(dòng)捕捉的數(shù)據(jù)生成方式是先通過(guò)傳感設(shè)備捕捉真人的運(yùn)動(dòng)動(dòng)作，并將運(yùn)動(dòng)的軌跡以圖形的形式記錄下來(lái)，利用計(jì)算機(jī)技術(shù)對(duì)該圖像數(shù)據(jù)進(jìn)行處理，將處理合成的信息數(shù)據(jù)映射到計(jì)算機(jī)合成的虛擬角色上。目前，機(jī)械式、聲學(xué)式、光學(xué)式是運(yùn)動(dòng)捕捉設(shè)備常用的幾種方式。光學(xué)式運(yùn)動(dòng)捕捉是當(dāng)前應(yīng)用最為廣泛的系統(tǒng)。

三、民族舞蹈運(yùn)動(dòng)捕捉研究方案

（一）民族舞蹈數(shù)據(jù)信息的獲取

由于光學(xué)式運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)最為成熟和廣泛，本文以光學(xué)式運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)為例，接受民族舞蹈數(shù)據(jù)的獲取方法。光學(xué)式運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)運(yùn)用光學(xué)原理進(jìn)行民族舞蹈動(dòng)作捕捉。首先，調(diào)試光學(xué)運(yùn)動(dòng)捕捉設(shè)備，進(jìn)行機(jī)位的編碼和標(biāo)定以及舞蹈者運(yùn)動(dòng)范圍的確定。為了避免服裝顏色對(duì)數(shù)據(jù)采集的干擾，通常要求舞蹈者穿單色衣服，比如綠色服裝，在舞蹈者的身體關(guān)鍵部位貼上具有反射標(biāo)記的“MARKER”點(diǎn)，然后運(yùn)用多個(gè)攝像機(jī)連續(xù)拍攝貼著“MARKER”點(diǎn)的舞蹈演員動(dòng)作，并將拍攝下來(lái)的數(shù)據(jù)通過(guò)計(jì)算機(jī)軟件分析處理，識(shí)別出標(biāo)志點(diǎn)在空間的實(shí)時(shí)位置，并以數(shù)學(xué)的方式記錄在三維坐標(biāo)中。

（二）民族舞蹈運(yùn)動(dòng)捕捉數(shù)據(jù)后期處理

通過(guò)攝像機(jī)直接采集到的運(yùn)動(dòng)捕捉數(shù)據(jù)是原始數(shù)據(jù)，由于舞蹈演員不同位置的“MARKER”點(diǎn)位可能發(fā)生混淆以及遮擋現(xiàn)象，所以造成原始數(shù)據(jù)不可避免存在干擾數(shù)據(jù)以及相關(guān)數(shù)據(jù)遺漏，故而需要人工結(jié)合舞蹈演員以及捕捉數(shù)據(jù)進(jìn)行后期的修補(bǔ)處理。運(yùn)動(dòng)捕捉數(shù)據(jù)修補(bǔ)可以通過(guò)兩種方式進(jìn)行，一種是利用運(yùn)動(dòng)捕捉設(shè)備本身自帶的軟件的后期處理軟件功能進(jìn)行手動(dòng)設(shè)置參數(shù)進(jìn)行去噪聲點(diǎn)、平滑運(yùn)動(dòng)軌跡；另一種是后期利用計(jì)算機(jī)動(dòng)畫(huà)軟件手動(dòng)或自動(dòng)的逐幀或在關(guān)鍵幀上進(jìn)行微調(diào)數(shù)據(jù)，實(shí)現(xiàn)運(yùn)動(dòng)捕捉數(shù)據(jù)的修補(bǔ)。通過(guò)這兩種方式可以將運(yùn)動(dòng)的錯(cuò)誤以及遺漏數(shù)據(jù)逐一修復(fù)，同時(shí)還能夠保證動(dòng)作的流暢以及準(zhǔn)確性。

（三）民族運(yùn)動(dòng)舞蹈保護(hù)方式與創(chuàng)新

通過(guò)運(yùn)動(dòng)捕捉系統(tǒng)對(duì)民族舞蹈進(jìn)行三維空間數(shù)據(jù)記錄提取，經(jīng)過(guò)原始數(shù)據(jù)優(yōu)化處理后，保留民族舞蹈演員的三維空間動(dòng)作運(yùn)動(dòng)軌跡，通過(guò)對(duì)民族舞蹈數(shù)據(jù)的提取，可以將提取后的數(shù)據(jù)匯總，建立民族舞蹈藝術(shù)數(shù)據(jù)庫(kù)，客觀、真實(shí)、全面地保留每個(gè)民族的獨(dú)特藝術(shù)特色。全世界的觀眾可以借助互聯(lián)網(wǎng)進(jìn)入數(shù)據(jù)庫(kù)，欣賞中華民族舞蹈魅力，更好地宣傳民族舞蹈，進(jìn)而更有動(dòng)力保護(hù)民族舞蹈。

民族舞蹈數(shù)據(jù)庫(kù)可以為影視、動(dòng)畫(huà)、動(dòng)漫、游戲等藝術(shù)創(chuàng)造提供原材料，世界愛(ài)好舞蹈的藝術(shù)家可以通過(guò)動(dòng)作編輯技術(shù)進(jìn)行在線舞蹈編排創(chuàng)新。通過(guò)運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)可以為民族舞蹈的保護(hù)、創(chuàng)編以及創(chuàng)新提供一種新的方式。

四、結(jié)束語(yǔ)

本文主要針對(duì)民族舞蹈在運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)下保護(hù)與創(chuàng)新問(wèn)題進(jìn)行探究，運(yùn)動(dòng)捕捉技術(shù)既可以有效避免傳統(tǒng)方式民族舞蹈記錄數(shù)據(jù)的缺點(diǎn)，為現(xiàn)代藝術(shù)形式（電影、動(dòng)漫、舞蹈）提供更多的數(shù)據(jù)信息，推動(dòng)了民族舞蹈的保護(hù)與創(chuàng)新，使民族舞蹈獲得源源不斷的生命力。

參考文獻(xiàn)

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作者簡(jiǎn)介：王芊（1987—），女，甘肅慶陽(yáng)人，講師，研究生，研究方向：舞蹈理論及民族民間舞。