廣西地方民歌的傳承與發(fā)展

劉雯

【摘要】民歌是中華民族幾千年傳承下來的文化瑰寶，但是，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，各地民歌發(fā)展和傳承的現(xiàn)狀都不容樂觀，甚至一些地方的民歌幾乎已經(jīng)失傳。作為年輕一代的音樂工作者，我們必須肩負起將中華民族的傳統(tǒng)文化發(fā)揚光大的重任。

【關(guān)鍵詞】廣西民歌；傳承發(fā)展

【中圖分類號】J61 【文獻標識碼】A

廣西是唯一一個沿海的少數(shù)民族自治區(qū)，區(qū)內(nèi)主要由漢、壯、瑤、苗、侗、京等12個民族組成，民歌是由當(dāng)?shù)氐木用窠?jīng)過數(shù)千年流傳下來的一種獨特的文化歌曲，勞動人民的民歌創(chuàng)作，一般是口頭創(chuàng)作并且流傳，在流傳的過程中不斷地加工。

一、廣西民歌面臨的現(xiàn)狀

廣西民歌豐富多彩，尤其以壯族民歌為主。壯族人以能歌善舞著稱，無論男女，從小就學(xué)習(xí)唱山歌，一代傳一代，口口相傳至今。在寨子里，人們無論是生活勞動、婚喪嫁娶、招呼親朋好友或是青年男女之間戀愛等，都會用山歌來表達感情。因此有人說，壯族人民喜也唱、悲也唱、勞也唱、愛也唱。唱的人多了，歌也就多了，許多郎朗上口的民歌也就這樣流傳了下來。

但是，在科學(xué)技術(shù)飛速發(fā)展的今天，各地民歌發(fā)展和傳承的現(xiàn)狀都不容樂觀，甚至一些地方的民歌幾乎已經(jīng)失傳。首先，由于民歌創(chuàng)作的特殊性，大都沒有樂譜記錄，都是口頭傳承，年輕的一輩都沉迷于流行音樂中，不再接觸地方民歌，中年一輩由于生活壓力也無心唱歌，而老一輩的歌者面臨著無人可傳的窘境。其次，現(xiàn)如今網(wǎng)絡(luò)發(fā)展迅速，各種風(fēng)格的流行音樂被推出，流行音樂無論是從編曲、配器等各個方面來說都非常的吸引人，因此，民歌這種單一的沒有伴奏的旋律也逐漸被人們所舍棄。最后，無論是哪個地方的民歌，之所以不能被廣泛流傳，都有一個最重要的因素—語言。現(xiàn)代人對生活的追求越來越高，都希望后代能有更好的發(fā)展，大多數(shù)人都會向城市遷移，因此，方言就逐漸被人們遺忘。以廣西壯族民歌為例，很多人已經(jīng)被漢化，真正會說壯語的非常少，能聽得懂的人更是少之又少，這種不被觀眾所接受的音樂形式走向沒落是不可避免的。

二、廣西民歌的傳承與發(fā)展

民歌是我國地方文化特色的寶貴財富，也是我們國家即將消逝的文化瑰寶。因此，我們必須肩負起傳承的重任。由于民歌與人民的生活息息相關(guān)，并且具有多樣性以及地域性，這也使民歌的發(fā)展受到了阻礙，這就需要我們投入更多的時間和精力去研究分析。

（一）專業(yè)曲譜記載對民歌的傳承

由于民歌創(chuàng)作和流傳的特殊性，大部分的優(yōu)秀民歌是沒有曲譜記載的。正規(guī)樂譜的記載可以使音樂在傳承的更為準確，并且能夠長久地保留。而現(xiàn)狀是，各地的民歌多為口頭相傳，民歌的最初傳播者大多為普通百姓，沒有扎實的理論功底，沒有辦法將樂譜準確地記錄下來，這是民歌失傳的最主要原因。

（二）專業(yè)院校在教學(xué)中對民歌的傳承

目前，我國的專業(yè)院校在聲樂教學(xué)過程中，主要以美聲、民族以及流行音樂為主，對當(dāng)?shù)孛窀璧闹匾暡粔?，在地方民歌即將沒落的情況下，專業(yè)音樂院校應(yīng)該將教學(xué)的重點轉(zhuǎn)為對中國傳統(tǒng)民族音樂的發(fā)展以及傳承，大力發(fā)展民族藝術(shù)專業(yè)，加大對少數(shù)民族藝術(shù)人才的培養(yǎng)。

（三）加大劉三姐品牌文化效應(yīng)的宣傳

提起廣西民歌，人們首先想到的一定是劉三姐。1961年拍攝的電影《劉三姐》全篇用廣西地方民歌來表現(xiàn)，播出后引起了強烈的反響，而“歌仙”劉三姐也成了廣西民歌的代表人物。2004年張藝謀執(zhí)導(dǎo)的大型山水實景演出《印象·劉三姐》公演，這部劇以方圓兩公里的漓江水域作為舞臺實景，參演演員幾乎都是當(dāng)?shù)卮迕?，白天捕魚，晚上演出，整部劇將壯族人民的生活風(fēng)貌表現(xiàn)得淋漓盡致。

（四）新民歌與傳統(tǒng)民歌的結(jié)合

說起地方民歌，大家就會覺得土，究其原因，最主要的還是因為早期的民歌都為勞動人民創(chuàng)作，他們沒有基本的理論知識以及高科技的后期制作，因此，無論是在音樂形式還是后期編配上都有局限性。在今后的民歌創(chuàng)作中，作曲家應(yīng)根據(jù)大眾的審美，將現(xiàn)代音樂元素與傳統(tǒng)民歌特色相結(jié)合，提高作品的魅力，創(chuàng)作出讓大眾更為接受的作品。

三、結(jié)語

中國傳統(tǒng)民歌是我國傳統(tǒng)音樂的精髓，是先輩們數(shù)千年保留下來的文化瑰寶，作為一名音樂工作者，我們必須竭盡全力將它傳承下去。現(xiàn)如今，有很多的學(xué)者和文藝愛好者都提出了民歌傳承的必要性，這不僅僅是將資料流傳下來，更是對數(shù)千年歷史的見證，也是對中華民族傳統(tǒng)文化的傳承。

參考文獻

[1]謝萍對廣西民歌文化的傳承與發(fā)展的思考[J].科技信息，2008（27）.