視錯覺在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域中的應(yīng)用探析

林平

摘要：圖形是現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中的核心創(chuàng)作元素之一，是直觀傳達信息的有效載體。藝術(shù)設(shè)計中的圖形設(shè)計重點創(chuàng)意的表現(xiàn)目的，必須要能夠引起觀賞者的注意，而利用視錯覺的表現(xiàn)手法往往能引起觀賞者的目光，制造視覺上的沖擊，產(chǎn)生新奇、特別的感受，進而達到設(shè)計的目的。隨著社會的不斷發(fā)展，藝術(shù)設(shè)計也呈現(xiàn)多元化的發(fā)展趨勢，而視錯覺作為一種能夠在視覺上為欣賞者帶來新奇體驗的設(shè)計方式，其在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用也越來越來受到人們的認(rèn)可和重視?；诖耍疚膹囊曞e覺的概念出發(fā)，結(jié)合經(jīng)典案例對視錯覺在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用進行探析。

關(guān)鍵詞：視錯覺;藝術(shù)設(shè)計;應(yīng)用

中國分類號：J524 文獻標(biāo)識碼：A

文章編碼：1672-7053（2018）07-0083-02

視錯覺常被大量運用在平面、產(chǎn)品等的設(shè)計上，利用其手法有效的引起觀賞者的注意之外，還可造成視覺上的沖擊，達到設(shè)計目的。視錯覺就是當(dāng)人觀察物體時，基于經(jīng)驗主義或不當(dāng)?shù)膮⒄招纬傻腻e誤的判斷和感知，視錯覺的形成來自于人的視覺接受到的信息所形成的知覺與真實的現(xiàn)狀不符所產(chǎn)生的現(xiàn)象。如我們在觀察圖形時，由于對比參照物的不同，會在視覺上對圖形信息的判斷出現(xiàn)失誤，直線甚至可能被看做曲線，二維圖形會形成三維效果等。一些學(xué)者對這種視覺錯位非常感興趣，并通過設(shè)計形成了一些經(jīng)典的視錯覺案例，如繆勒萊耶錯覺、附陰影鉆石錯覺、波根多夫錯覺等。隨著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域的不斷拓展，越來越多的設(shè)計者熱衷利用這種視覺上的錯位來設(shè)計別具一格的作品。

1 視錯覺在圖形創(chuàng)意設(shè)計中的應(yīng)用

圖形是藝術(shù)設(shè)計中的主要創(chuàng)作元素，在平面設(shè)計中，設(shè)計者可以利用基本的視覺原理，運用點、線、面、體、空間五種造型元素設(shè)計發(fā)展出不同的圖形，并對圖形的位置、大小等進行巧妙的安排，從而在平面空間內(nèi)形成一種出人意料的圖樣，在視覺上讓人有一種新奇的體驗。這對于強化視覺傳達效果，增強平面設(shè)計作品的藝術(shù)感染力都是非常有效的[1]。視錯覺在圖形創(chuàng)意設(shè)計中的應(yīng)用主要表現(xiàn)在：第一，利用形象同構(gòu)設(shè)計出新的形象，這種設(shè)計稱為轉(zhuǎn)換設(shè)計。即為圖形可轉(zhuǎn)換成背景，而背景也可轉(zhuǎn)換為圖形。例如圖1是一幅經(jīng)典的兩可圖，即著名的“魯賓之杯”，可以看到兩個圖形，設(shè)計者利用黑白為主色調(diào)，黑色是兩張對稱的臉部側(cè)影，而白色部分則構(gòu)成了一個杯子的形狀。這種相互襯托、相互借用的視覺錯位，大大強化了作品的視覺張力。第二，利用圖底反轉(zhuǎn)體現(xiàn)視錯覺，這種設(shè)計稱為互補設(shè)計。英國神經(jīng)心里學(xué)家Richard Gregory（1973）曾經(jīng)提出：“圖形的特征使圖形注視點發(fā)生錯誤，所以產(chǎn)生錯覺”。當(dāng)一個畫面當(dāng)中可以看出包含兩個以上意義的圖形，即為雙重意象，稱之為多意圖形。簡單來講圖底反轉(zhuǎn)就是一種多義圖形，我們在乍一看到圖形的時候，會根據(jù)思維定勢判斷圖形的特點，但是仔細(xì)觀察，圖形背景中的畫面則浮現(xiàn)出來，一幅全新的圖形就會浮現(xiàn)在眼前，圖形與背景二者具互補作用，若少了其中一項，則視覺畫面的構(gòu)成便便不成立并失去作用?？裳由炱鋬?nèi)容或意義，并增加視覺效果與印象，應(yīng)用的范圍涵蓋純美術(shù)以及平面設(shè)計等。如圖2，你看到的是愛因斯坦還是瑪麗蓮夢露？第三，多維幻想圖形，近年來人們對于“3D”的熱衷有增無減，一張簡單的粘貼畫中都會呈現(xiàn)出三維的效果，即設(shè)計者利用圖形的位置安排，打破空間維度限制，讓欣賞者獲得三維乃至四維的視錯覺幻象（如圖3）。

2 視錯覺在色彩設(shè)計中的應(yīng)用

色彩是藝術(shù)設(shè)計中的主要因素，色彩不僅能夠傳遞基本的設(shè)計信息，還能夠激發(fā)人的情感，從而強化視覺效果。在視錯覺的應(yīng)用中，其在色彩表達中主要體現(xiàn)在以下兩個方面：第一，不同色調(diào)會調(diào)動人的不同情感，因此，色彩學(xué)中有“冷暖”色調(diào)之分，如藍色、綠色等色調(diào)會給中一種冰冷、清爽的感覺;紅色、橙色等會給人一種溫暖、熱情的感覺。這種視覺刺激引發(fā)的情感變化本身就帶有一種錯覺，因此，設(shè)計師也更習(xí)慣于利用色調(diào)上的巧妙設(shè)計強化欣賞者的這種錯覺。例如圖4中，紅色的雪花在灰色的背景下與在紅色的背景下，看起來更鮮艷，實際上去除背景色彩，雪花的顏色并沒有差別，而形成這種視覺錯覺的關(guān)鍵就在于色彩的對比，在冷色調(diào)的襯托下，紅色的雪花看起來更加鮮艷、奪目，而在暖色調(diào)的襯托下，紅色雪花在色調(diào)上的優(yōu)勢就會有所削弱。第二，利用色彩對比引起視錯覺。達·芬奇曾說過：“同樣美觀的色彩之中，凡與它的直接對比色并列的顏色最悅目。”在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域，利用色彩對比強化視覺效果的例子比比皆是，例如在“附鉆石陰影錯覺”（如圖5）中，每一個菱形格子中的顏色和敏感度都是相同的，但是在由灰到白的漸變中，觀察者的視覺產(chǎn)生錯位，并形成了各菱形有不同的明暗的視覺效果[2]，而形成這種錯覺的原因就在于兩個顏色同樣的菱形由于角度的偏差，造成光對色彩反射的重疊以及視覺混亂，大腦自動進行模糊計算，幾個菱形相連接的邊界會出現(xiàn)濃淡差異，實際上利用特殊的技術(shù)手段將每一個菱形分離出來，這種漸變的效果就會消失。在藝術(shù)設(shè)計工作中，將對比色彩與形狀并置排列，使畫面產(chǎn)生立體感錯視的效果，達到一種特別的美感值得嘗試。

3 視錯覺在平面設(shè)計中的應(yīng)用

隨著現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計的不斷發(fā)展，設(shè)計者要想從視覺刺激上為欣賞者帶來新的體驗就應(yīng)該在創(chuàng)新上下更大的功夫。在平面藝術(shù)設(shè)計中，視錯覺則為設(shè)計者提供了一條通往創(chuàng)新的通道。在審美多元的背景下，越來越多的設(shè)計者開始采用一些更加隨意性、偶然性、自發(fā)性的因素來讓藝術(shù)更加“接地氣”。這種平面藝術(shù)設(shè)計傾向，打破了傳統(tǒng)設(shè)計中過度修飾的刻意，讓欣賞者在更加舒適的環(huán)境中獲得新的視覺體驗，而在這種情況下形成的視錯覺往往更具視覺震撼力。

廣告是平面設(shè)計中的主要內(nèi)容，而視錯覺在廣告中的設(shè)計也成為現(xiàn)代平面設(shè)計者突破傳統(tǒng)框架，凸顯獨特創(chuàng)意的重要方法。如圖6為意大利Bye Helmets頭盔廣告，廣告中，設(shè)計者抓住了頭盔能夠保護頭部安全的關(guān)鍵性特點，將頭盔的形狀和人手的形進行同構(gòu)設(shè)計，通過強調(diào)“保護手”的樣式，來向人們傳遞安全理念，讓消費者意識到生命的脆弱，以及對于摩托車騎手而言，該款頭盔能夠給你一個像雙手一樣溫暖、安全的保護。

4 視錯覺與現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計

在現(xiàn)代經(jīng)濟社會不斷發(fā)展的背景下，人們對于藝術(shù)的探索也呈現(xiàn)多元化趨勢，但是令人感到驚奇的是，藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域不同門類、不同風(fēng)格流派對視錯覺的應(yīng)用卻呈現(xiàn)出相同的興趣。他們熱衷于在設(shè)計過程中利用視錯覺的手法來激發(fā)欣賞者的注意力，并通過這種看似神奇，實則普通的設(shè)計效果，讓想象力得到最大限度的發(fā)揮，并形成藝術(shù)創(chuàng)新的強大動力。例如在繪畫領(lǐng)域，立體畫派對視錯覺的運用最為嫻熟。通常我們所說的繪畫藝術(shù)都是在畫布的二維表面進行繪畫創(chuàng)作，而立體畫派則追求一種幾何形體的美，追求形式的排列組合所產(chǎn)生的美感，他們能夠在二維的空間里為我們呈現(xiàn)出三維的視覺效果，這一繪畫流派甚至被稱為一種“完全新的藝術(shù)”，而這種嶄新的藝術(shù)形式甚至致力于突破空間維度的限制，在三維空間內(nèi)創(chuàng)造一種“第四維”空間的視覺效果。這種超現(xiàn)實的表現(xiàn)手法對于藝術(shù)設(shè)計是一次新的探索與嘗試，而這種由視覺上的錯位而激發(fā)的天馬行空的想象才是藝術(shù)設(shè)計永不枯竭的根源。除了在繪畫藝術(shù)中，視錯覺在現(xiàn)代建筑設(shè)計中的應(yīng)用也越來越受到人們的青睞。在視錯覺的影響下，現(xiàn)代建筑設(shè)計師可以突破古典的準(zhǔn)則和傳統(tǒng)的構(gòu)圖的限制，利用空間和節(jié)奏在形式和尺寸上的調(diào)整，重新砌疊、塊面的組合，并體現(xiàn)出極具立體感的建筑風(fēng)格，隨著人們對現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計質(zhì)量要求的不斷提高，這種利用視錯覺增加建筑藝術(shù)視覺沖擊力的作品極大地滿足了人們的審美要求。在現(xiàn)代建筑設(shè)計中，視錯覺的應(yīng)用可以體現(xiàn)在空間節(jié)奏的控制上，即設(shè)計者通過對空間節(jié)奏的把握，將欣賞者的視覺承受能力限制在一定的范圍內(nèi)，避免過度的視覺錯位引起不適。

5 結(jié)語

總之，視錯覺作為一種藝術(shù)設(shè)計手法，其在設(shè)計領(lǐng)域的應(yīng)用并不新鮮，但是由于這種設(shè)計屢屢創(chuàng)造出獨特性的效果，其對設(shè)計者以及觀賞者的創(chuàng)新思維的啟發(fā)卻是不可忽視的。因此，在藝術(shù)設(shè)計領(lǐng)域我們應(yīng)該積極探索視錯覺的表現(xiàn)手法，但也要避免錯用、濫用。將手法的表達控制在藝術(shù)規(guī)律的適度范圍內(nèi)，讓藝術(shù)設(shè)計作品呈現(xiàn)出最大的視覺傳達效果。從藝術(shù)設(shè)計的角度來看，圖像、色彩、線條等設(shè)計要素通過重新的結(jié)構(gòu)、組合，是能夠獲得一種新奇的視覺效果的。一個優(yōu)秀的藝術(shù)設(shè)計者能夠合理巧妙地使用藝術(shù)設(shè)計要素的視錯覺，從而讓藝術(shù)作品更加引人入勝，達到最佳的視覺傳達效果。在未來的藝術(shù)設(shè)計中，人們對于視錯覺的審美需求逐漸強烈，因此，設(shè)計者應(yīng)該積極探索視錯覺與藝術(shù)設(shè)計之間的聯(lián)系，并發(fā)掘圖像、色彩等設(shè)計要素在視錯覺藝術(shù)設(shè)計中的應(yīng)用價值和具體實施方法，讓視錯覺設(shè)計手法在藝術(shù)表達中的價值得到最大限度的發(fā)揮。

參考文獻

[1]張睿，視錯覺表現(xiàn)在視覺傳達設(shè)計中的應(yīng)用[J].科技資訊，2017，15 （34）：23-24.

[2]劉盒珠，現(xiàn)代藝術(shù)設(shè)計中視錯覺的運用分析[J].中國藝術(shù)，2015 （04）：120-121.