楊柳青年畫的仕女形象分析及現(xiàn)代設(shè)計應用

王靜爽 夏春燕 盧堃玉 郭亞新

摘要：楊柳青年畫是天津極具代表性的民間藝術(shù)，在我國的年畫文化中有著極高的研究價值，并對現(xiàn)代美術(shù)的創(chuàng)作提供了源泉。本文重點關(guān)注仕女人物形象，研究楊柳青年畫在現(xiàn)代背景下的創(chuàng)新設(shè)計，從面部刻畫、服飾紋樣、體態(tài)特點等多角度對其進行分析和闡釋，通過現(xiàn)代化處理來弘揚傳統(tǒng)工藝的精神內(nèi)涵和藝術(shù)魅力。

關(guān)鍵詞：楊柳青年畫;藝術(shù)風格;藝術(shù)設(shè)計

中國分類號：J0?文獻標識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018}07-0105-02

1 楊柳青年畫的歷史及現(xiàn)狀分析

楊柳青年畫木板年畫，發(fā)祥于天津楊柳青鎮(zhèn)，以其深厚的文化底蘊、濃郁的地方特色、獨特的表現(xiàn)手法和藝術(shù)風格享譽中外[1]，是中國傳統(tǒng)價值觀的載體，承載著優(yōu)秀的文化藝術(shù)價值。

楊柳青年畫在用色與美的表現(xiàn)上對現(xiàn)代設(shè)計有著毋庸置疑的作用，其深厚的藝術(shù)價值和文化內(nèi)涵值得弘揚和傳承，但由于工藝復雜，制作的產(chǎn)品粗陋，使其所表現(xiàn)的形式不能與現(xiàn)代審美接軌。應用現(xiàn)代手段，對楊柳青年畫中元素進行再設(shè)計與創(chuàng)新應用，使它融入到人們的生活中，以達到適應時代發(fā)展而繼續(xù)傳承，同時發(fā)揮其市場價值的目的。本文就楊柳青年畫中的仕女題材進行了分析研究，力求解析其藝術(shù)精華，并以現(xiàn)代設(shè)計形式加以傳承和弘揚。

2 楊柳青年畫的仕女形象解讀

楊柳青年畫中的仕女形象異彩紛呈，素材主要取自民間，反映了人們期盼幸福生活的美好愿景，因性格、身份、年齡的不同，在刻畫上也各具形態(tài)，有著獨特的藝術(shù)感染力。

2.1 東方神韻的集中體現(xiàn)——仕女面部形象

楊柳青年畫突出了女性面部“柳葉眉、丹鳳眼、瓜子臉，櫻桃小口一點點”的審美特點[2]，這也是近百年來東方文化所推崇的審美形象。

從五官與臉型來看，楊柳青年畫中仕女形象大都是柳葉彎眉，眉色清淡，吊稍鳳眼，鼻梁高挑，口若櫻桃般紅潤飽滿，下巴修尖清秀，正與現(xiàn)代“瓜子臉”相符。創(chuàng)作時為表示紅潤的臉頰，用大部分留白與少部分粉色來表現(xiàn)，以棕黑色描繪眉毛與眼睛，體現(xiàn)“人品要俊秀”的技法，這種對面部手部的獨特暈染手法被稱為“開手臉”。

古代人們用“芙蓉如面柳如眉”來表達對女子容貌的贊美，所以楊柳青年畫中的仕女大多是細彎的柳葉眉，眉尾向下彎曲，透露喜悅之感，根據(jù)人物的表情，眉毛的角度也有所改變。

仕女形象的重點在眼睛的刻畫上，楊柳青年畫生動地描繪了獨具中國特色的“丹鳳眼”，眼睛狹長纖細且后眼角上揚，且不完全睜開，視線方向各有不同，但鮮有直視前方，神情的靈動之中體現(xiàn)溫婉之美。在流傳的楊柳青年畫制作口訣中，強調(diào)眼睛是傳達人物神情的關(guān)鍵，用眼睛的刻畫來表現(xiàn)仕女地位與身份的不同，例如“畫貴者像訣：雙眉入鬢，兩目精神”;“畫貴婦像訣：目正神宜，氣靜眉舒”;“畫丫鬟像訣：眉高眼媚，笑容可掬”;“畫娃娃像訣：小鼻子大眼沒有脖，鼻子眉眼一塊湊”嘲。隨著時代變遷，這種丹鳳眼的刻畫也逐漸成為清代對女性的審美標準，常與女子的性情緊密聯(lián)系。

“鼻如膽懸”表達了對美好生活的期盼，仕女鼻子飽滿圓潤，像一個吊著的“膽”，刻畫上為表現(xiàn)出立體的效果與靈動之美，重點突出陰影的表現(xiàn)。此外，楊柳青年畫刻畫的櫻桃小嘴，色彩紅潤，笑不露齒，若笑若顰，呈現(xiàn)出女性嬌小柔媚，端莊典雅的特點。在耳朵的刻畫上，耳廓細長肥厚，耳垂飽滿圓潤，表達人民對富貴吉祥，長壽安康的美好愿景。發(fā)型上少有裝飾，刻畫精美，色澤烏黑，左右對稱，繁而不雜，顯得大氣端莊。

現(xiàn)代審美觀與楊柳青年畫中仕女特點有著相似也有不同，但是這種藝術(shù)形式所體現(xiàn)的內(nèi)斂含蓄與大氣端莊完美的適應了時代的潮流，傳統(tǒng)審美與現(xiàn)代審美與時俱進，相得益彰。

2.2 吉祥寓意的巧妙承載——服飾紋樣

楊柳青年畫的仕女服飾以紅藍為主、黃紫為輔。紅色具有喜慶吉祥的寓意，藍色是以冷色調(diào)來更好地突出臉部的紅潤與靈活。服飾的色彩飽和度高，多采用暖色調(diào)，常在衣領(lǐng)處用深色的領(lǐng)子來襯托膚色的嬌嫩與鮮亮。花紋和裝飾體現(xiàn)美好的寓意，如牡丹花圖樣，用嬌嫩的橙色襯托花瓣，加以綠色枝葉點綴，花團錦簇，生機感油然而生，以它特有的華麗、富貴，作為繁榮昌盛、幸福和平的象征;蝴蝶圖樣，采用粉色為底色，加以黑色的細膩花紋，華麗優(yōu)美，富有動感，是幸福、愛情的象征;一品仙鶴，文官繡禽，仙鶴立于水浪山石之上，周圍織如意云、山石、波浪、紅日和祥花瑞草，富麗華貴，顯示著裝者的身份地位與學識，也是吉祥、忠貞、長壽的象征。

2.3 愛與和諧的自然傳遞——動作情境

仕女的體態(tài)特點與背景故事相關(guān)，不同題材的仕女姿態(tài)會表達不同的思想感情。

以著名年畫《仕女戲嬰圖》和《福善吉慶》這類仕女娃娃題材為例，皆展露仕女歡喜輕松的姿態(tài)和對孩子濃厚的愛?！妒伺畱驄雸D》中，仕女雙手抱著孩童，身體微微彎曲，神情親近隨和，姿態(tài)秀麗窈窕;《福善吉慶》中的仕女呈盤坐狀態(tài)，與孩童細語玩耍，端莊優(yōu)雅，手指微微彎曲，賦予靈動和美感。這類題材的仕女大多都身體前傾，眼神與孩子溫柔交流，手勢表情與娃娃密切相關(guān)，表達深厚愛意，體現(xiàn)人們對子孫滿堂的向往。

另有描述人民群眾生活的題材，體現(xiàn)對美好生活的期盼。以《十美放風箏》例，十位女子表情歡快喜悅，姿態(tài)輕盈活潑，有的手持扇子，有的手捧花籃，結(jié)伴嬉戲，欣賞春景。畫面上人物服飾鮮艷濃重、顏色搭配得當，體態(tài)大方端莊優(yōu)雅，體現(xiàn)女子輕松婀娜的姿態(tài)。

以歷史小說題材的年畫，以《紅樓夢怡紅院》為代表，體現(xiàn)出富裕人家中仕女的大家閨秀之美，仕女們在神情動作上，都神情溫婉，弱笑若顰，或手持扇子，或拿著手帕，或擺弄衣襟，體現(xiàn)出悠然自得，與世無爭的閑暇意境，是人生意義的—種闡述。

2.4 仕女形象傳達的意義

楊柳青年畫仕女形象的刻畫表達著人民對美好生活的訴求，有吉祥喜慶之意。在形象的處理上，眉眼之間的細膩柔和表達著仕女的性情之美，其飽滿的面部體現(xiàn)普通民眾對富貴長壽的向往，細膩華麗的紋樣彰顯廣大人民群眾的藝術(shù)文明，并且從動作中體現(xiàn)母性情懷。這種傳神達意的刻畫手法和具有前瞻性的審美特點在現(xiàn)代設(shè)計中值得傳承和應用。

3 再設(shè)計與創(chuàng)新運用

在飛速發(fā)展的現(xiàn)代，如何改良設(shè)計使之符合當代審美成為核心理念。秉承這種思想推陳出新，為現(xiàn)代人的生活添光加彩，通過提取元素符號，總結(jié)特點規(guī)律使楊柳青年畫形象與生活緊密結(jié)合，同時滿足產(chǎn)品的流傳性、收藏性、觀賞性，令新產(chǎn)品在使用過程中得以推廣。

3.1 設(shè)計案例一

設(shè)計課題：《相守》首飾盒包裝設(shè)計（圖1）。

設(shè)計定位：（1）美觀——滿足現(xiàn)代人審美，采用現(xiàn)代化裝飾;（2）傳承與發(fā)揚——新舊融合，促進藝術(shù)文化推廣。

設(shè)計構(gòu)思：以楊柳青年畫中的仕女形象為模板，經(jīng)重新設(shè)計后，仕女溫婉靚麗的形象直白地展現(xiàn)了飾品的魅力，名稱采用“項”與“首”的諧音，直擊主題。提取楊柳青年畫中獨具代表性的裝飾物并進行透明化處理，與人物重新排列組合;色彩避免了年畫貫用的大紅大綠，采用較為現(xiàn)代的莫蘭迪粉色系。整個產(chǎn)品邊緣采用年畫花紋底裝飾條;服飾用粉藍作為裝飾色，黑色作中和，增添沉穩(wěn)與端莊;粉橙的菊花和綠葉給畫面帶來生機，襯托人物的嫵媚姿態(tài)。整體看來，仕女溫柔、從容的體態(tài)與飾品的精美，體現(xiàn)東方女性的優(yōu)雅端莊的氣質(zhì)，是文化交流的一張具有中國特色的“明信片”。

3.2 設(shè)計案例二

設(shè)計課題：趣味走馬燈《春》設(shè)計（圖2）。

設(shè)計定位：（1）精致美——滿足基本照明需求，為周圍環(huán)境添彩;（2）現(xiàn)代化——古老的技藝融入家居生活，典雅美觀。

設(shè)計構(gòu)思：從人物姿態(tài)的動與靜上進行創(chuàng)新，令靜態(tài)的人物“活”起來，旋轉(zhuǎn)的燈罩與輕松婀娜、端莊優(yōu)雅的仕女相得益彰，使整體充滿春天的活力，令使用者感受到春日的氛圍。燈罩描繪的侍女形象取自《十美放風箏》，在進行現(xiàn)代化處理時，提取了楊柳青年畫中仕女的主要顏色，并進行提純，摒棄純度高的色彩，轉(zhuǎn)變?yōu)楝F(xiàn)代流行的色彩，如小男孩藍、綻放大理菊紅、世外桃源綠等。另外簡化了主要線條和服飾紋樣，在其不失去原有含義的同時改良成現(xiàn)代人們所認同的紋路，使其多角度呈現(xiàn)楊柳青年畫的藝術(shù)風格特色。整體鮮活靈動，體現(xiàn)一種立體的生機，仕女與古色古香的背景相融合，襯托人物的溫婉姿態(tài)，獨具現(xiàn)代化美感。

4 總結(jié)

楊柳青年畫中的仕女形象所傳達的生活訴求陪伴人們度過長久的歲月，沉淀著人民群眾的美好愿望，蘊藏著中華民族深厚的文化底蘊，其制作工藝與表現(xiàn)技法也為現(xiàn)今的美術(shù)設(shè)計奠定了基礎(chǔ)。只有通過與現(xiàn)代元素的結(jié)合，對它做出新的解釋，創(chuàng)造新的表現(xiàn)技法，添加新的文化內(nèi)涵，才能讓遺產(chǎn)不再成標本，而是體現(xiàn)在生活中，保持非物質(zhì)文化遺產(chǎn)的生命力。

參考文獻

[1]曹瑞峰.天津楊柳青年畫產(chǎn)業(yè)化的路徑及模式分析[D]，天津：天津大學，2014.

[2]王樹村.中國民間畫訣[M].上海：上海人民美術(shù)出版社，1982，

[3]王樹村.中國民間年畫史論集[M].天津：天津楊柳青年畫社，1991.