農(nóng)村天價(jià)彩禮的現(xiàn)狀、原因及影響分析

胡現(xiàn)崗

[摘要]天價(jià)彩禮是農(nóng)村社會(huì)值得關(guān)注的熱點(diǎn)問題。天價(jià)彩禮的出現(xiàn)成為農(nóng)村男女結(jié)合的阻礙，甚至成為牟利的工具，成為男女雙方結(jié)合無法改變的前提，成了農(nóng)村普通民眾的巨大累贅。通過研究農(nóng)村天價(jià)彩禮的現(xiàn)狀，探究其愈演愈烈的原因及影響。

[關(guān)鍵詞]農(nóng)村彩禮；天價(jià)彩禮；南村

[中圖分類號(hào)]D923.9 [文獻(xiàn)標(biāo)識(shí)碼]A

費(fèi)孝通先生在《鄉(xiāng)土中國》一書中這樣定義婚姻：男女相約共同擔(dān)負(fù)他們所生孩子的責(zé)任就是婚姻。婚姻的確立是人類文明延續(xù)及社會(huì)穩(wěn)定的必要條件。彩禮是指男女雙方在初步達(dá)成婚約時(shí)，男方向女方贈(zèng)送的聘金、聘禮等，是婚姻達(dá)成過程中重要的環(huán)節(jié)，是中國舊傳統(tǒng)的婚姻習(xí)俗之一。新中國成立后，曾一度被廢止，但在廣大農(nóng)村地區(qū)依然根深蒂固。并且在農(nóng)村愈演愈烈，彩禮價(jià)格不斷上漲，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了農(nóng)村人民的承受范圍。

南村位于河北省南部，處于冀魯豫三省交界地帶，典型的平原地區(qū)，村民自古以來就從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)，典型的華北小農(nóng)。全村人家有三百多戶，農(nóng)業(yè)生產(chǎn)是主要的收入來源。在蔬菜大棚種植引入后，村民家庭年均總收入3～4萬元左右。村里未婚的年輕人多外出打工，所得收入只是家庭收入的補(bǔ)充，成家后多在家從事農(nóng)業(yè)生產(chǎn)。

1 農(nóng)村天價(jià)彩禮的現(xiàn)狀

彩禮作為我國傳統(tǒng)婚姻的風(fēng)俗形式有其存在的意義，至少表明男女的心意，男女雙方之間對(duì)婚約的信任。刁統(tǒng)菊、王德福、閻云翔等對(duì)彩禮作為男方向女方家庭作出的一種補(bǔ)償，來彌補(bǔ)女方家庭在撫養(yǎng)女方所花費(fèi)的成本和勞動(dòng)價(jià)值損失；作為一種資助形式，實(shí)現(xiàn)財(cái)產(chǎn)在代際之間的轉(zhuǎn)移以及對(duì)男女雙方本身價(jià)值的象征意義等進(jìn)行了研究，論證了彩禮存在的理論與現(xiàn)實(shí)基礎(chǔ)。但是若彩禮成為男女結(jié)合的阻礙，成為牟利的工具，成為男女雙方結(jié)合無法改變的前提，成了普通民眾的巨大累贅，它的意義就被完全顛覆了。

1.1 天價(jià)彩禮不堪重負(fù)

從上世紀(jì)90年代以來，南村彩禮數(shù)額大致經(jīng)歷了6600元（六六大順）、8800元（發(fā)發(fā)）、11000元（萬里挑一）、38000元、66000元（六六大順）、88000元（發(fā)又發(fā)）、100000元（十全十美）、150000元、200000元等階段。目前彩禮數(shù)額穩(wěn)定在10～20萬之間，超過20萬的是少數(shù)。在南村只是彩禮錢就要10～20萬元不等，這還不包括婚房建設(shè)裝修、家具家電購置、婚宴等費(fèi)用。在這個(gè)年均總收入只有3～4萬元的村莊，大多數(shù)普通的家庭真的無法承受。從上世紀(jì)90年代的彩禮6000多元漲到現(xiàn)在的20萬元，20多年的時(shí)間翻了20倍，這是何等的驚人！彩禮的價(jià)格每年都在漲，彩禮價(jià)格的增速遠(yuǎn)遠(yuǎn)高于南村人家庭年均總收入的增速。在南村或周邊村落因?yàn)椴识Y貴，無法娶到媳婦兒，或者娶到媳婦兒因彩禮爭執(zhí)離婚的，或者只因彩禮彼此將就結(jié)合后又離婚的比比皆是。

小志（化名），南村適婚青年，高中畢業(yè)，沒有考上大學(xué)（這里的“考上大學(xué)”在南村指二本院校及以上），家里人不打算讓他繼續(xù)上學(xué)，讓他去了城市打工，攢了幾年錢，家里人覺得他年紀(jì)不小了，該結(jié)婚成家了。由于長得相對(duì)較矮，幾經(jīng)相親也沒有成。最終經(jīng)媒人介紹和同村的一個(gè)姑娘成婚了。彩禮20萬，再加上蓋房子、置辦家具、裝修、辦婚宴，花光了家里的積蓄，還欠了大量外債。結(jié)婚當(dāng)天，他們父子兩個(gè)人抱頭痛哭的情景，給村里人的印象非常深刻，是喜極而泣，也是心酸淚，莫大的難處只有他們最清楚！可是結(jié)婚不到兩年，由于種種原因他離婚了，聽村里人說更多的是“被動(dòng)”離婚。在村里人看來，這個(gè)肥胖而又其貌不揚(yáng)的新娘子怎么還挑三揀四，不和小志一塊兒好好過日子，鬧著要離婚。其實(shí)小志是非常上進(jìn)的小伙子，村里人看來他并沒有什么不妥的地方。

在南村，女性是不愁嫁人的，即使離過婚或有孩子的女性，也照樣可以找到下一個(gè)婆家。而男性則完全不同，家庭富裕程度、長相優(yōu)劣、家勢(shì)背景、年齡等都會(huì)影響男性最終能否娶到媳婦兒。天價(jià)的彩禮使得結(jié)婚沒能成為人生的一大喜事，恰恰卻成了為孩子操勞半生的父母噩夢(mèng)的開始，償還債務(wù)，擔(dān)心新組成的家庭能否繼續(xù)，擔(dān)心婆媳關(guān)系是否處理的好，兒媳成為了家庭生活的中心，造成了村民們經(jīng)濟(jì)和情感上的巨大負(fù)擔(dān)。年輕的小志承受了巨大的壓力，雖然離婚時(shí)女方退了部分彩禮錢，但小志承受的輿論和心理壓力，將來要再結(jié)婚受到的排斥與歧視，又怎么去用金錢衡量？他還有個(gè)弟弟，馬上到了訂婚的年紀(jì)，將來生活的艱辛可想而知！

1.2 天價(jià)彩禮下被迫的選擇：“進(jìn)口”新娘

受全國男女比例失衡、農(nóng)村重男輕女思想和農(nóng)村女性進(jìn)城務(wù)工城鎮(zhèn)落戶的影響，南村和周邊村落的適婚年齡的女性較少，無法匹配適婚男性的比例，再加上本地彩禮太貴，普通家庭無力支付，也許“進(jìn)口”新娘成了少數(shù)男性村民無奈的選擇。所謂“進(jìn)口”新娘就是花錢從越南、老撾、緬甸這些國家買入配偶。至今未去探索他們通過什么渠道來購買新娘的，大約花費(fèi)5～8萬元，就可以買到這些國家的新娘。這些新娘開始表現(xiàn)很好，似乎是心甘情愿嫁過來的，可是她們會(huì)在短時(shí)間內(nèi)集體消失，近幾年南村有幾戶家庭購買新娘，而且差不多在相同的時(shí)間段，周邊村莊也有，擴(kuò)展到市轄區(qū)更大的地區(qū)同樣存在。這就引發(fā)了當(dāng)年新聞上所報(bào)道的“邯鄲地區(qū)新娘集體跑路”的風(fēng)潮。其實(shí)這本身是一個(gè)騙局，那些不法分子正是看清了農(nóng)村結(jié)婚難的事實(shí)，串通外籍女性，以婚嫁為借口，欺騙村民，騙取錢財(cái)。有的村民即使知道這些外籍新娘有“跑路”的可能，仍然會(huì)再一次“購買”，村里有兩戶家庭買過兩次，結(jié)果還是讓新娘跑了。因?yàn)檫@樣做的成本仍然小于找本地的女性結(jié)婚的成本。目前南村只有一個(gè)“進(jìn)口”的新娘沒有“跑路”，或許是因?yàn)闆]有成功，也或許她本身就想有個(gè)家庭，后來有了孩子，有了牽掛，也就放棄了“跑路”的念頭了。村民以這種方式獲得新娘是違法的，國家明令禁止買賣婚姻，村民們也心知肚明，可是他們別無選擇，他們要不是被逼無奈，也不會(huì)如此選擇吧！村里人“進(jìn)口”外籍人做新娘，村里有了村民口中的“國際人兒”，這樣的戲謔之語，也恰恰是對(duì)現(xiàn)實(shí)彩禮高、結(jié)婚難最赤裸裸的諷刺吧！

1.3 扭曲的婚姻觀：早婚早育

在南村，二十五六的男性青年，若是沒有在上學(xué)，無疑是大齡未婚男青年了。 若是還娶不到媳婦兒就要被村里人指指點(diǎn)點(diǎn)了。

2016年冬，經(jīng)媒人介紹的男方大龍（化名）18歲（虛歲）和女方小敏（化名）18歲（虛歲）終成夫妻，村里人都擠著看這對(duì)年輕的新婚夫妻。你也許會(huì)感到驚訝，年紀(jì)這么小就結(jié)婚？！在中國古代，女子二八年齡（16歲）就要嫁人了，這似乎又回到了古代！在南村，不到法定年齡結(jié)婚的人越來越多，而且年齡越來越小。按照村里人的觀念，結(jié)婚第二年就該有孩子，也就是說他們19歲（虛歲）就可能當(dāng)父母了！兩個(gè)未滿18周歲的青少年男女，仍舊稚嫩的臉龐，青春正盛，年華最美，卻早早的被婚姻束縛，沒有感情基礎(chǔ)的兩人生活會(huì)如何繼續(xù)，是否做好了共同生活的準(zhǔn)備，面對(duì)將來闖入生活的新生命他們又如何面對(duì)，又該如何去定義他們生活的幸福！當(dāng)問到那些著急讓孩子早結(jié)婚的父母們?cè)虻臅r(shí)候，他們回答“彩禮越來越高，而且將來還要在村里蓋樓房，往后拖得時(shí)間越長越負(fù)擔(dān)不起，往后還不知道興啥哩！”。

2 農(nóng)村天價(jià)彩禮的成因

2.1 經(jīng)濟(jì)的落后與逐漸背離的優(yōu)秀傳統(tǒng)

千百年來農(nóng)村地區(qū)的發(fā)展一直滯后于城市，現(xiàn)代文明在農(nóng)村的滲透和影響較緩慢，所以封建落后的思想在農(nóng)民心中也無法徹底根除。農(nóng)民向來被認(rèn)為質(zhì)樸、勤勞、憨厚，但也帶有濃厚的小農(nóng)思想，有貪圖安逸和自私的一面。南村人以農(nóng)業(yè)生產(chǎn)為主要收入來源，遠(yuǎn)離城鎮(zhèn)，處于冀魯豫三省交界地帶。改革開放后，家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制的實(shí)施讓南村人的生活有了實(shí)質(zhì)性改變。蔬菜大棚種植技術(shù)的引入，讓南村人的收入水平有了新的提高，以及現(xiàn)代生活的商品化，使農(nóng)民認(rèn)識(shí)到“錢”的效用，這就導(dǎo)致了攀比心理和拜金主義。但總體來說經(jīng)濟(jì)發(fā)展還是相對(duì)落后，當(dāng)前的發(fā)展無法滿足南村人對(duì)美好生活的需求。也正是因?yàn)榻?jīng)濟(jì)落后，才更看重錢財(cái)、家庭地位和關(guān)系，遇到能撈錢的事，從來都是趨之若鶩。農(nóng)村人自身具有的傳統(tǒng)美德逐漸受到侵蝕。而彩禮存在迎合了農(nóng)村人攀比心理和私欲，久而久之彩禮也成了“生錢”之道，愈演愈烈。

2.2 基礎(chǔ)教育功能缺失和教育觀念的落后

上世紀(jì)九十年代前期的南村，村里沒有專門的學(xué)校，沒有正規(guī)的教室，學(xué)生們?cè)诖迕駨U棄的破房子里上課。九十年代后期建了幾間新的平房當(dāng)教室。2004年南村和鄰村聯(lián)合辦了一所小學(xué)，建了新的校舍，學(xué)生人數(shù)最多的時(shí)候有三百多人。但是到了2017年的今天，整個(gè)學(xué)校學(xué)生卻僅僅只有幾十人。私立學(xué)校的興起及其更加現(xiàn)代化的辦學(xué)，吸引了大批學(xué)生，這是南村小學(xué)逐漸衰敗的原因之一。但是主要原因還是村里辦學(xué)不利，管理、經(jīng)費(fèi)、師資、課程設(shè)置、校園建設(shè)等都存在問題。就拿師資和課程來講，現(xiàn)在的老師還是八十年代末九十年代出的那一批老師，師資力量薄弱，且很難與時(shí)俱進(jìn)，課程設(shè)置不全，文藝、興趣等課程缺失。另外，由于大學(xué)擴(kuò)招，高校畢業(yè)生不包分配，就業(yè)壓力大，通過上學(xué)改變?nèi)松\(yùn)的影響力在農(nóng)村大大減弱，讀書無用論在農(nóng)村抬頭。村里的學(xué)校辦不好，上私立學(xué)校學(xué)費(fèi)高，村民在教育方面的支出增加，負(fù)擔(dān)加重。而且通過讀書村民們看不到自己孩子光明的未來。所以很多村民只要看到孩子成績不是很好，就有早讓他們輟學(xué)的念頭。所以村里初中畢業(yè)就輟學(xué)的孩子很多，他們多被送出去打工。

村里很多初中畢業(yè)的孩子就開始出去打工，然后全家人的目標(biāo)就是掙錢、蓋房子、娶媳婦、生娃?；A(chǔ)教育功能的缺失和教育觀念的落后，阻礙了新一代南村人知識(shí)的獲取、眼界的開闊和觀念的轉(zhuǎn)變，使得先進(jìn)文明的社會(huì)觀念無法進(jìn)入。隨著彩禮數(shù)額的不斷上漲，適婚女性在農(nóng)村供給的緊張，那些很早輟學(xué)的男孩子，家里選擇早早讓他們結(jié)婚。對(duì)現(xiàn)實(shí)結(jié)婚難的恐懼，對(duì)教育失敗的風(fēng)險(xiǎn)預(yù)期，讓村民們不得不選擇更加穩(wěn)妥的生存方式，讓孩子輟學(xué)，打工掙錢娶媳婦兒。村民們陷入了“放羊娃”的怪圈。天價(jià)彩禮的出現(xiàn)，是徹底改變了南村人的教育觀。但是不接受更高等的教育，沒知識(shí)、沒文化、沒思想，又無助或者不會(huì)去想破除惡俗的婚姻習(xí)俗，又怎么能跳出“放羊娃”怪圈？

2.3 政府的“袖手旁觀”

婚姻習(xí)俗是社會(huì)眾多習(xí)俗中的一種，經(jīng)由長時(shí)間演變而成，為人們所接受，政府本不應(yīng)插手。但是當(dāng)一種習(xí)俗引發(fā)了一些問題，尤其是地區(qū)性、社會(huì)性的問題，引起了廣大群眾的不滿，給人們的生存、生活造成極大困擾，這種習(xí)俗引發(fā)的各種問題也應(yīng)該進(jìn)入政府的議程了，政府不應(yīng)該袖手旁觀！但目前出臺(tái)政策抵制“天價(jià)彩禮”等惡俗的政府是少數(shù)，而且效果不佳。數(shù)年來不曾見到我們南村所在地縣、市級(jí)政府針對(duì)如此惡俗的婚姻習(xí)俗出臺(tái)的相關(guān)治理舉措?！疤靸r(jià)彩禮”這種惡俗得以不斷傳播，沒有受到遏制，這和政府的無視和袖手旁觀是分不開的。千百年來，農(nóng)民一直生活在最底層，飽受壓迫之苦。新中國成立農(nóng)民翻了身，改革開放使農(nóng)民生活逐漸富裕，但農(nóng)民始終處于社會(huì)經(jīng)濟(jì)的貧困階層。現(xiàn)在連最基本的婚姻都成了村民們最大的生活壓力。當(dāng)?shù)赖轮譄o法矯正歪風(fēng)邪氣，政府是不是也到了該出手時(shí)就出手的時(shí)候了？

3 農(nóng)村天價(jià)彩禮的影響

3.1 因婚致貧

在買賣婚姻中，彩禮表示女子的身價(jià)。男方家向女方家送彩禮的多少，要由女方家的要求和男方家的經(jīng)濟(jì)情況而定。現(xiàn)在許多農(nóng)村的彩禮習(xí)俗和買賣婚姻的彩禮極其相似，甚至無視男方家庭情況，家庭越貧窮要的彩禮越多，性質(zhì)更惡劣。因支付天價(jià)彩禮，農(nóng)村家庭負(fù)債累累，導(dǎo)致家庭生活水平下降和生活拮據(jù)的不在少數(shù)。在南村、周邊的村落以及其他的省份或地區(qū)也同樣存在。一次性支付10～20萬的彩禮，普通家庭根本無法承擔(dān)，更何況還要蓋房子、辦婚禮。在南村有這樣的現(xiàn)象，家里男孩子多的，通常生活過的會(huì)很艱苦，父母和孩子不舍得吃喝，省吃儉用，攢錢支付彩禮。這不得不引人深思：這是現(xiàn)代的婚姻觀嗎？這是嫁女還是賣女？這樣的天價(jià)彩禮還會(huì)持續(xù)多久？又會(huì)有多少普通的農(nóng)村家庭因?yàn)樘靸r(jià)彩禮被壓垮？因婚姻致貧，因婚姻壓彎了父輩們的脊梁。天價(jià)彩禮造成的這種影響不容忽視。

3.2 移“淳”風(fēng)易“惡”俗

天價(jià)彩禮，竊取了別人的血汗錢，出賣了自己的女兒，滿足了自己的攀比心和私欲。我們不能否認(rèn)這種心理和欲望的存在，但這種欲望超出了農(nóng)村人現(xiàn)有的生存條件。數(shù)千年來崇尚節(jié)儉、樸實(shí)厚道的農(nóng)民，如今變得唯利是圖，就連親屬之間也為了利益爭的面紅耳赤，最終不相往來！那些古代“六尺巷”、“羅威飼犢”的美談，在當(dāng)今演繹出另一番景象，村民之間的勾心斗角愈演愈烈，“各人自掃門前雪，哪管他人瓦上霜”這種明哲保身，以自我利益為中心的做法，使得村民之間變得更加冷漠。優(yōu)秀的傳統(tǒng)美德遭到摒棄，糟粕的傳統(tǒng)卻得到弘揚(yáng)，村民處在傳統(tǒng)與現(xiàn)代文化的激烈對(duì)抗之中，趨利性、內(nèi)心的私欲被無限放大。原本淳樸的民風(fēng)逐漸被惡俗之風(fēng)所代替。長此以往，會(huì)使得民心渙散，缺乏凝聚力，傳統(tǒng)優(yōu)秀文化和美德對(duì)人性的約束力就會(huì)遭到破壞，最終會(huì)導(dǎo)致農(nóng)村社會(huì)的不穩(wěn)定。

3.3 制約鄉(xiāng)村教育和人的發(fā)展

天價(jià)彩禮的存在替代了農(nóng)村人對(duì)孩子的教育投入。在現(xiàn)實(shí)的壓力下村民們看不到孩子上學(xué)的光明未來，缺乏對(duì)孩子堅(jiān)定地支持，只要看到孩子成績不是很好，就有早讓他們輟學(xué)的念頭，家長不愿意去冒風(fēng)險(xiǎn)投入教育，萬一孩子學(xué)無所成，積蓄花光了拿什么來娶媳婦兒。這種思想使得鄉(xiāng)村教育缺乏生源，變得逐漸沒落；孩子缺少父母的支持，無法繼續(xù)尋求自身的發(fā)展，而因此造成的不良影響和落后觀念會(huì)在代際之間傳播，會(huì)制約一代又一代人的成長和發(fā)展。

4 小結(jié)

“金錢驅(qū)動(dòng)下的婚姻”讓農(nóng)村人的婚姻價(jià)值觀發(fā)生扭曲，婚姻似乎成了一種獲取高額收入的手段，與“買賣人口”無異。因天價(jià)彩禮造成的農(nóng)村人因婚致貧、農(nóng)村社會(huì)風(fēng)氣惡化、制約鄉(xiāng)村教育和人的發(fā)展等方面的影響孕育著更深層次的農(nóng)村人性、道德和發(fā)展危機(jī)。另一方面，這種金錢標(biāo)榜下的婚姻，不單單是某個(gè)或某幾個(gè)村落存在的問題，已經(jīng)發(fā)展成為地區(qū)性、全國性的問題。政府和社會(huì)應(yīng)該采取措施來破除這種惡俗。

[參考文獻(xiàn)]

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