民族聲樂演唱技法與歌曲風(fēng)格的關(guān)系研究

【摘要】經(jīng)濟(jì)全球化的不斷發(fā)展，讓國(guó)際文化交流變得日益頻繁，中國(guó)民族聲樂也走上了國(guó)際舞臺(tái)，有了更長(zhǎng)足的發(fā)展。處理民族聲樂演唱技法和歌曲風(fēng)格的關(guān)系問(wèn)題，是其發(fā)展所要面臨的最大課題之一。一方面是因?yàn)槊褡迓晿费莩挤ㄓ袀鹘y(tǒng)的民族唱法也有西方聲樂理論的技巧，演唱者要熟練地掌握各種技法，才能將民族聲樂精髓表現(xiàn)出來(lái)；另一方面，民族聲樂是民族文化的體現(xiàn)，不同的歷史文化、語(yǔ)言和地理環(huán)境，其表現(xiàn)出來(lái)的歌曲風(fēng)格和演唱技巧是不同的。演唱技法和歌曲風(fēng)格之間既有相同之處，又有各自的特點(diǎn)，在民族聲樂發(fā)展過(guò)程中，二者相互影響，不可分割。本文就民族聲樂演唱技法與歌曲風(fēng)格的關(guān)系進(jìn)行了系統(tǒng)闡述。

【關(guān)鍵詞】民族聲樂；演唱技巧；歌曲風(fēng)格；關(guān)系

【中圖分類號(hào)】J616 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

音樂藝術(shù)的發(fā)展歷史非常久遠(yuǎn)，聲樂藝術(shù)作為其最主要的藝術(shù)形式之一，在發(fā)展過(guò)程中有著不同的風(fēng)格和特點(diǎn)，不同的國(guó)家和民族其聲樂藝術(shù)風(fēng)格也各不相同。20世紀(jì)初，中國(guó)的民族聲樂藝術(shù)形式遠(yuǎn)沒有現(xiàn)在這么豐富，主要以清唱和合唱等形式為主。隨著時(shí)代的發(fā)展，國(guó)際交流日益頻繁，民族聲樂在保留本土演唱技法的同時(shí)，汲取了西方聲樂演唱技法，才有了我們現(xiàn)在的民族聲樂藝術(shù)。

一、民族聲樂的重要意義

中國(guó)在漫長(zhǎng)的歷史進(jìn)程中積淀了豐富多彩、光輝無(wú)比的文化遺產(chǎn)，其中的民族聲樂作為歷史文化中的瑰寶，在中國(guó)的藝術(shù)歷史長(zhǎng)河中散發(fā)著獨(dú)特的芬芳。它反映了不同民族的文化特點(diǎn)，同時(shí)也留有各民族在發(fā)展過(guò)程中不斷融合的印記，是體現(xiàn)民族文化和研究民族發(fā)展歷程的“活化石”，更是承載著濃厚民族情感的藝術(shù)形態(tài)。廣義上的中國(guó)民族聲樂主要指各民族在民間廣為流傳的戲曲類、民歌類等音樂或聲樂作品。具體來(lái)說(shuō)，當(dāng)前中國(guó)民族聲樂的演唱技法既不同于傳統(tǒng)的民歌、戲曲，但又在這些藝術(shù)形式的基礎(chǔ)之上借鑒和吸收了西方美聲唱法的科學(xué)演唱技巧，不僅具有民族性和藝術(shù)性，同時(shí)也兼具科學(xué)性和時(shí)代性，可以說(shuō)是新民歌演唱藝術(shù)。它的特點(diǎn)是聲域?qū)?、適應(yīng)性強(qiáng)，不僅能夠演唱具有鮮明民族風(fēng)格的歌曲，也能夠演唱經(jīng)典的歌劇作品，能夠讓傳統(tǒng)民族風(fēng)格的曲目或是戲曲類聲樂作品飽含時(shí)代性，展現(xiàn)出一種與時(shí)俱進(jìn)的新形式。

我國(guó)是一個(gè)多民族的國(guó)家，每一個(gè)民族都有自己的特點(diǎn)和風(fēng)俗習(xí)慣，少數(shù)民族更是能歌善舞。早在中華文化發(fā)展之初，我國(guó)的音樂文化就呈現(xiàn)了多元化及融合的發(fā)展趨勢(shì)，不斷吸收著各民族音樂的精髓，在各民族獨(dú)有的音樂特色的不斷碰撞下出現(xiàn)了中華民族音樂百花綻放的姿態(tài)。在中國(guó)傳統(tǒng)民族音樂發(fā)展的歷史長(zhǎng)河中，每一個(gè)時(shí)期的民族音樂都有自己的獨(dú)特魅力，音樂藝術(shù)用自己特殊的方式記載著不同歷史時(shí)期的故事和人們的生活狀態(tài)及思想情感。我國(guó)民族音樂經(jīng)由幾千年的史河洗禮，沉淀了擁有民族藝術(shù)知識(shí)體系，并在不斷地交流和融合中發(fā)展進(jìn)步，積厚流長(zhǎng)。

二、民族聲樂演唱的三種技法

歌唱是最簡(jiǎn)單的音樂形式，同時(shí)也是最難的，每個(gè)人都可以進(jìn)行演唱，但想要達(dá)到純熟的演唱效果就需要經(jīng)過(guò)嚴(yán)格的訓(xùn)練來(lái)實(shí)現(xiàn)。演唱者需要通過(guò)學(xué)習(xí)掌握相應(yīng)的技巧，才能達(dá)到理想的演唱效果。民族聲樂演唱技法中主要是呼吸、共鳴和語(yǔ)言這三類。

（一）呼吸

歌曲演唱依靠的是演唱者的發(fā)聲器官，想要讓各個(gè)器官協(xié)調(diào)合作的更加和諧，需要合理地處理呼氣和吸氣的關(guān)系。演唱中的呼吸和日常生活中的呼吸是有差異的，我們平時(shí)的呼吸有急有緩，在演唱歌曲中亦是如此，但演唱中的呼吸要根據(jù)歌曲的節(jié)奏和旋律進(jìn)行調(diào)整，只有這樣才能讓呼吸服務(wù)于歌曲本身，充分表達(dá)出歌曲中蘊(yùn)含的情感。想要在演唱中運(yùn)用好呼吸還需要演唱者通過(guò)專業(yè)的訓(xùn)練來(lái)達(dá)到。

（二）共鳴

從生理構(gòu)造上來(lái)講，人們所說(shuō)的共鳴器官是指咽喉，比如人們常說(shuō)的鼻咽、口咽和喉咽都指的是咽腔部分。共鳴器官對(duì)演唱的過(guò)程和效果有著重要的作用和影響。喉腔是人能夠發(fā)出聲音的起點(diǎn)，我們可以通過(guò)喉腔收縮的快慢來(lái)決定共鳴的質(zhì)量，它是共鳴的重要參與器官之一。在喉腔上部的咽腔，決定著每個(gè)人的嗓音各不相同，因?yàn)橛辛怂膮⑴c，不同的演唱者才有了不同的音色和演唱風(fēng)格。共鳴作為演唱過(guò)程中的重要形式，當(dāng)今有了許多的研究成果，它讓過(guò)去只可意會(huì)不可言傳的演唱技法，變成了通過(guò)發(fā)聲現(xiàn)象研究，有了科學(xué)的解釋并運(yùn)用于聲樂演唱之中。

（三）語(yǔ)言

語(yǔ)言是演唱者進(jìn)行演唱的重要載體，是演唱者將歌曲內(nèi)容、旋律、思想、情緒最直接的表現(xiàn)形式。歌唱的語(yǔ)言與日常生活中說(shuō)話的發(fā)音是不同的，它在發(fā)音方面有許多講究，要求演唱者在演唱過(guò)程當(dāng)中，不但要發(fā)音清晰準(zhǔn)確，同時(shí)還不能破壞歌曲的旋律感，這樣才能把歌曲中蘊(yùn)含的情感和演唱者自身的感情表達(dá)到位，才能讓讓觀眾通過(guò)演唱者感受歌曲的魅力所在。

1.發(fā)音

語(yǔ)言的發(fā)音規(guī)律是語(yǔ)言的基本元素，以元音和輔音為主要表現(xiàn)形式。元音較為清晰、響亮，由腔體的共振產(chǎn)生；輔音的特點(diǎn)是干凈利落，不需要聲帶的震動(dòng)。元音在演唱中起主要作用，演唱者在演唱過(guò)程中要把二者區(qū)分開，使其協(xié)調(diào)配合，完成好吐字和咬字的任務(wù)。

2.吐字和咬字

歌唱中的咬字、吐字對(duì)聲樂歌唱者來(lái)說(shuō)是至關(guān)重要的，尤其對(duì)從事民族聲樂演唱的人更為重要。我國(guó)的民族傳統(tǒng)聲樂藝術(shù)歷來(lái)非常講究歌唱發(fā)聲語(yǔ)言的清晰動(dòng)聽。想要在演唱過(guò)程中將語(yǔ)言表達(dá)清楚并保證歌詞的準(zhǔn)確，就要在平日的練習(xí)中不僅要嚴(yán)格按照漢語(yǔ)的發(fā)音規(guī)則，努力避免在演唱中出現(xiàn)地方言語(yǔ)等習(xí)慣性發(fā)聲，還要根據(jù)歌曲的情緒、語(yǔ)調(diào)、語(yǔ)氣的不同而有所變化，從而更好地用語(yǔ)言表達(dá)歌曲的情感。

三、民族聲樂演唱技法與歌曲風(fēng)格之間的關(guān)系

（一）民族聲樂的唱功、唱法對(duì)歌詞曲風(fēng)的塑造具有重要作用

民族聲樂技法在歌曲的風(fēng)格上具有重要的作用，但是演唱歌曲作為人類表達(dá)情感的藝術(shù)形式不能光憑技法打動(dòng)人心。因此，在演唱過(guò)程中，演唱者不僅要有演唱技法，更要把歌曲的風(fēng)格及表達(dá)情感傳達(dá)給觀眾，進(jìn)而引起共鳴。在演唱中嫻熟地發(fā)揮唱功本領(lǐng)，將民族聲樂的歌詞曲風(fēng)完美地表達(dá)需要注意以下幾點(diǎn)：

1.科學(xué)的演唱技能和包含民族風(fēng)格的唱技是非常關(guān)鍵的

聲樂藝術(shù)是擁有完整的理論體系和知識(shí)結(jié)構(gòu)的學(xué)科，具有科學(xué)性。演唱技法可以通過(guò)長(zhǎng)期的訓(xùn)練，讓演唱者在演唱中解決聲音問(wèn)題，如發(fā)聲淺、吐字不清等問(wèn)題，演唱技法的科學(xué)性可以幫助解決這些問(wèn)題，嗓音并不是能夠唱好歌、唱對(duì)歌的唯一標(biāo)準(zhǔn)。歌聲中富有的民族文化要素、骨子里對(duì)民族聲樂的了解與表現(xiàn)方式、對(duì)地方少數(shù)民族歌曲的詞曲風(fēng)格的掌握等對(duì)演唱效果有直接的影響。因此能力與知識(shí)的結(jié)合才能讓演唱變得既有專業(yè)的水準(zhǔn)，又可以保留民族樂曲的獨(dú)特的民族性。

2.演唱技法的科學(xué)性和歌曲風(fēng)格的民族性要保持一致

任何一種聲樂藝術(shù)都有自己的演唱技法，如通俗唱法、美聲唱法等，而歌曲風(fēng)格則是具有自己的獨(dú)特性，二者是共性和個(gè)性的關(guān)系，因此，不同的歌曲風(fēng)格其演唱的要求也是不同的。歌曲風(fēng)格需要民族聲樂演唱技法的科學(xué)性和表現(xiàn)力，二者是相輔相成的，在我國(guó)廣闊的地域上，孕育著56個(gè)民族的不同文化，各民族間的民族風(fēng)俗文化更是各彩各異。因此，歌曲風(fēng)格上民族特色濃郁，演唱者在學(xué)習(xí)和嫻熟掌握演唱技巧的同時(shí)，還應(yīng)該多掌握一些民族特色，才能保持民族獨(dú)有的曲風(fēng)特色，不失精彩。

（二）民族聲樂演唱技法和歌曲風(fēng)格之間具有互動(dòng)性

1.呼吸方法對(duì)歌曲風(fēng)格的影響

演唱中，正確的呼吸方式對(duì)演唱者的表演效果有至關(guān)重要的影響，代表了歌者的唱功能力，也決定著歌者的職業(yè)生涯。正確、科學(xué)的呼吸方式對(duì)歌曲風(fēng)格有著較直接的影響。

（1）好的呼吸技巧決定了歌曲的風(fēng)格，歌曲是由語(yǔ)言和旋律構(gòu)成的，語(yǔ)言作為最基本的元素，不管是演唱過(guò)程中還是日常的語(yǔ)言習(xí)慣中，都需要斷句。在演唱的過(guò)程中需要好的呼吸來(lái)幫助其實(shí)現(xiàn)斷句，如果在不該斷句的時(shí)候進(jìn)行換氣和呼吸，不僅會(huì)破壞歌曲的風(fēng)格，更是破壞了歌詞情感表達(dá)的意境。

（2）呼吸的變化可以讓歌曲的演唱更加順暢，呼氣和吸氣是呼吸的兩個(gè)過(guò)程，也是演唱中的重要過(guò)程，二者是對(duì)抗和平衡的關(guān)系。因此，想要保持氣息平穩(wěn)，呼氣不能過(guò)多、過(guò)快，同時(shí)也不能過(guò)少和過(guò)慢，吸氣也是同樣的道理，要讓二者達(dá)到平衡，才能讓歌曲的演唱更加順暢。

（3）氣息的合理控制有利于歌曲風(fēng)格的展現(xiàn)。呼吸是演唱發(fā)聲的根本，正確的吸氣方式能夠讓演唱者的聲音更加優(yōu)美，使演唱者在演唱過(guò)程中更加收放自如，進(jìn)而能夠讓歌曲的風(fēng)格得到完美的展現(xiàn)，用更加流暢的呼吸和科學(xué)的唱腔，準(zhǔn)確地表達(dá)出歌曲的韻味，詮釋出歌曲所要表達(dá)的中心思想和豐富的情感。

2.“混合音”對(duì)歌曲風(fēng)格的影響

“混合音”主要指的是真假聲，二者的特點(diǎn)各有千秋，真聲較為明亮有力，假聲較為圓潤(rùn)流暢，真假聲的有效結(jié)合，可以增強(qiáng)歌曲的表現(xiàn)力。混合音的合理利用，可以讓民族聲樂在演唱過(guò)程中表現(xiàn)的更加自如，音色也更具有張力。所以說(shuō)，真假聲的合理運(yùn)用，能夠讓民族聲樂的演唱更加符合中國(guó)觀眾的審美需求。

四、結(jié)語(yǔ)

民族聲樂擁有濃厚的文化背景，同時(shí)也寄托著豐富的民族情感，外在表現(xiàn)上具有獨(dú)特的民族風(fēng)格和特點(diǎn)。在民族聲樂的發(fā)展過(guò)程中，只有使民族音樂與西方音樂相結(jié)合，各取所長(zhǎng)，相互借鑒和吸收，讓其在保持自己內(nèi)容的獨(dú)特性的同時(shí)，吸收科學(xué)的演唱技巧，才能讓具有中國(guó)民族特色的歌曲風(fēng)格在民族聲樂演唱技巧的加持下被更多人了解和喜愛。

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作者簡(jiǎn)介：楊白雪（1986—），女，漢族，河南鄭州人，碩士，河南牧業(yè)經(jīng)濟(jì)學(xué)院，助教，研究方向：聲樂表演藝術(shù)及其教育。