大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力研究綜述

陳茜

[摘 要]探究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力和高校的引導(dǎo)策略有深遠(yuǎn)的意義。本文從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的相關(guān)問題出發(fā)，梳理前人對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的研究成果，以求能對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力研究的關(guān)鍵因素給予全景式的鋪墊，提出對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的定義、未來(lái)的研究方向的獨(dú)特見解。

[關(guān)鍵詞]大學(xué)生；網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力；綜述；

[中圖分類號(hào)]G206 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

2017年8月4日中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)信息中心（CNNIC）在京發(fā)布的第40次《中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)絡(luò)發(fā)展?fàn)顩r統(tǒng)計(jì)報(bào)告》報(bào)告顯示：截至2017年6月，中國(guó)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)到7.51億，占全球網(wǎng)民總數(shù)的五分之一；互聯(lián)網(wǎng)普及率為54.3%，超過(guò)全球平均水平4.6個(gè)百分點(diǎn)；我國(guó)手機(jī)網(wǎng)民規(guī)模達(dá)7.24億，網(wǎng)民結(jié)構(gòu)年輕化特征依然明顯；網(wǎng)絡(luò)即時(shí)通信、搜索引擎、網(wǎng)絡(luò)新聞作為基礎(chǔ)的互聯(lián)網(wǎng)應(yīng)用，用戶規(guī)模在 2017 年上半年趨于穩(wěn)定。中國(guó)互聯(lián)網(wǎng)產(chǎn)業(yè)的迅猛發(fā)展正成為一股重構(gòu)世界的力量。然而，伴隨而來(lái)的是互聯(lián)網(wǎng)治理的重大挑戰(zhàn)。習(xí)近平總書記在2014 年中央網(wǎng)絡(luò)安全與信息化領(lǐng)導(dǎo)小組成立后的重要講話中指出：“要?jiǎng)?chuàng)新改進(jìn)網(wǎng)上宣傳，運(yùn)用網(wǎng)絡(luò)傳播規(guī)律，弘揚(yáng)主旋律，激發(fā)正能量，大力培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，把握好網(wǎng)上輿論引導(dǎo)的時(shí)、度、效，使網(wǎng)絡(luò)空間清朗起來(lái)?！?/p>

2014 年皮尤研究中心（Pew Research Center）在一項(xiàng)民意調(diào)查中發(fā)現(xiàn)，40%的成年互聯(lián)網(wǎng)用戶曾遭到網(wǎng)絡(luò)暴力；而18—24歲的青少年用戶群體中，約70%的人遭受過(guò)網(wǎng)絡(luò)暴力。在各社交網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)，網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力已經(jīng)成為一種普遍的現(xiàn)象，也引起了社會(huì)各界的關(guān)注和思考。因此，探究大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力和高校的引導(dǎo)策略有深遠(yuǎn)的意義。目前學(xué)界關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的學(xué)術(shù)成果已有相當(dāng)數(shù)量的積累，從不同視角對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的定義、類型和治理方式提出了見解。對(duì)大學(xué)生這一群體的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力現(xiàn)象的專門研究并不普遍。本文從大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的相關(guān)問題出發(fā)，梳理前人對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的研究成果，以求能對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力研究的關(guān)鍵因素給予全景式的鋪墊，提出對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的定義、未來(lái)的研究方向的獨(dú)特見解。

1 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的定義

隨著web2.0時(shí)代的到來(lái)，網(wǎng)絡(luò)暴力的內(nèi)涵也發(fā)生了從靜態(tài)的“網(wǎng)絡(luò)信息暴力”如網(wǎng)絡(luò)上各種途徑流通的含暴力內(nèi)容的影視作品和暴力游戲到動(dòng)態(tài)交互的“網(wǎng)絡(luò)行為暴力”如語(yǔ)言暴力、人肉搜索、傳謠等的轉(zhuǎn)變。由于網(wǎng)絡(luò)是不見其人只聞其“聲”的虛擬交流平臺(tái)，語(yǔ)言輸入是網(wǎng)絡(luò)交流的最重要媒介，因而網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力是網(wǎng)絡(luò)暴力最普遍的呈現(xiàn)方式。作為一個(gè)發(fā)展歷史較短且日新月異的新興領(lǐng)域，網(wǎng)絡(luò)暴力的研究也呈現(xiàn)百家爭(zhēng)鳴、各抒己見的良好局面。目前在網(wǎng)絡(luò)暴力和網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的概念界定方面也存在著各種爭(zhēng)論和思辨。

1.1 關(guān)于網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力界定的爭(zhēng)論

1.1.1 網(wǎng)絡(luò)暴力與網(wǎng)下暴力。爭(zhēng)論的焦點(diǎn)在于網(wǎng)絡(luò)暴力包不包含網(wǎng)絡(luò)紛爭(zhēng)延伸到線下的暴力行為和事件。有學(xué)者認(rèn)為盡管網(wǎng)絡(luò)暴力主要以語(yǔ)言攻擊和輿論壓迫的形式，對(duì)當(dāng)事人造成心理或生理的惡劣影響，但這種暴力傷害并非直接的肉體傷害，其衍化的現(xiàn)實(shí)的行為暴力也應(yīng)該歸因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的矛盾，網(wǎng)絡(luò)沖突只是一個(gè)導(dǎo)火索。甚至應(yīng)該反其道而行之，網(wǎng)絡(luò)暴力是現(xiàn)實(shí)暴力在網(wǎng)絡(luò)上的投射，是社會(huì)暴力的延伸。也有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)暴力既包括線上的語(yǔ)言攻擊、傳謠等行為，也包括延伸至現(xiàn)實(shí)中的對(duì)當(dāng)事人或其親友進(jìn)行侵?jǐn)_的行為。

1.1.2 網(wǎng)絡(luò)暴力利弊之辯。有學(xué)者認(rèn)為，網(wǎng)絡(luò)暴力雖然采用了不文明甚至過(guò)激的方式，但其初衷是維護(hù)道德的義舉，有利于促進(jìn)社會(huì)進(jìn)步。例如有些猥褻留守兒童的事件就是通過(guò)網(wǎng)絡(luò)造勢(shì)，在謾罵中實(shí)現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)倒逼，迫使涉案單位對(duì)事件重視起來(lái)，維護(hù)青少年權(quán)益。網(wǎng)絡(luò)暴力是“以暴制暴”維護(hù)草根階層權(quán)益的無(wú)奈之舉，其針對(duì)的都是違反了倫理、道德以及法律的行為，是正義行動(dòng)。并且，網(wǎng)絡(luò)上情緒化的言語(yǔ)攻擊并不能直接造成人身傷害或財(cái)產(chǎn)損失，甚至網(wǎng)絡(luò)的暴力給民意提供了一個(gè)發(fā)泄口，現(xiàn)實(shí)的壓力會(huì)隨之減少，反而有利于現(xiàn)實(shí)社會(huì)的穩(wěn)定，也是給人際冷漠的社會(huì)注入一劑強(qiáng)心針：“所謂的網(wǎng)絡(luò)暴民，其實(shí)也是有正義感的網(wǎng)民，他們的多數(shù)在現(xiàn)實(shí)中孝老愛親、關(guān)心人間冷暖，這比整個(gè)社會(huì)的冷漠好得多。”

1.1.3 網(wǎng)絡(luò)暴力與輿論監(jiān)督。網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督是指以網(wǎng)絡(luò)為媒介，普通公民通過(guò)在網(wǎng)上發(fā)表言論和信息傳播對(duì)政府和社會(huì)事務(wù)進(jìn)行監(jiān)督，針對(duì)違背名義、踐踏社會(huì)正義的政策，采取輿論行動(dòng)進(jìn)行抗辯，以達(dá)到去濁揚(yáng)清、維護(hù)公利的目的。有學(xué)者認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督已經(jīng)成為疏通民意、利益訴求表達(dá)、懲治腐敗的重要渠道，不能簡(jiǎn)單地將網(wǎng)民情緒化的反饋等同于網(wǎng)絡(luò)暴力；但在網(wǎng)絡(luò)輿論監(jiān)督的過(guò)程中出現(xiàn)過(guò)激的攻擊性詞匯、危言聳聽的言論以及人肉搜索等行徑卻應(yīng)當(dāng)被劃入網(wǎng)絡(luò)暴力的范疇，不能縱容借著監(jiān)督之名行侵權(quán)之實(shí)的異化行為。從權(quán)利的角度，網(wǎng)絡(luò)暴力是侵權(quán)行為，網(wǎng)絡(luò)監(jiān)督是維權(quán)行為。二者的界限可以用“群己權(quán)界”論來(lái)解釋，在維護(hù)自身言論自由的同時(shí)有沒有侵犯他人的隱私權(quán)、名譽(yù)權(quán)等合法權(quán)益。

總之，語(yǔ)言本身本不帶有任何攻擊屬性，關(guān)鍵是利用的語(yǔ)言的人。網(wǎng)絡(luò)暴力的確在某種程度上能有效撻伐和抑制社會(huì)丑惡和社會(huì)不公，但其呈現(xiàn)的更多的是沖動(dòng)化、非理性、片面化的表達(dá)，甚至還會(huì)擴(kuò)大誤會(huì)、擾亂社會(huì)秩序和公平正義，是一把真正“雙刃劍”。

1.2 大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的定義

在《辭?！分小氨┝Α北欢x為中性詞，是指在階級(jí)斗爭(zhēng)和政治活動(dòng)中使用的強(qiáng)制性力量，如“暴力機(jī)構(gòu)”等；當(dāng)暴力與侵權(quán)行為聯(lián)結(jié)在一起時(shí)才被認(rèn)定為貶義詞匯。但在現(xiàn)實(shí)使用中，人們往往將“暴力”與黑暗、痛苦的體驗(yàn)聯(lián)系在一起，賦予“暴力”明顯的貶義。

爾斯·蒂利指出，把“暴力”概念擴(kuò)大到所有人際關(guān)系和孤立的行動(dòng)，就會(huì)破壞我們解釋暴力的努力?？紤]到本文的研究對(duì)象為“大學(xué)生”，大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)用語(yǔ)失范具有普遍性、隨意性特點(diǎn)。在調(diào)查中有81.7%的大學(xué)生并不絕對(duì)地認(rèn)為使用“臥槽”等粗俗用語(yǔ)是網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力，而只是被視為慣用語(yǔ)（見圖1、圖2）。

筆者將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力定義為在網(wǎng)絡(luò)中通過(guò)侮辱性的文字攻擊對(duì)方，試圖使對(duì)方屈服，對(duì)他人造成心理壓迫或精神傷害的侵權(quán)行為。既包括在意見表達(dá)中使用侮辱、謾罵、詆毀、嘲諷、造謠、人身攻擊等帶有壓迫或暴力色彩的語(yǔ)言，也就是俗稱的“鍵盤俠”，也包括利用輿論壓制對(duì)方意見、迫使對(duì)方屈服的“多數(shù)人暴政”；既包括網(wǎng)絡(luò)中的語(yǔ)言失范的個(gè)人行為，又包括圍攻式網(wǎng)絡(luò)輿論事件的群體行為；但不包括非惡意的網(wǎng)絡(luò)低俗慣用語(yǔ)、表情包等，也不包括超越網(wǎng)絡(luò)空間而涉及現(xiàn)實(shí)生活的一些侮辱、攻擊性行為。福柯曾尖銳地指出，“話語(yǔ)并不是被動(dòng)地反映一種‘預(yù)先存在的現(xiàn)實(shí)，而是一種‘我們對(duì)事物施加的暴力?！碑?dāng)被非理性控制的網(wǎng)民把持著“語(yǔ)言”這一武器，在網(wǎng)絡(luò)環(huán)境變得冷漠和蒼涼的同時(shí)，網(wǎng)絡(luò)暴力就有了向“現(xiàn)實(shí)”滲透的趨向，尤其是對(duì)還未形成完備“三觀”的大學(xué)生而言更容易遭到網(wǎng)絡(luò)不良文化的荼毒，便陷入對(duì)于現(xiàn)實(shí)環(huán)境和人生價(jià)值的認(rèn)知偏差之中。鑒于此，筆者認(rèn)為在對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的研究中應(yīng)該將網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力視為具有危害的網(wǎng)絡(luò)失范行為。

2 研究現(xiàn)狀

新技術(shù)背景下的網(wǎng)民不再僅僅被動(dòng)地接受和傳播信息，而是作為網(wǎng)絡(luò)信息生產(chǎn)者的角色彰顯著自身的主體性，互聯(lián)網(wǎng)“媒介”功能逐漸拓展至虛擬社區(qū)的“空間”功能。網(wǎng)絡(luò)社區(qū)、網(wǎng)民群體的研究成為近年來(lái)的熱門研究領(lǐng)域。目前關(guān)于網(wǎng)絡(luò)暴力的研究已涉及社會(huì)學(xué)、心理學(xué)、法學(xué)傳播學(xué)、語(yǔ)言學(xué)等領(lǐng)域。

2.1 法律視角下的網(wǎng)絡(luò)暴力

侯瑞雪（2011）從公民法律意識(shí)的視角分析了網(wǎng)絡(luò)社會(huì)、公民社會(huì)和公民法律意識(shí)的關(guān)系，指出我國(guó)公民法律意識(shí)和責(zé)任意識(shí)缺乏是導(dǎo)致網(wǎng)絡(luò)暴力泛濫的深層次原因。因此，治理網(wǎng)絡(luò)暴力必須要將公民現(xiàn)代法律意識(shí)的培植考量在內(nèi)，培養(yǎng)公民正確的權(quán)利意識(shí)、牢固的法制意識(shí)和社會(huì)責(zé)任感。

張瑞孺（2010）指出互聯(lián)網(wǎng)拓寬了公民參與公共生活的渠道，公共生活的議事模式也由此從相對(duì)“精英主義”的架構(gòu)轉(zhuǎn)為了一種相對(duì)“大眾主義”的結(jié)構(gòu)，整個(gè)議事過(guò)程中的草根性與“年輕化”得以凸顯。然而，“草根化”帶來(lái)“百鳥爭(zhēng)鳴”般的網(wǎng)絡(luò)繁榮的同時(shí)，也帶來(lái)了魚龍混雜的各色思想言論的迅速傳播，“網(wǎng)絡(luò)暴力”由此形成。他由此提出，要通過(guò)大眾教育提高網(wǎng)民特別是年輕網(wǎng)民的道德自律，同時(shí)加快對(duì)個(gè)人信息的立法保護(hù)，通過(guò)法律強(qiáng)制手段規(guī)范網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

邱業(yè)偉（2016）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的泛濫以其獨(dú)有的方式撕裂了道德底線，向現(xiàn)行法律制度提出了挑戰(zhàn)。面對(duì)網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力不能僅在道德層面進(jìn)行約束和思考，必須從法律層面進(jìn)行約束和思考。網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力作為一種名譽(yù)侵權(quán)行為就應(yīng)當(dāng)納入法律調(diào)整的范圍，從主體、客體、內(nèi)容和責(zé)任方面進(jìn)行有效規(guī)制，在拓寬法治的空間、保護(hù)公民合法權(quán)益的同時(shí)，威懾和預(yù)防網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力侵權(quán)行為，凈化網(wǎng)絡(luò)環(huán)境。

2.2 社會(huì)學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)暴力

姜方炳（2011）采用風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)理論將網(wǎng)絡(luò)暴力定義為“網(wǎng)絡(luò)技術(shù)風(fēng)險(xiǎn)與網(wǎng)下社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)經(jīng)由網(wǎng)絡(luò)行為主體的交互行動(dòng)而發(fā)生交疊，繼而可能致使當(dāng)事人的名譽(yù)權(quán)、隱私權(quán)等人格權(quán)益受損的一系列網(wǎng)絡(luò)失范行為”。他在研究中指出群體性互動(dòng)視角的貢獻(xiàn)與缺陷，轉(zhuǎn)而采取了更為綜合性的風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)、轉(zhuǎn)型社會(huì)的分析視角。正處于轉(zhuǎn)型期的中國(guó)社會(huì)遭遇了急劇擴(kuò)張的網(wǎng)絡(luò)社會(huì)，由此形成在場(chǎng)和缺場(chǎng)的兩個(gè)空間，其中的各類風(fēng)險(xiǎn)要素經(jīng)由網(wǎng)民群體的交互行動(dòng)而發(fā)生交疊共振，繼而導(dǎo)致了網(wǎng)絡(luò)暴力的生成及其風(fēng)險(xiǎn)效應(yīng)的擴(kuò)散。唐冰寒（2015）將網(wǎng)絡(luò)暴力與青少年視為風(fēng)險(xiǎn)社會(huì)中的一個(gè)有機(jī)系統(tǒng)，指出青少年生活在各種思想、價(jià)值觀和社會(huì)風(fēng)險(xiǎn)并存的時(shí)代，青少年接觸網(wǎng)絡(luò)暴力后可能產(chǎn)生的越軌行為，提出健全校園網(wǎng)絡(luò)溝通平臺(tái)、更新思想政治教育方法、家庭教育與學(xué)校教育配合、加強(qiáng)媒體對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力事件的“把關(guān)”作用等建議。

侯玉波、李昕琳（2017）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)暴力是現(xiàn)實(shí)暴力在網(wǎng)絡(luò)世界的體現(xiàn)。伴隨著web2.0時(shí)代的到來(lái)，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新媒體正在以前所未有的沖擊力影響著處在社會(huì)轉(zhuǎn)型期的中國(guó)。與傳統(tǒng)媒體的影響方式不同，以互聯(lián)網(wǎng)為基礎(chǔ)的新媒體在現(xiàn)實(shí)生活中給人微言輕的邊緣化群體提供了表達(dá)自己意見的機(jī)會(huì)，成為他們獲得信息和宣泄情緒的主要途徑。也正是由于網(wǎng)絡(luò)的草根性和低門檻性，使得網(wǎng)絡(luò)暴力日益泛濫，并成為具有極強(qiáng)殺傷力的工具，極大地影響著社會(huì)的穩(wěn)定和民眾的心態(tài)。網(wǎng)民參與網(wǎng)絡(luò)暴力的動(dòng)機(jī)主要有兩個(gè)：道德審判和宣泄式的攻擊。而對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力產(chǎn)生影響的因素包括： 社會(huì)環(huán)境、網(wǎng)絡(luò)環(huán)境和網(wǎng)民心理因素。

2.3 德育倫理視角下的網(wǎng)絡(luò)暴力

袁慧、李錦珍（2016）認(rèn)為高校要將媒介素養(yǎng)教育融入到思想政治理論課中，需要在立足馬克思主義理論學(xué)科的基礎(chǔ)上，重視歷史分析方法，甄別媒介輿論的意識(shí)形態(tài)立場(chǎng)，探索開設(shè)媒介素養(yǎng)通識(shí)課程，借鑒國(guó)外先進(jìn)經(jīng)驗(yàn)，逐步實(shí)現(xiàn)中國(guó)媒介素養(yǎng)通識(shí)課程的教學(xué)設(shè)想；同時(shí)，高校要通過(guò)校園文化建設(shè)來(lái)加強(qiáng)媒介素養(yǎng)教育，充分開發(fā)各種媒介的教育功能，有效引導(dǎo)和管理網(wǎng)絡(luò)媒介，切實(shí)提升大學(xué)生的媒介素養(yǎng)水平。

安麗梅（2016）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)暴力是一種網(wǎng)絡(luò)道德失范行為，它反映出網(wǎng)民在道德意識(shí)、道德情感、道德行為方面的偏差。加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)思想道德建設(shè)，培育網(wǎng)民道德，可以依據(jù)網(wǎng)絡(luò)暴力反映出來(lái)的問題提出有針對(duì)性的對(duì)策：一是澄清“虛擬”認(rèn)知偏差，培養(yǎng)網(wǎng)民責(zé)任意識(shí)；二是發(fā)揮網(wǎng)絡(luò)思政平臺(tái)作用，引導(dǎo)網(wǎng)民道德情感；三是加強(qiáng)網(wǎng)絡(luò)管理與監(jiān)督，培育網(wǎng)民道德行為；四是發(fā)揮法律懲戒作用，約束網(wǎng)民行為失范。

林愛珺（2017）認(rèn)為網(wǎng)絡(luò)在賦予人們信息便利的同時(shí)也帶來(lái)了眾多隱患，在空間虛擬性的掩護(hù)下，通過(guò)文字、圖片等多種形式對(duì)他人進(jìn)行傷害，是對(duì)正義的誤讀、對(duì)隱私權(quán)的踐踏，是一種多數(shù)人的暴政與狂歡，更是對(duì)現(xiàn)行法律和倫理的挑戰(zhàn)。她提出要在大數(shù)據(jù)時(shí)代實(shí)現(xiàn)網(wǎng)絡(luò)實(shí)名制，保護(hù)個(gè)人隱私，提高個(gè)人的責(zé)任意識(shí)和法律意識(shí)。

2.4 傳播學(xué)視角下的網(wǎng)絡(luò)暴力

從風(fēng)險(xiǎn)效應(yīng)的視角，以“李剛門”事件為分析個(gè)案探究了網(wǎng)絡(luò)輿論中“污名化”的過(guò)程。他認(rèn)為“李剛”的污名化是“網(wǎng)絡(luò)暴力”的一種風(fēng)險(xiǎn)效應(yīng)，它是經(jīng)由群體認(rèn)同的分化、網(wǎng)民情感的動(dòng)員以及網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)的壟斷等一系列網(wǎng)民交互過(guò)程演化而成的社會(huì)后果。他指出污名化反映了一種單向“命名”的權(quán)力關(guān)系，明顯的草根性、非理性和抗?fàn)幮缘忍卣靼挡刂翊饣臐撛谕{，污名化所折射的網(wǎng)絡(luò)原理的民粹化應(yīng)該引起我們的高度關(guān)注并在社會(huì)治理過(guò)程中加以審慎對(duì)待。根據(jù)“潛網(wǎng)”理論、“使用與滿足”理論、“培養(yǎng)分析”理論，探究了網(wǎng)絡(luò)暴力游戲?qū)η嗌倌戤a(chǎn)生巨大吸引力的原因。劉績(jī)宏（2016）著眼于當(dāng)下網(wǎng)絡(luò)謠言和網(wǎng)絡(luò)暴力之間的融合演化、危害升級(jí)趨勢(shì)，探討了網(wǎng)絡(luò)謠言中扭曲的信息生產(chǎn)、生效過(guò)程，以及網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播、擴(kuò)散、處理機(jī)制。網(wǎng)絡(luò)謠言的傳播過(guò)程和傳播機(jī)制激發(fā)了網(wǎng)民的負(fù)面情緒，引發(fā)了網(wǎng)民不理性的道德判斷和網(wǎng)絡(luò)暴力。他從應(yīng)急處理和長(zhǎng)期防控兩個(gè)角度，針對(duì)網(wǎng)民個(gè)體和網(wǎng)民群體提出了具體的引導(dǎo)和化解策略。

2.5 話語(yǔ)分析視角下的網(wǎng)絡(luò)暴力

李巖（2014）運(yùn)用福柯的話語(yǔ)理論，從話語(yǔ)層面解讀網(wǎng)絡(luò)暴力生成過(guò)程，包括考察網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)在特定的地方、特定的語(yǔ)境被配置的方式，揭示網(wǎng)絡(luò)話語(yǔ)暴力的運(yùn)作方式及其后果，并強(qiáng)調(diào)網(wǎng)絡(luò)暴力對(duì)兒童及青少年的惡劣影響不容忽視，因盡快網(wǎng)絡(luò)暴力的立法。

劉文宇等（2017）識(shí)別了當(dāng)前兩種主流研究范式——行為主義范式和情境互動(dòng)范式的不足，提出了網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的批評(píng)性話語(yǔ)分析研究視角與框架。該框架利用微觀層面互聯(lián)網(wǎng)語(yǔ)篇分析來(lái)重構(gòu)中觀層面網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的事件的過(guò)程，同時(shí)結(jié)合宏觀層面的社會(huì)情境來(lái)展現(xiàn)語(yǔ)言暴力生成和演變的驅(qū)動(dòng)力和土壤，可為下一步的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力研究提供啟示和引導(dǎo)。

3 研究前景分析

目前學(xué)術(shù)界對(duì)“網(wǎng)絡(luò)暴力”的產(chǎn)生機(jī)制的學(xué)理性分析有“技術(shù)異化說(shuō)”“素質(zhì)低下說(shuō)”“道德審判說(shuō)”等較有影響力的觀點(diǎn)，對(duì)網(wǎng)絡(luò)暴力這一伴隨互聯(lián)網(wǎng)發(fā)展而日益凸顯的也有多角度。然而對(duì)大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力狀況的研究卻并不充分，對(duì)于大學(xué)生的網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力滋生的歸因分析與時(shí)代環(huán)境、大學(xué)生心理特征密不可分，同時(shí)也與大學(xué)生個(gè)人經(jīng)歷和興趣偏好有很大關(guān)系。因此，對(duì)大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的研究不僅要打破網(wǎng)絡(luò)暴力游戲、網(wǎng)絡(luò)不良信息傳播等狹窄的范疇，同樣可以在充分挖掘大數(shù)據(jù)資源的基礎(chǔ)上，展開全景式的網(wǎng)絡(luò)文化研究，同時(shí)可以結(jié)合定量研究、個(gè)案研究等研究方法，在校園文化、青少年語(yǔ)言特征、網(wǎng)絡(luò)輿論事件等微觀維度進(jìn)行中觀或微觀領(lǐng)域研究?？傊?，大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力的研究是一個(gè)有巨大潛力的研究領(lǐng)域，隨著網(wǎng)絡(luò)化的深度和廣度的不斷拓展，將衍生出更加多樣的、有效的研究工具，大學(xué)生的思想動(dòng)態(tài)和青年文化的更新也為大學(xué)生網(wǎng)絡(luò)語(yǔ)言暴力現(xiàn)象的研究提供了更為廣闊的學(xué)術(shù)空間。

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