中國流行音樂中的民族音樂元素研究

胡艷

【摘要】隨著我國經(jīng)濟快速發(fā)展，人們生活水平飛速提高，便對流行音樂產(chǎn)生新的追求。尤其是對音樂的創(chuàng)作方面，由于近年來音樂發(fā)展速度較快，呈現(xiàn)出多種多樣的曲風、曲調(diào)，雖然每一種風格都給人不同感受，但是仍然存在著很多音樂作曲在一開始就遭到迅速淘汰，為此，我們必須要加強音樂的民族特性，將一些民族音樂元素引入到流行音樂創(chuàng)作中，以促進音樂作品的長期流傳性。本文對中國流行音樂中的民族音樂元素方面進行分析，并提出一些觀點，以供大家參考。

【關(guān)鍵詞】中國流行音樂；民族元素；研究

【中圖分類號】J607 【文獻標識碼】A

近年來，我國流行音樂得到迅速發(fā)展，在人們?nèi)粘Ｖ姓紦?jù)著重要地位。從一開始的不被認可，到后來的不斷發(fā)展變化和轉(zhuǎn)移，再到最后的邊緣化狀態(tài)等，我國流行音樂發(fā)展也逐漸得到社會認可，并發(fā)展到今天這種程度。當前流行音樂不僅是人們?nèi)粘Ｉ钪械囊环N娛樂活動，且能在更大意義上反映人們內(nèi)心的精神世界，對人們身心發(fā)展以及社會穩(wěn)定有著積極作用。為此，我們需要對其進行更加深入的研究，將一些民族音樂元素融入到流行音樂的創(chuàng)作中，尤其是那些積極向上、具有民族代表性的文化元素，以增強我國流行音樂的文化內(nèi)涵，并在一定程度上促進我國更好地走向世界。

一、中國流行音樂的基本內(nèi)容

（一）流行音樂的起源

“流行音樂”，這一詞最早出現(xiàn)在西方國家，后來隨著各國之間的貿(mào)易往來等因素，逐漸傳入到東方國家中。在我國，流行音樂也被稱為“通俗音樂”，一般情況下，那些歌曲結(jié)構(gòu)短小、內(nèi)容通俗、簡單易懂、形式較為活潑以及情感真摯的音樂都被稱為流行音樂。此外，這些流行音樂的內(nèi)容大都來源于生活中的點點滴滴，從日常生活中獲取靈感進行創(chuàng)作，使得歌曲所表現(xiàn)出的情感也大都切實符合人們的日常生活情況，因此，歌曲又被稱為“大眾音樂”，被大多數(shù)人所接受和傳唱。

（二）流行音樂的發(fā)展

對于我國流行音樂來說，其發(fā)展已有幾十年的歷史，回顧整個音樂發(fā)展歷程，其過程充滿了復雜、艱辛、多質(zhì)等特點，促使著我國音樂發(fā)展表現(xiàn)出積極向上的活力。流行音樂的發(fā)展由最初的引入和模仿，漸漸轉(zhuǎn)變?yōu)樽孕袆?chuàng)作和改造，期間人們對音樂進行慢慢地了解，然后再進行改造和發(fā)展，促進我國音樂事業(yè)的發(fā)展，以致到后來，音樂在發(fā)展中面臨著社會各方面的壓力，這也是流行音樂走向成熟發(fā)展的階段，只有音樂在復雜的社會環(huán)境下慢慢被適應，才能發(fā)展成為一種獨具民族特色的音樂藝術(shù)品。只有這樣，才能使得流行音樂表現(xiàn)出強大的活力，使得音樂所表現(xiàn)出的價值和意義對社會產(chǎn)生作用，進而改變?nèi)藗兊木裆?，促進人們過上更加積極健康的生活。

二、民族音樂和流行音樂之間的相關(guān)聯(lián)系

通常情況下，人們?nèi)菀资艿絺鹘y(tǒng)觀念的束縛，認為傳統(tǒng)的、民族的文化都是落后的舊文化，因此，對于流行音樂而言，人們一致認為其流行性和傳統(tǒng)性必然是相互對立的，即傳統(tǒng)音樂一定不是流行音樂。但其實并不是這樣的，兩者之間具有一定的聯(lián)系，并且民族音樂對流行音樂的發(fā)展有著重要意義。一般來說，流行音樂的流行性無非是通過現(xiàn)代先進的技術(shù)手段進行廣泛的傳播而形成的，尤其當今媒體網(wǎng)絡技術(shù)等應用大大促進了音樂的傳播性，因此，使得這些音樂在人民群眾中得到廣泛傳播。由此可知，流行音樂其實只是一種音樂行為，代表著社會的認可程度，而不是音樂本身的一種形式。所以對于民族傳統(tǒng)音樂而言，我們也大可以利用這種技術(shù)，對其進行普及和發(fā)展，進而取得較高的社會認可度，以增強其流行性。另外，當今一些著名的流行音樂大都是以傳統(tǒng)音樂元素為題材進行改造和創(chuàng)作的，因此，民族音樂并不意味著就是落后。

三、流行音樂中民族音樂元素

（一）民族音樂中調(diào)試創(chuàng)作手法元素

對于一部優(yōu)秀的音樂作品來說，無論是聲樂作品，還是一些器樂作品，其音樂特征的本質(zhì)可由與其相對應的音階結(jié)構(gòu)反映出來。就當前的流行歌曲而言，在其創(chuàng)作過程中，大多數(shù)作品所采用的調(diào)試方法是五聲民族調(diào)式法，而這種方法正是我們民族音樂元素中的習慣性調(diào)試法，符合我們民族音樂創(chuàng)作的基本觀念。由于這些流行音樂廣受人們的愛好，因此說明這些流行音樂是符合人們審美情趣的，同時也在很大程度上反映出我國民族音樂元素在人們心中的地位。例如，我國著名的歌手周杰倫，他的音樂創(chuàng)作在很大程度上都是采用一種民族調(diào)式創(chuàng)作手法中的“宮腔調(diào)”進行的，如其優(yōu)秀作品代表作《青花瓷》等，我們對這些音樂的音階結(jié)構(gòu)進行分析發(fā)現(xiàn)，這首歌曲中所采用的音階調(diào)試便是我國民族傳統(tǒng)音樂中所常采用五聲音階，即歌曲的整體音階是通過五個節(jié)奏長短不一的節(jié)奏進行變換，從而產(chǎn)生一些抑揚起伏的聲樂節(jié)奏，以達到想象中的美妙音樂效果。此外，如果這些結(jié)構(gòu)能夠得到科學合理的調(diào)試，便可以正確地將一些音樂所表達出的韻味和內(nèi)容進行生動形象的表現(xiàn)，從而提高音樂的創(chuàng)作價值，使音樂更滿足人們的需要。在創(chuàng)作過程中，其中有一項重要的因素影響音樂的質(zhì)量，那就是創(chuàng)作歌曲的穩(wěn)定，這就需要創(chuàng)作人對民族調(diào)試法中的骨干音，宮音和屬音等進行必要的掌握，尤其是對其使用技巧的把握，如在歌曲的末尾多使用宮音，以保證音樂在結(jié)束時能夠有個更明亮清晰的節(jié)奏效果。因此，在很多以民族元素為主的流行音樂中，其歌曲的主旋律主要采用宮腔式的調(diào)試手法，使得流行音樂能夠更好地表現(xiàn)出民族化的特色韻味。因此，由這種調(diào)試手法所創(chuàng)作出的民族流行音樂，廣受人們的喜愛和傳頌，而這也便在很大程度上體現(xiàn)了民族調(diào)試創(chuàng)作手法對流行音樂發(fā)展的重要意義。

（二）民族音樂中配樂樂器元素

在當前很多流行音樂的配音中，我們經(jīng)常會發(fā)現(xiàn)歌曲中的配樂樂器大多為具有民族特色的經(jīng)典樂器。如著名的音樂歌手馮曉泉夫婦，在其音樂創(chuàng)作過程中，主要以傳統(tǒng)的樂器笛子、簫等民族樂器為主，將這些具有民族特色的傳統(tǒng)樂器，與當今的流行音樂進行密切融合，更能彰顯出強大的生命力，給人煥然一新的感覺。因此，這些音樂創(chuàng)作和音樂作品，是當前最經(jīng)典的流行時尚和唯美音樂形式相結(jié)合的產(chǎn)物，對我國流行音樂的長遠發(fā)展有著重要影響。例如我國經(jīng)典傳統(tǒng)流行歌曲《甜蜜蜜》，在其創(chuàng)作中就采用了大量的民族特色樂器進行配樂，例如二胡和古箏等樂器，再加上創(chuàng)作者的歌曲創(chuàng)造靈感，使得這些民族樂器的特色在最大程度上得以發(fā)揮，使整首曲調(diào)表現(xiàn)出旋律優(yōu)美、韻味深長的美妙境界，因此它們應得到我國人民的廣泛喜愛，并被廣泛傳頌。再如我國流行歌手林俊杰的經(jīng)典作品《不死之身》，其中就以笛子、蕭以及古箏等一些民族樂器為主進行歌曲創(chuàng)作，在對整首歌曲的聆聽過程中，不僅很好地將我國民族傳統(tǒng)藝術(shù)和文化內(nèi)涵表現(xiàn)出來，還表現(xiàn)出強大的生命力，歌曲雖然感情悲傷，但由于引入這些民族樂器的作用，使其在悲傷氣氛中營造出一種積極前進的動力，對我們的情感和精神有著積極作用，而這也正是當前流行歌曲創(chuàng)作中所缺乏的精神內(nèi)涵。這些音樂作品，都是采用了民族特色的樂器進行配樂，曲調(diào)風格鮮明，將我國民族文化內(nèi)涵和價值得到很好地展現(xiàn)，并且給人以韻味深長的感受，這是當今社會中的流行音樂所不曾具有的功能。此外更重要的是，利用民族特色樂器的歌曲不僅能夠生動形象地表現(xiàn)出民族元素的個性化、特色化，還可以表現(xiàn)出當代流行歌曲中所具有優(yōu)美旋律，以及更高程度的歌唱性和抒情性。因此，我們必須要采取措施加強對民族音樂元素研究，促進其更好地應用到當今流行音樂中，從而更好地促進我國流行音樂的發(fā)展。

（三）民族音樂中地方民歌戲曲元素

在我國流行音樂發(fā)展中，其中有一種獨特的音樂風格，便是利用某些地方民俗或者地區(qū)戲曲等為基礎(chǔ)進行的音樂創(chuàng)作。就我國民族樂曲發(fā)展而言，我國音樂發(fā)展于八十年代的“西北風”，然后進行一系列變革和進步，到現(xiàn)在已經(jīng)逐漸進入成熟階段。在其發(fā)展過程中，有一項重要的發(fā)展成就，那就是利用地方民歌、民俗以及戲曲等民間素材，創(chuàng)造出來一批具有民族特色的優(yōu)秀音樂作品。如近年來廣為傳唱的民風歌曲《月亮之上》等，這些歌曲便將原生態(tài)民歌的風俗進行生動的表現(xiàn)，再者如著名歌手王力宏的經(jīng)典歌曲《花田錯》，這首歌曲中不僅包含著劇曲的風格和特色，還將RB和京劇唱腔進行了巧妙的融合，使歌曲在演唱中表現(xiàn)出獨特的魅力，同時還在曲風無國界之分的發(fā)展中表現(xiàn)出重要意義。再者，就是信樂團的歌曲創(chuàng)作，這部分歌曲在創(chuàng)作過程中大都是將某些“京劇唱腔”與西方著名的搖滾音樂進行融合創(chuàng)作的，不僅展現(xiàn)出音樂創(chuàng)作無國界的意義，還在很大程度上促進我國傳統(tǒng)文化的發(fā)揚和傳播。由此可知，將一些具有地方特色的戲曲和民俗引入到音樂創(chuàng)作中，有利于作品表現(xiàn)出更高的民族價值。

（四）民族音樂中詩詞體裁元素

在當今的流行音樂中，有很多流行音樂的創(chuàng)作是以我國古代詩詞文化為主進行的，并注意將一些經(jīng)典的詩詞句子引入到歌詞中，不僅有利于人們對民族文化的理解，還在很大程度上促進了民族文化的傳播，此外更重要的是使這些歌曲的內(nèi)容表現(xiàn)出更好的價值和意義。就如我國著名歌手王菲的經(jīng)典代表作《但愿人長久》，這首歌曲就是利用當今流行歌曲的演唱方式和風格，將蘇軾的千古名篇《水調(diào)歌頭》進行傳唱，并以當代的思想為主題進行表演，使得人們對詩中著名詞句如“明月幾時有，把酒問青天”等句子有了全新的理解和感悟，進而在很大程度上促進我國流行歌曲內(nèi)涵的提升。因此，將一些詩詞體裁等民族傳統(tǒng)文化元素融入到音樂創(chuàng)作中，使得整首歌曲都具有民族特色的文化內(nèi)涵，同時再結(jié)合現(xiàn)代音樂發(fā)展中的相關(guān)風格，然后以一種獨特的方式將這種內(nèi)涵演唱出來，不僅能夠很好地促進人們對我國民族特色文化的理解，還可以更好地促進我國流行歌曲的長遠發(fā)展。

四、結(jié)束語

總之，加強我國流行音樂中民族音樂元素的研究對我國音樂事業(yè)的發(fā)展有著重要意義，它不僅促進我國音樂事業(yè)朝著更穩(wěn)定方向發(fā)展，還在很大程度上改變著人們的精神世界，當今流行音樂已經(jīng)不單單是一種娛樂，而是一些人精神信念的象征。為此，我們需要加大力度對民族音樂元素進行研究，將其中所表現(xiàn)出的積極內(nèi)容引入到流行歌曲創(chuàng)作中，進而使得我國人們精神內(nèi)容更加豐富、有內(nèi)涵，這對提高我國人民的綜合素質(zhì)水平和經(jīng)濟實力有著重要意義。

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