試論民族聲樂和美聲聲樂的融合

【摘要】民族聲樂與美聲聲樂兩者之間在唱法、表達(dá)上存在相同和不同的地方，在新時(shí)代背景下，兩者間產(chǎn)生了相互影響。因此，對(duì)民族聲樂和美聲聲樂融合方面開展相關(guān)研究，將會(huì)對(duì)兩者間認(rèn)知和理解的提升有極大地幫助，進(jìn)而推動(dòng)我國聲樂的發(fā)展。本文以教學(xué)以及演唱方式作為切入點(diǎn)，對(duì)民族聲樂和美聲聲樂進(jìn)行了詳細(xì)的介紹，同時(shí)分析了這兩種聲樂的相同點(diǎn)和不同點(diǎn)，最后對(duì)民族聲樂和美聲聲樂的教學(xué)以及演唱方式的融合進(jìn)行了探討。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；美聲聲樂；融合；演唱方式

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

一、民族聲樂教學(xué)和演唱方式

（一）民族聲樂教學(xué)方式

民族聲樂和我國的傳統(tǒng)戲曲，如京劇、豫劇等有著緊密聯(lián)系，此類聲樂在演唱的時(shí)候都需要使用一定的技巧，比如口腔共鳴、咬字清晰和舞臺(tái)展現(xiàn)力等，平時(shí)應(yīng)當(dāng)堅(jiān)持氣息的訓(xùn)練等。這就要求民族聲樂在教學(xué)環(huán)節(jié)要將每種技巧都能很好的給學(xué)生展示，督促學(xué)生要堅(jiān)持每天訓(xùn)練。

（二）民族聲樂演唱方式

我國的民族聲樂歷史長久，在不同的時(shí)期代表作品不同，所要表現(xiàn)的題材、表現(xiàn)形式等也存在差異。不同地區(qū)具有代表性的聲樂也存在不同，比如北方民歌和南方民歌在唱法上、發(fā)音上都存在不同。

二、美聲聲樂的教學(xué)和演唱方式

近幾個(gè)世紀(jì)以來，美聲聲樂經(jīng)歷了快速的發(fā)展，已經(jīng)發(fā)展成為一個(gè)體系完備、教學(xué)成熟的學(xué)科。美聲聲樂起源于十六世紀(jì)，在十七世紀(jì)得到了快速的發(fā)展，隨著人們對(duì)美聲聲樂的欣賞與認(rèn)可，在十八世紀(jì)美聲聲樂在世界范圍得到了極大推廣，成為那個(gè)時(shí)代的流行音樂，進(jìn)入到美聲聲樂的發(fā)展頂峰時(shí)期。

三、民族聲樂和美聲聲樂的相同點(diǎn)及不同點(diǎn)

（一）教學(xué)方式的相同點(diǎn)及不同點(diǎn)

1.教學(xué)方式的相同點(diǎn)

聲樂表演種類繁多，其中民族聲樂、美聲聲樂是其中的兩種表演形式，在這兩者表演過程中需要演唱者發(fā)音、咬字等圓潤流暢，要展現(xiàn)出演唱內(nèi)容的美感，這是聲樂表演的基本要求。在日常教學(xué)環(huán)節(jié)，教師要身體力行，為學(xué)生展現(xiàn)出表演者應(yīng)有的姿態(tài)，在演唱技巧、演唱站姿的教學(xué)過程中，要對(duì)學(xué)生嚴(yán)格要求，保證其完全掌握。

2.教學(xué)方式的不同點(diǎn)

日常呼吸訓(xùn)練方面。兩者的不同點(diǎn)在于演唱深呼吸時(shí)對(duì)呼吸的深度要求不同，美聲聲樂要求的呼吸深度更深一些。日常共鳴腔的訓(xùn)練方面。在日常訓(xùn)練過程中，民族聲樂的共鳴腔主要側(cè)重于口腔、鼻腔和頭腔，并且發(fā)音部分相對(duì)靠前，對(duì)咬字和行腔等方面更加注重。通常，老師在教學(xué)環(huán)節(jié)會(huì)讓學(xué)生放松喉頭、微微抬起上顎，感受口腔、鼻腔和頭腔共鳴的效果。而美聲聲樂則需要頭腔、腹腔形成一個(gè)上下通順的完整共鳴腔，這樣可以完成演唱時(shí)高、中、低音的不斷轉(zhuǎn)換。

（二）演唱方式的相同點(diǎn)及不同點(diǎn)

1.演唱方式的相同點(diǎn)

民族聲樂和美聲聲樂在演唱方式方面的共同點(diǎn)是在演唱過程中對(duì)呼吸深度都有要求，這樣才能發(fā)出更好的聲音；都要求聲音順暢、美麗，產(chǎn)生共鳴效果，使得兩者在聲音方面達(dá)到完美；都需要高位置的發(fā)聲，也就是說這兩在聲音安放的位置是相同的。

2.演唱方式的不同點(diǎn)

氣息方面。民族聲樂要求有原生態(tài)的發(fā)聲，呼吸主要以胸部為主，聲音洪亮、圓潤；美聲聲樂要求口腔和腹腔產(chǎn)生共鳴，聲音飽滿、渾厚。共鳴腔使用方面。民族聲樂部分共鳴腔已經(jīng)可以滿足韻味要求；美聲聲樂則需要完整的共鳴腔，通過共鳴腔帶動(dòng)清晰吐字、感情流露。

四、民族聲樂和美聲聲樂的融合

（一）教學(xué)方式的融合

隨著當(dāng)代聲樂作品的大量涌現(xiàn)，越來越多的人投身到民族聲樂和美聲聲樂的表演當(dāng)中。教育者適應(yīng)時(shí)代的要求，在實(shí)踐中不斷摸索出適應(yīng)當(dāng)前時(shí)代要求的民族聲樂和美聲聲樂教學(xué)方式方法。

（二）演唱方式的融合

演唱方式的借鑒和融合是民族聲樂和美聲聲樂融合的關(guān)鍵所在。美聲聲樂早期流行在西方，融合了西方聲樂作品多種表現(xiàn)形式。在進(jìn)行民族聲樂演唱練習(xí)時(shí)，可以借鑒美聲聲樂的潤腔、韻味以及意境，提升聲音表現(xiàn)力，增強(qiáng)演唱者的韻味和對(duì)作品意境的表現(xiàn)。民族聲樂在我國發(fā)展歷史悠久，與我國傳統(tǒng)文化進(jìn)行了深度融合。

五、結(jié)語

民族聲樂和美聲聲樂自身存在較多的共同點(diǎn)和不同點(diǎn)，在新時(shí)代的背景下，這兩種聲樂的融合發(fā)展必將成為一種發(fā)展趨勢。民族聲樂和美聲聲樂通過融合發(fā)展，可以使我國民族歌曲得到更大認(rèn)可，走向世界。可以使美聲歌曲融入中國傳統(tǒng)文化特點(diǎn)，具有中國特色。通過對(duì)民族聲樂和美聲聲樂融合的研究，將帶來教學(xué)實(shí)踐的水平提升，進(jìn)而推動(dòng)我國聲樂領(lǐng)域向更好的方向發(fā)展。

作者簡介：曲政一（1989—），男，漢族，天津音樂學(xué)院碩士研究生畢業(yè)，燕山大學(xué)藝術(shù)與設(shè)計(jì)學(xué)院青年教師，研究方向：聲樂表演（美聲）。