二胡創(chuàng)新精神之我見(jiàn)

【摘要】二胡有著悠久的歷史，但近百年來(lái)二胡發(fā)展水平才有了一個(gè)較為明顯的提高，通過(guò)藝術(shù)家們的不斷探索，二胡演奏藝術(shù)的發(fā)展經(jīng)歷了初創(chuàng)期、發(fā)展期、繁榮期、成熟期，二胡演奏藝術(shù)突飛猛進(jìn)，達(dá)到一個(gè)前所未有的高度。創(chuàng)新是一個(gè)民族進(jìn)步的靈魂，是一個(gè)國(guó)家興旺發(fā)達(dá)的不竭動(dòng)力，也是一個(gè)事物永葆生機(jī)的源泉。無(wú)論經(jīng)濟(jì)還是政治，若想發(fā)展都離不開(kāi)創(chuàng)新，文化領(lǐng)域更不例外，但應(yīng)“以本為源，以變?yōu)榱鳌薄?/p>

【關(guān)鍵詞】二胡；創(chuàng)新；本源

【中圖分類(lèi)號(hào)】J60 【文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼】A

二胡歷史悠久，已經(jīng)歷了上千年歷史的洗禮。隨著時(shí)代的進(jìn)步，經(jīng)近百年的發(fā)展，二胡在各個(gè)方面都取得了長(zhǎng)足的進(jìn)步，其發(fā)展和提高離不開(kāi)創(chuàng)新?？v觀20世紀(jì)以來(lái)二胡音樂(lè)的創(chuàng)作領(lǐng)域，大致可分為四個(gè)階段。

初創(chuàng)期：20世紀(jì)初至50年代。代表人物如周少梅、劉天華、華彥鈞、孫文明等。20世紀(jì)初，周少梅對(duì)二胡形制進(jìn)行了改革，后劉天華先生對(duì)樂(lè)器演奏方法進(jìn)行了大刀闊斧的改良，民間藝人華彥鈞在創(chuàng)作方面又作了進(jìn)一步拓展，使二胡音樂(lè)更加豐富。這一時(shí)期的二胡演奏藝術(shù)完成了從民間到專(zhuān)業(yè)演奏質(zhì)的飛躍。

發(fā)展期：1949年到70年代初期。代表人物如閔惠芬、王國(guó)潼、陳耀星、宋國(guó)生等。這一時(shí)期的二胡音樂(lè)創(chuàng)作出現(xiàn)了一個(gè)嶄新的局面，一批二胡新作品出現(xiàn)，如《豫北敘事曲》《三門(mén)峽暢想曲》《江河水》等，使二胡藝術(shù)發(fā)展達(dá)到了一個(gè)新高峰，大大推動(dòng)了二胡音樂(lè)藝術(shù)的大發(fā)展。保留了傳統(tǒng)卻又有新的意境。

繁榮期：20世紀(jì)70年代中后期到90年代末。代表人物如劉長(zhǎng)福、王建民、趙寒陽(yáng)等。這一時(shí)期的二胡音樂(lè)呈現(xiàn)了百花齊放的局面，《第一二胡狂想曲》《第二二胡狂想曲》《第一二胡協(xié)奏曲》《第二二胡協(xié)奏曲》等的問(wèn)世，拓展了二胡的表現(xiàn)力以及傳統(tǒng)二胡演奏曲目的范圍，使二胡演奏藝術(shù)突飛猛進(jìn)，達(dá)到一個(gè)前所未有的層次。

成熟期：21世紀(jì)至今。代表人物如高韶青、于紅梅、宋飛、孫凰等。他們?cè)诶^承中國(guó)傳統(tǒng)音樂(lè)的基礎(chǔ)上，借鑒吸收了西方的作曲理論和小提琴的演奏技術(shù)，對(duì)二胡演奏方法進(jìn)行了系統(tǒng)全面的改革，這些都是了不起的創(chuàng)新。高韶青還革新樂(lè)器，創(chuàng)造了“韶琴”，在音量、音色、材質(zhì)等方面進(jìn)行了革新，運(yùn)用活動(dòng)千斤的模式做到了“一胡多用”的效果。

創(chuàng)新的結(jié)果是帶來(lái)一次次飛躍，如陳耀星在《戰(zhàn)馬奔騰》中為更好地表達(dá)群馬飛奔的場(chǎng)面，創(chuàng)造了拋弓、大擊弓、雙弦奏法等多種特殊弓法，極大增強(qiáng)了音樂(lè)的感染力，這種創(chuàng)新思維豐富了二胡的表現(xiàn)手法，開(kāi)辟了二胡演奏的新大陸。當(dāng)今，更多的作曲家對(duì)二胡音樂(lè)的創(chuàng)作投入了相當(dāng)?shù)木?，從作者思想到技術(shù)技巧，力求推陳出新，使得涌現(xiàn)出了一大批優(yōu)秀的二胡新作，樂(lè)曲新穎獨(dú)特的結(jié)構(gòu)特點(diǎn)，有力地推動(dòng)了二胡演奏技藝的提高，且這些優(yōu)秀二胡作品使音樂(lè)會(huì)曲目更加豐富，為音樂(lè)院校的二胡教學(xué)提供了及時(shí)、多樣的相關(guān)實(shí)用教材，這是令人非常欣喜的一件事情，一種“走向世界”的趨勢(shì)似乎就要來(lái)了。

但民樂(lè)的創(chuàng)新一定要堅(jiān)持遵循“以本為源，以變?yōu)榱鳌?，切不可“舍本逐末”。著名音?lè)家呂驥先生在第二屆劉天華學(xué)術(shù)研討會(huì)的閉幕式上曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“劉天華的創(chuàng)作，不完全是個(gè)人的探索，他總是考慮到人民，考慮到國(guó)家，考慮到民眾能夠接受到什么程度。他的創(chuàng)作思想，創(chuàng)作原則是很值得學(xué)習(xí)。今天的時(shí)代更加廣闊，方向更加鮮明。

二胡的蓬勃發(fā)展離不開(kāi)對(duì)二胡藝術(shù)的不斷創(chuàng)新，近年來(lái)的一些二胡作品如王建民的狂想曲和《天山風(fēng)情》、關(guān)乃忠的協(xié)奏曲、劉文金的《雪山魂塑》《長(zhǎng)城隨想》等樂(lè)曲都是包含著國(guó)人感情的優(yōu)秀作品，因此應(yīng)在保留其原本特色的基礎(chǔ)上探索和發(fā)展二胡藝術(shù)。絕不能為了創(chuàng)新而創(chuàng)新，打破其自身的發(fā)展規(guī)律。對(duì)于二胡中所特有的表現(xiàn)技法如各種滑音、各種揉弦、各種顫音及摟音等更是要與時(shí)俱進(jìn)地將其發(fā)揚(yáng)光大。

二胡藝術(shù)的創(chuàng)新必須在繼承優(yōu)秀民間音樂(lè)的基礎(chǔ)上創(chuàng)新才有其生命力。朱道忠曾寫(xiě)到：為創(chuàng)新而創(chuàng)新的搞作，只是一種潦草淺薄的標(biāo)新立異，是一種故弄玄虛的炫技，是一種把二胡從超我又回到本我原始意識(shí)中的現(xiàn)行。大膽改革創(chuàng)新是我們義不容辭的責(zé)任，使民樂(lè)屹立在世界藝術(shù)之林是我們前行的動(dòng)力。但民族的才是世界的，應(yīng)正確認(rèn)識(shí)優(yōu)秀傳統(tǒng)音樂(lè)的價(jià)值所在，以民族音樂(lè)作為基礎(chǔ)，以民族文化作為魂魄，將西方的專(zhuān)業(yè)化技法理念借鑒融合、為我所用。創(chuàng)造出具有二胡自身特點(diǎn)的藝術(shù)作品，實(shí)現(xiàn)二胡藝術(shù)的傳統(tǒng)與現(xiàn)代、民族與世界的成功交融，使民族音樂(lè)始終保持旺盛的生命力。

參考文獻(xiàn)

[1]劉長(zhǎng)福.新時(shí)期二胡藝術(shù)發(fā)展之我見(jiàn)[J].弦上春秋——二胡演奏與教學(xué)文論選，2013（09）.

作者簡(jiǎn)介：孫銘旋（1997—），女，漢族，山東滕州，山東大學(xué)（威海）藝術(shù)學(xué)院2015級(jí)音樂(lè)學(xué)專(zhuān)業(yè)學(xué)生，研究方向：二胡教育及演奏。