• 
    

    
    

      99热精品在线国产_美女午夜性视频免费_国产精品国产高清国产av_av欧美777_自拍偷自拍亚洲精品老妇_亚洲熟女精品中文字幕_www日本黄色视频网_国产精品野战在线观看 ?

      論舞蹈創(chuàng)作的語(yǔ)言美之言與教

      2018-05-14 13:50嚴(yán)叢叢
      好日子(下旬) 2018年2期
      關(guān)鍵詞:編導(dǎo)教者下肢

      摘 要:舞蹈是一個(gè)與身體、 情緒和動(dòng)態(tài)視覺(jué)等有關(guān)的藝術(shù)。身體作為舞蹈藝術(shù)的載體,是舞蹈的基礎(chǔ)。沒(méi)有身體,就無(wú)法產(chǎn)生舞蹈這門(mén)藝術(shù),可以說(shuō)舞蹈身體語(yǔ)言的首要 “資本” 就是身體。身體作為 “舞蹈” 與 “語(yǔ)言” 的橋梁,在兩者之間發(fā)揮著巨大的作用。

      關(guān)鍵詞:舞蹈創(chuàng)作;語(yǔ)言美;言;教

      1、言

      (1)舞蹈創(chuàng)作的身體語(yǔ)言

      語(yǔ)言是人類交流的手段,各種不同形式的語(yǔ)言發(fā)揮著不同的作用。而舞蹈的語(yǔ)言最具代表性的就是身體。也就是說(shuō),身體的價(jià)值不僅在于活著,或在于對(duì)生存在這個(gè)世界的認(rèn)知與表達(dá),還可以以審美的方式達(dá)到身體美學(xué)的角度。在舞蹈中,手部的舞蹈動(dòng)作一般源于自然和生活,通過(guò)提煉、 組織、 加工和美化成為了舞蹈中的動(dòng)作。從印度舞蹈和手指舞中擁有萬(wàn)千手部動(dòng)作不難看出,手是極其靈活的部位,手勢(shì)與手勢(shì)之間有輕微的差異,所要表達(dá)的情感與意義也就會(huì)不同。手部舞蹈是表達(dá)舞蹈藝術(shù)的一個(gè)重要因素,不同的藝術(shù)形式有不同的載體和表現(xiàn)的方法。手所在不同的空間與手部不同的姿勢(shì)所組合,表達(dá)的情感也有差別。下肢運(yùn)動(dòng)的分類可以說(shuō),一部分在模仿事物,另一部分在抒情。用下肢表達(dá)情感時(shí),要用下肢運(yùn)動(dòng)的空間、幅度來(lái)判斷情感的強(qiáng)弱、內(nèi)向與外向。下肢小幅度動(dòng)作,像是膠州秧歌里表現(xiàn)害羞內(nèi)斂的擰步,這些都是輕柔的、 內(nèi)向的情感表現(xiàn)??臻g范圍大的下肢運(yùn)動(dòng),從下肢運(yùn)動(dòng)幅度到下肢運(yùn)動(dòng)在平面上的遠(yuǎn)近,都使情感放大,如張繼剛曾用八名無(wú)臂的男孩編導(dǎo)出一部舞蹈名叫 《始于足下》,八名男孩用雙腳將舞蹈也表現(xiàn)得十分良好,有人評(píng)論說(shuō):“八位舞者雖失去了 ‘舞 的權(quán)利,但卻用自己的靈性捍衛(wèi)著 ‘蹈 的尊嚴(yán)?!?我們由此可以看出,下肢運(yùn)動(dòng)對(duì)舞蹈情感表達(dá)也十分重要。

      在《鳴鳳之死》 的生離雙人舞中,鳴鳳想向覺(jué)慧傾訴,卻用手堵住了嘴,她面對(duì)覺(jué)慧的強(qiáng)顏歡笑卻背轉(zhuǎn)身低身哭泣。在背臉咬手、 仰頭捂臉、 弓身哭泣三個(gè)細(xì)節(jié)動(dòng)作,使鳳鳴的內(nèi)心語(yǔ)言得到外化。在舞劇 《星河·黃河》 中群舞的收腹、 弓背、 彎腰都代表了一種民族的壓抑;卓瑪表演的 《母親》 則是一種謙恭,向前塌腰、 雙肩后夾,或叉腰遠(yuǎn)望,或搖頭捶背,代表屈從和期盼。都說(shuō) “眼睛是心靈的窗戶?!?五官之中就數(shù)眼睛最會(huì) “傳情達(dá)意”。而在舞蹈中,眼睛同樣會(huì)表達(dá)情感。如東北秧歌里的女子無(wú)畏的眼睛直視前方我們就能感覺(jué)到它的性子潑辣,勇敢堅(jiān)強(qiáng)。如此可知,眼睛是可以說(shuō)話的,且眼睛所表述的情感更為直接,可以一眼就讓觀眾知道舞者所表達(dá)的情感。頭部同樣是會(huì)表達(dá)情感的部位。就像舞劇 《岳飛》和舞蹈 《風(fēng)波亭》 兩個(gè)舞蹈最后完全不一樣的處理手法,但都是仰面蒼天,表達(dá)了岳飛的性情。

      (2)舞蹈創(chuàng)作的語(yǔ)言素材

      古典舞語(yǔ)言多從身韻中來(lái),是從戲曲、 武術(shù),太極中漸漸演變過(guò)來(lái)的,有其自身的風(fēng)格,“提、沉、 沖、 靠、 含、 腆、 擰” 是其元素。“形、 神、勁、 律”,講究 “精氣神”,“圓” 是古典舞最大的一個(gè)特點(diǎn),形散神不散,意斷氣不斷,是編創(chuàng)和表演古典舞時(shí)要注意的重點(diǎn)。民間舞蹈語(yǔ)言更是有其符號(hào)性,它具有鮮明的地域與民族文化特點(diǎn)。不同的民族、不同的地域有著屬于當(dāng)?shù)氐拿褡迕耖g舞蹈,像東北秧歌就體現(xiàn)了東北女性的潑辣和直爽的性格;膠州秧歌就體現(xiàn)了小嫚的俏皮和女性美;蒙族就體現(xiàn)了在那一片大草原下的廣闊胸懷和豪爽的性格等等。

      現(xiàn)代舞蹈語(yǔ)言是多元化的,鼓勵(lì)編導(dǎo)創(chuàng)造新語(yǔ)匯?!艾F(xiàn)代” 沒(méi)有一個(gè)固定的標(biāo)準(zhǔn),現(xiàn)代舞語(yǔ)言最多探尋的是身體本身,即用自己的身體講自己想說(shuō)的話,對(duì)于在舞蹈語(yǔ)匯上能夠有較多的發(fā)展。不同的民族、 不同的地域、 不同的時(shí)代、 不同的文化背景的舞蹈藝術(shù)家創(chuàng)作出了豐富多彩的舞蹈,同時(shí)也就創(chuàng)造了豐富多彩的舞蹈語(yǔ)言。我們?cè)趧?chuàng)作不同種類的舞蹈作品時(shí)一定不是相互混雜的,每一個(gè)舞種舞蹈語(yǔ)言的形成都有其自身的意義和價(jià)值,要有根有據(jù)。讓語(yǔ)言有意義并且更有意義,而不是連其本身的含義都失去了。

      2、教

      (1)作為主體的身體

      其實(shí)編導(dǎo)既 “編”也“導(dǎo)”,編,就是編創(chuàng);導(dǎo),就是說(shuō)戲,在一定程度上來(lái)說(shuō)也就是 “ 教” 了。在舞蹈創(chuàng)作上,作為主體的身體我分了三部分:第一,四肢軀干;第二,眼神和表情;第三,呼吸和造型。這三個(gè)部分是我認(rèn)為不論是對(duì)教導(dǎo)、編導(dǎo)還是演員都非常重要的點(diǎn)。從古代就說(shuō)到手之舞之,足之蹈之,是舞蹈的最大特色,所以四肢和軀干是首要解決的問(wèn)題。想要?jiǎng)?chuàng)作出好的作品必須要求動(dòng)作語(yǔ)言的質(zhì)感、質(zhì)量以及完成度,這就要求對(duì)受教者的身體開(kāi)發(fā),不停留在一種身體語(yǔ)言上,引導(dǎo)受教者拋開(kāi)固有的出動(dòng)作的方式,找尋多種可能性,開(kāi)發(fā)身體的極限。即興舞蹈就是一種訓(xùn)練的方式。對(duì)第二部分眼神和表情,就要求編創(chuàng)語(yǔ)言時(shí)要生動(dòng)、 形象、 傳情達(dá)意,這就要對(duì)受教者要求情感的開(kāi)發(fā),解放天性,善于捕捉生活情感語(yǔ)言二度創(chuàng)作形成舞臺(tái)情感語(yǔ)言。情感語(yǔ)言命題表現(xiàn)就可以訓(xùn)練這一部分。第三,呼吸是我們生來(lái)就會(huì)的,生命鮮活的表現(xiàn)。舞蹈也不例外,對(duì)任何一個(gè)舞種都是至關(guān)重要的,沒(méi)有呼吸的身體是死的,是僵的,沒(méi)有呼吸的作品是沒(méi)有生機(jī)的,所以在教導(dǎo)中就要強(qiáng)調(diào)呼吸,不論是身體上,還是舞蹈作品的結(jié)構(gòu)編排上,都有輕有重,有急有緩。這里就是說(shuō)的想要編作品就要先解決了身體。

      (2)作為客體的思維

      受教者要進(jìn)行舞蹈創(chuàng)作活動(dòng),就必須要先具備相應(yīng)的基礎(chǔ)知識(shí),因?yàn)槲璧妇帉?dǎo)所進(jìn)行的活動(dòng)是理論與實(shí)踐相結(jié)合的活動(dòng),就必須積淀豐厚的舞蹈理論知識(shí),深入透徹地了解舞蹈藝術(shù)的表現(xiàn)特點(diǎn)、基本要素、形式內(nèi)容,以及舞蹈的藝術(shù)表現(xiàn)方法和表現(xiàn)手段等。與舞蹈相關(guān)的其他門(mén)類的藝術(shù)知識(shí),也應(yīng)該詳細(xì)了解,豐富的社會(huì)歷史、科學(xué)文化知識(shí),能夠從多角度、多層面地豐富和支撐創(chuàng)作者創(chuàng)作作品。就像拉班,他研究的領(lǐng)域旁及到數(shù)學(xué)、物理、化學(xué)、生理學(xué)、心理學(xué)、人體解剖學(xué)等,豐厚的理論修養(yǎng)不僅發(fā)明了“拉班舞譜”而且創(chuàng)立了能與愛(ài)因斯坦 “相對(duì)論”媲美的“人體動(dòng)律學(xué)”,影響深遠(yuǎn)。作為客體的思維是需要受教者自己去悟,去探索的,因?yàn)槎颊f(shuō)編導(dǎo)是教不出來(lái)的,其實(shí)就是因?yàn)槲覀兠總€(gè)作為個(gè)體的人都有獨(dú)立的思維,編導(dǎo)最終能走多遠(yuǎn),就看她的思維能夠有多開(kāi)闊了。

      作者簡(jiǎn)介:

      嚴(yán)叢叢(1991-),女,聊城大學(xué)音樂(lè)與舞蹈學(xué)院17級(jí)研究生,專業(yè)為舞蹈,研究方向?yàn)槲璧浮?/p>

      猜你喜歡
      編導(dǎo)教者下肢
      小學(xué)數(shù)學(xué)運(yùn)用信息化教學(xué)的途徑
      術(shù)后強(qiáng)化護(hù)理預(yù)防下肢骨折老年患者便秘及下肢靜脈血栓發(fā)生的研究
      高頻超聲聯(lián)合彩超在下肢深靜脈血栓中的診斷價(jià)值
      下肢最怕“涼、麻、痛”
      編導(dǎo):販賣(mài)熱情的人
      關(guān)于藝術(shù)編導(dǎo)改革與創(chuàng)新的思考
      淺談電視編導(dǎo)能力與藝術(shù)修養(yǎng)
      讓學(xué)生積極主動(dòng)地學(xué)習(xí)
      长春市| 克东县| 和政县| 高尔夫| 彭阳县| 府谷县| 眉山市| 汕尾市| 商水县| 甘泉县| 花莲市| 黎平县| 通许县| 扎囊县| 遂川县| 桦甸市| 广南县| 镇远县| 从江县| 昔阳县| 剑河县| 惠州市| 通山县| 福泉市| 化德县| 阿图什市| 南丰县| 丽水市| 开原市| 绥中县| 开鲁县| 嘉善县| 东乌珠穆沁旗| 普格县| 资溪县| 姜堰市| 济南市| 德阳市| 宝坻区| 方城县| 垦利县|