探析漢族民歌近似色彩區(qū)的劃分

張媛媛

【摘要】在我國民族音樂學(xué)界，因漢族民歌在整個民間音樂中占據(jù)基礎(chǔ)地位而使得其分布與區(qū)劃一直備受關(guān)注。各種外在客觀因素對民歌的影響、不同區(qū)域間民歌差異性，歸根結(jié)底均是以不同的風(fēng)格色彩表達(dá)出來，由此而得來“色彩區(qū)”的概念。對各近似色彩區(qū)的劃分是根據(jù)地理區(qū)域、漢族聚居區(qū)民歌風(fēng)格的不同，并綜合各種背景及民歌歌曲特征等有關(guān)因素而確定的。

【關(guān)鍵詞】漢族民歌；近似色彩區(qū)；地理區(qū)域；聚居地分布；民歌風(fēng)格

【中圖分類號】J607 【文獻(xiàn)標(biāo)識碼】A

一、歷史概況

早在原始時期就已出現(xiàn)音樂，常以狩獵內(nèi)容為主，如《尚書·舜典》中記載有“擊石拊石，百獸率舞”的場面。相較于之前，周代的民間音樂已有長足的發(fā)展，諸如“九歌”“鄭衛(wèi)之音”“成相”“南音”等。雖然，兩晉南北朝是歷史上的動蕩時期，但亦是南北音樂既分化又交融的時期，形成“清商樂”。到明清時期，民間的歌舞音樂已達(dá)到繁榮鼎盛的局面，如通過明代文人馮夢龍一人便搜集出刊布《掛枝兒》和《山歌》兩本民歌集，可見一斑。

二、民間歌曲類別

漢族人民人口眾多，文化歷史久遠(yuǎn)、源遠(yuǎn)流長。根據(jù)藝術(shù)特點和場合，民歌劃分為勞動號子、山歌、小調(diào)和長調(diào)。勞動號子是在勞動過程中創(chuàng)作出來的，直接配合勞動而歌唱的一種民歌形式。其音樂要素都與勞動生活密切相關(guān)，曲式結(jié)構(gòu)單純多反復(fù)。例如江蘇北部盛行的《挑擔(dān)不怕扁擔(dān)彎》、四川境內(nèi)的《打夯歌》等；山歌則是山野之歌，歌詞具有較強(qiáng)的即興性，隨編隨唱，常用“比”“興”手法，曲式結(jié)構(gòu)簡單，旋律有比較多的跳進(jìn)。例如陜北“信天游”、山西“山曲”等；小調(diào)就是“里巷之聲”多在城鎮(zhèn)中形成發(fā)展起來，歌詞往往是預(yù)先編寫好的，文學(xué)性較強(qiáng)，例如《孟姜女》《茉莉花》等；長調(diào)是泛指結(jié)構(gòu)較長的大型民歌，例如漢族《五姑娘》和彝族《阿詩瑪》等。

三、民歌近似色彩區(qū)劃分

（一）西北地區(qū)民歌近似色彩區(qū)

西北地區(qū)民歌區(qū)域包括山西、陜西中部與北部、河南西北部、內(nèi)蒙古河套地區(qū)以及甘、青、寧漢族聚居地區(qū)。民歌主要以山歌為主，比較著名的有陜北的“信天游”和青海、寧夏、甘肅等地的河州花兒等。

（二）西南地區(qū)民歌近似色彩區(qū)

西南地區(qū)民歌集中于四川、重慶、貴州、云南、陜南以及廣西西北部分地區(qū)，山歌是代表性民歌，其次是燈歌，巴蜀漢族民歌還有風(fēng)俗歌、號子、禮儀歌等。滇、貴、黔等地區(qū)少數(shù)民族大雜居，小聚居，民族眾多，但也保留了很多漢族民歌。耳熟能詳?shù)那恐饕小短柍鰜硐惭笱蟆贰囤s馬調(diào)》《康定情歌》等。

（三）華北地區(qū)民歌近似色彩區(qū)

華北地區(qū)民歌主要出現(xiàn)于包括北京、河北、山西、天津、山東等地，其代表性民歌體裁當(dāng)屬小調(diào)，諸如流傳于山東的《沂蒙山小調(diào)》。除此之外，還有勞動號子、海洋號子、船工號子、打夯號子等。

（四）華南地區(qū)民歌近似色彩區(qū)

華南地區(qū)民歌區(qū)域包括五嶺之南，有廣東、福建、海南、廣西、臺灣等地，其主要民歌有：號子、山歌、咸水歌，例如咸水歌代表《對花》、流行于閩臺兩地的《送歌調(diào)》、福建小調(diào)《長工歌》。

（五）華中地區(qū)民歌近似色彩區(qū)

華中地區(qū)民歌區(qū)域包括湖南、湖北、江西等地。民歌種類有田哥、情歌、山歌、號子、風(fēng)俗歌等。比如節(jié)奏性較強(qiáng)的有湖北潛江號子《磪咚磪》、湖南長沙的漢族民間小調(diào)《洗菜心》、桑植地區(qū)的《四季花兒開》。

（六）華東地區(qū)民歌近似色彩區(qū)

華東地區(qū)民歌區(qū)域主要包括江蘇南部、浙江、上海、安徽等地，主要包括：山歌、小調(diào)、號子、長篇敘事歌，尤以江南小調(diào)較為典型，代表性曲目有流行于江浙一帶的《茉莉花》、江蘇小調(diào)民歌《孟姜女》。該區(qū)民歌以起承轉(zhuǎn)合方整性四句體為基礎(chǔ)，音樂具有委婉優(yōu)雅、偏重于陰柔之美等特點。

（七）東北地區(qū)民歌近似色彩區(qū)

該地區(qū)有遼寧、吉林、黑龍江，西接內(nèi)蒙古大草原，是以漢族為主題的多民族聚居區(qū)，代表性樂種有民歌，大秧歌、二人轉(zhuǎn)等，而民歌主要有小調(diào)，號子，諸如黑龍江伊春的森林號子《哈腰掛》、綏化民間風(fēng)俗行小調(diào)《上茨山》、遼寧沈陽的民間小調(diào)《正對花》。

四、結(jié)語

漢族民歌各近似色彩區(qū)的劃分依據(jù)地理區(qū)域、漢族聚居區(qū)民歌風(fēng)格并綜合各種背景及民歌歌曲特征而確定。當(dāng)然，漢族民歌分布還與語言背景、社會背景、漢族人口變遷以及漢族民歌產(chǎn)生的早期古代文化背景有關(guān)，我們只是從最主要的幾個特征點作為依據(jù)加以劃分。漢族民歌近似色彩區(qū)的劃分問題是一個相當(dāng)復(fù)雜的研究課題，需要詳實的田野工作做進(jìn)一步的補(bǔ)充，本文僅僅是在參考前人研究成果基礎(chǔ)之上所作的初步探討，“色彩區(qū)”的劃分還需作進(jìn)一步探析、深層次展開。

參考文獻(xiàn)

[1]王耀華.中國民族音樂[M].上海：上海音樂出版社， 2011.