小議哲學(xué)的魅力

肖軍

[摘 要]自古以來魅力四射的哲學(xué)家總是以其精湛思想和超人智慧引領(lǐng)時代，推動社會變革、人類進(jìn)步。哲學(xué)為什么具有這么大的魅力？本文將從哲學(xué)是什么？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)？兩個方面來回答這個問題。

[關(guān)鍵詞]哲學(xué)；智慧；魅力

[中圖分類號]B01 [文獻(xiàn)標(biāo)識碼]A

人在生活、學(xué)習(xí)、工作、研究中是無法回避問題的。必須思考的兩個基本哲學(xué)問題：一個是對世界的思考，追問世界到底是什么？一個是對人生的思考，追問人生到底有什么意義？正如傅佩榮老師概括的那樣，哲學(xué)脫離人生，將是空洞的；人生缺少哲學(xué)，將是盲目的。也有人認(rèn)為人的一生是充滿矛盾的痛苦的過程，只有哲學(xué)才會賦予我們智慧。哲學(xué)為什么具有這么大的魅力？本文將從哲學(xué)是什么？我們?yōu)槭裁匆獙W(xué)習(xí)哲學(xué)？兩個方面來回答這個問題。

1 哲學(xué)是什么

1.1 “哲學(xué)”的起源

哲學(xué)一詞源出希臘語philosophia，意即“愛智慧”，最早使用philosophia（愛智慧）和philosophos（愛智者）這兩個詞語的是畢達(dá)哥拉斯。“哲學(xué)” 這個詞，在中國古代的典籍中沒有出現(xiàn)，但“哲”一詞在中國起源很早，歷史久遠(yuǎn)。如“孔門十哲”“古圣先哲”等詞，在漢語中“哲”的意思是“知也、智也”。中國古代把聰明智慧，見識超群的人稱為“哲士”；把賢明的人稱為“哲子”；把明達(dá)而富有才能的大臣稱為“哲匠”；把足智多謀的人稱為“哲夫”；把精深敏捷的思索稱為“哲思”；等等。一句話“哲”專指那些善于思辨，學(xué)問精深者，類似近代西方的“哲學(xué)家”“思想家”。有人認(rèn)為中國哲學(xué)起源東周時期，以孔子的儒家、老子的道家、墨子的墨家和后期法家為代表。其實在此之前的易經(jīng)就開始討論哲學(xué)問題了，有人說“易經(jīng)是經(jīng)典中之經(jīng)典、哲學(xué)中之哲學(xué)、智慧中之智慧” ，這句話是有道理的。

19世紀(jì)70年代，日本最早的西方哲學(xué)傳播者西周首次用漢字“哲學(xué)”表示源于古希臘的西方學(xué)說。中國晚清學(xué)者黃遵憲、康有為等將這一名稱介紹到中國之后，中國哲學(xué)界逐漸開始用它來表述中外古今的哲學(xué)學(xué)說。

1.2 《辭海》中哲學(xué)的釋義

“哲學(xué)是人們對于整個世界（自然界、人類社會和思維）的根本觀點的體系，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀，自然知識和社會知識的概括和總結(jié)?！?/p>

1.3 哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀

哲學(xué)的這一定義是從哲學(xué)和世界觀的關(guān)系來界定的。所謂世界觀： 是人們關(guān)于自然、社會和人類思維在內(nèi)的整個世界的總的看法和根本觀點。我們每個人都具有這樣或那樣的世界觀，但這種自發(fā)的、零亂的世界觀是不能稱為哲學(xué)的。因為，自發(fā)形成的世界觀是不自覺的認(rèn)識，缺乏理論的系統(tǒng)性、思維的縝密性和邏輯的嚴(yán)密性。而哲學(xué)則是哲學(xué)家們對人們自發(fā)形成的世界觀自覺地以理論的形式加以概況的結(jié)果，因此，哲學(xué)是系統(tǒng)化、理論化的世界觀。

1.4 哲學(xué)是方法論

哲學(xué)是世界觀與方法論的統(tǒng)一，有什么樣的世界觀，就必然會有什么樣的方法論。方法論就是世界觀的具體運(yùn)用，是我們處理人與自然、人與社會、人與人相互關(guān)系的根本原則、根本方法。作為方法論，哲學(xué)為我們提供了思考問題的方法，幫助我們正確地思維，提高我們的思維水平。同時也為我們正確處理問題指明方向。

1.5 馬克思主義哲學(xué)

馬克思主義哲學(xué)是關(guān)于自然、社會和思維發(fā)展一般規(guī)律的科學(xué)。它創(chuàng)立了辯證唯物主義和歷史唯物主義的理論體系。它的產(chǎn)生是哲學(xué)史上的革命。主要表現(xiàn)為：馬克思主義哲學(xué)在科學(xué)實踐觀的基礎(chǔ)上，建立起徹底而完備的唯物主義哲學(xué)理論體系；是關(guān)于自然、社會和人類思維發(fā)展普遍規(guī)律的科學(xué)，它結(jié)束了包羅萬象的舊哲學(xué)的統(tǒng)治，正確地解決了哲學(xué)和各門具體科學(xué)的關(guān)系；以社會實踐為基礎(chǔ)的科學(xué)性和革命性相統(tǒng)一的無產(chǎn)階級哲學(xué)，是無產(chǎn)階級認(rèn)識世界和改造世界的思想武器。

2 我們?yōu)槭裁匆W(xué)好哲學(xué)

簡單地說，就是為了擁有智慧，具體說來有以下幾點：

2.1 因反思活動而思想深刻

學(xué)習(xí)哲學(xué)的目的之一就是要培養(yǎng)我們獨立、自由、科學(xué)思考的能力，遇事要多思考，多問幾個為什么，保持一種不斷追問的習(xí)慣。即獨立之精神、自由之思想。一個人要活得明白、活得輕松、活得快樂就必須用自己的頭腦和心靈去想去體悟宇宙和人生的根本問題，從而建立自己明確的世界觀、人生觀和價值觀。人生涉及的問題很多，有人生的目的、人生的理想、人生的價值、人生的道路等重大問題，也有諸如：我為什么活著？我的一生該如何度過？努力有用嗎？財富是人可以追求得到嗎？善良、慈悲、道德、品德的價值是什么？如何面對生命中的坎坷、挫折、疾病、死亡？姻緣是注定的嗎？愛情存在嗎？如何處理情感等具體的問題。一個人只有對上述問題作出自己的明確回答才能從容平靜地生活，否則就會活在渾渾噩噩的自我之中，今天感覺生活充滿陽光，明天感覺生活一片灰暗，后天感覺生不如死；今天為理想活著，明天為錢活著 ，后天為妄想活著；今天道德高尚，明天道德淪喪，后天胡作非為。哲學(xué)能夠讓人經(jīng)常保持一種冷靜，有獨立的判斷能力，不會盲從，不會隨大流。面對這個物欲橫流的社會，名利場的巨大誘惑，不管有多少人趨之若鶩，但對于一個有哲學(xué)素養(yǎng)的人來說，他不僅不會迷茫疑惑，更不會卷入其中無法自拔。 學(xué)習(xí)哲學(xué)能夠讓一個人從自己的小圈子里跳出來，站在全局的角度，重新審視自己的生活，看看自己所做的事情到底有沒有意義？人生到底應(yīng)該追求什么？ 什么才是符合自己的人生目標(biāo)？

2.2 因幢幜理想而滿懷希望

理想是一面旗幟，引導(dǎo)著人們前進(jìn)和奮斗的方向。它是人們努力的目標(biāo)，也是對人們的鞭策。巴斯德說過：“立志是一件很重要的事情。工作隨著志向走，成功隨著工作來，這是一定的規(guī)律?！彼€說：“立志，工作，成功是人類活動的三大要素。立志是人類活動的大門，工作是登堂入室的旅程，這旅程的盡頭就有成功在等待，來慶祝你努力的結(jié)果?！睙o數(shù)的事實證明，一人樹立了科學(xué)而遠(yuǎn)大的理想，在人生的旅途中就有了堅定正確的方向，就能把個人的前途和國家的前途，人民的命運(yùn)結(jié)合在一起，在實現(xiàn)既定目標(biāo)的過程中不斷開拓進(jìn)取。理想又是人的精神支柱和動力源泉，它可以不斷地激發(fā)人的生命活力，使其永葆內(nèi)在的青春。人們的生活可以分為物質(zhì)生活和精神生活兩個方面。物質(zhì)生活對人的生存固然重要，但健康充實的精神生活同樣必不可少，而理想便是精神生活的支柱。一個人的軀體如果沒有脊柱的支撐就會癱瘓，同樣，一個人的精神生活如果沒有理想的支撐就會空虛，崩潰。一個人有理想這個精神支柱，就可以使人生更充實，能夠在順境中不驕不躁，在逆境中樂觀向上，勇往直前。一個人遇及事情無論大小，總會遇到若干次，乃至十幾次的波折，此種境遇下最重要的一點，是直面問題、不逃避、不退卻。美國第二十八任總統(tǒng)伍德羅.威爾遜曾經(jīng)說過：“我們依靠夢想成長。所有的偉人都愛做夢，有些人讓自己的夢想死亡，而另一些人滋養(yǎng)并保護(hù)著自己的夢想，即使在環(huán)境惡劣的時候也悉心照料它們，直到陽光和光明重又出現(xiàn)?！鼻嗄陮W(xué)生處在人生的起步階段，對未來的生活充滿希望和憧憬?？茖W(xué)的理想無疑是你們手中揮灑人生畫卷的畫筆，若缺少了它，那么我們的人生也許將是一片空白。

2.3 因追求智慧而生活豁達(dá)

蘇軾曾說：“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全?！边@里面包含著深刻的人生哲理，是生活的辯證法。人生不僅要面臨坎坷和挫折的考驗，還要面對生老病死的威脅，哲學(xué)就是讓你思考順與逆、成與敗、愛與恨、喜和悲、苦與樂、靈與肉、生與死的關(guān)系。蘇格拉底和柏拉圖都曾說過，哲學(xué)是預(yù)習(xí)死亡。很多人總以為“死”離自己很遠(yuǎn)，總認(rèn)為那是發(fā)生在別人身上的事，所以在面對死亡這個問題時，往往總是本能地回避。但天有不測風(fēng)云，人有旦夕禍福，疾病和死亡隨時都可能降臨，只有思考感悟死，才能不懼死。一個人能夠坦然地面對死亡，能夠做到安詳?shù)厮廊ィ呛芨叩某删?。蘇格拉底微笑著迎接死亡，就是他一生修煉的成果。一個人連死亡都不懼還懼怕什么呢？

總之，哲學(xué)思維是人的精神的集中體現(xiàn)，是人之為人的根本特征；哲學(xué)思想是使人類充滿生機(jī)、樂趣、幸福的必需品。當(dāng)哲學(xué)將知識升華為智慧時就能夠啟迪人們?nèi)绾巫鍪?，如何面對世界、面對生活。而且只有那些帶著淚和笑感受和思考人生的人，才能真正領(lǐng)略哲學(xué)的魅力。

[參考文獻(xiàn)]

[1] 張奎良.哲學(xué)的魅力[N].人民日報，2015-03-19.

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