杜威在《民主主義與教育》中提出“在做中學(xué)”,“所有的學(xué)習(xí)都是行動(dòng)的副產(chǎn)品,所以教師要通過(guò)‘做,促使學(xué)生思考,從而學(xué)得知識(shí)?!倍磐选霸谧鲋袑W(xué)”貫穿到教育教學(xué)領(lǐng)域的各個(gè)方面。這說(shuō)明了教育方法應(yīng)具備“體驗(yàn)性”,讓學(xué)生參與到過(guò)程中,體驗(yàn)到方法的教育價(jià)值,才會(huì)獲得成長(zhǎng)。
教育方法歸根到底是為學(xué)生成長(zhǎng)服務(wù)的,所以選擇方法的時(shí)候,應(yīng)該以學(xué)生為主體,選擇適合學(xué)生身心特征的教育方法。從身心特征來(lái)說(shuō),不同階段的學(xué)生有不同的特征,我們要根據(jù)特征,選擇適合體驗(yàn)的教育方法,達(dá)到教育目的。
體驗(yàn)中的“體”,是“身體經(jīng)歷”,學(xué)生親身經(jīng)歷自己成長(zhǎng)主題的過(guò)程。所以,教育方法就是每一個(gè)孩子逐漸具備自己成長(zhǎng)品質(zhì)的發(fā)展方式。
1.能吸引,有“趣”才有成長(zhǎng)的欲望
選擇一種教育方法,要發(fā)揮它的作用,首先就要讓學(xué)生參與進(jìn)來(lái)。參與度取決于方法對(duì)學(xué)生的吸引力。一般來(lái)說(shuō),有意思的教育方法才能吸引學(xué)生參與并引導(dǎo)學(xué)生激發(fā)自我的成長(zhǎng)欲望。
有意思的方法包括兩個(gè)方面,一是要符合學(xué)生的身心特點(diǎn)。我們選擇的方法應(yīng)該讓學(xué)生覺(jué)得有意思,不要過(guò)于幼稚,也不能太過(guò)深沉;二是要回歸常識(shí)。要結(jié)合學(xué)生的生活現(xiàn)狀,選擇學(xué)生能夠理解的身邊事情,過(guò)于高大和深遠(yuǎn)的案例是不能展現(xiàn)吸引力的。
在案例《成功到底是因?yàn)槭裁础分校瑸榱俗屆恳粋€(gè)孩子都認(rèn)識(shí)到一個(gè)班級(jí)的成功是因?yàn)槊總€(gè)人的努力,而不是依靠班級(jí)中的某幾個(gè)人,或者是班主任,每一個(gè)人都要承擔(dān)責(zé)任,這不僅僅是培養(yǎng)責(zé)任感,還是確定自信、堅(jiān)定的信念。我們選擇了活動(dòng)“牛頓環(huán)”。這種方法,體現(xiàn)了“有趣”原則。
首先,它是一個(gè)參與式的游戲,讓孩子們參與活動(dòng),這符合學(xué)生愛(ài)玩的特點(diǎn);其次,在活動(dòng)中,解決了個(gè)人在集體中的責(zé)任感問(wèn)題,這是學(xué)生初中階段成長(zhǎng)的主題?;诖?,學(xué)生熱情參與,效果良好。
2.能參與,有“動(dòng)”才有成長(zhǎng)的過(guò)程
在教育中,活動(dòng)是最好的教育方法,它可以提供更多的體驗(yàn)機(jī)會(huì),允許更多的人參與?!澳芑顒?dòng)”就說(shuō)明我們的教育主題是通過(guò)活動(dòng)方式被理解的,是讓學(xué)生主動(dòng)思考并獲得觀點(diǎn)的教育方法。
“參與”的方法,主要包括三個(gè)方面,一是方法本身是一個(gè)活動(dòng),能參與,并蘊(yùn)含教育價(jià)值;二是學(xué)生對(duì)于活動(dòng)有參與的主動(dòng)性,思考的主動(dòng)性,獲得的主動(dòng)性,在解決問(wèn)題中,具備走向成長(zhǎng)主題的主動(dòng)性;三是方法本身具備挑戰(zhàn)性,吻合學(xué)生身心特質(zhì)。
“牛頓環(huán)”就是讓孩子圍成一圈,前一個(gè)人的頭枕在后一個(gè)人的腿上,以此類推,在每一個(gè)孩子的腰下面放一張椅子。然后,確定挑戰(zhàn)時(shí)間,挑戰(zhàn)口號(hào),以及共同的目標(biāo)。這種活動(dòng)可以讓更多人參與,它具備的挑戰(zhàn)性激發(fā)了孩子的表現(xiàn)欲望。
這個(gè)活動(dòng),體現(xiàn)了參與的特點(diǎn),在參加活動(dòng)的時(shí)候,很多孩子反思了成功和失敗的原因,這就是主動(dòng)性。最后,當(dāng)我們?cè)诨顒?dòng)中挖掘了挑戰(zhàn)性,成長(zhǎng)和成功就開(kāi)始了。
一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵是思維的成長(zhǎng)。人在教育過(guò)程中獲得成長(zhǎng),不僅僅是知識(shí)的增多,更是認(rèn)識(shí)的更新和思維的提升。體驗(yàn)的“驗(yàn)”就是“思維驗(yàn)證”,是在“身體經(jīng)歷”之后的“思維驗(yàn)證”。它經(jīng)歷了情感體驗(yàn)、情感矛盾和情感更新的過(guò)程,是思維的改變,是關(guān)注到人的發(fā)展的教育。在這個(gè)過(guò)程中,教育方法以人的成長(zhǎng)為主體,真正為了人的成長(zhǎng)。
1.有觀點(diǎn),有“料”的經(jīng)歷是成長(zhǎng)的關(guān)鍵
所有的教育都應(yīng)該是有觀點(diǎn)的,否則教育就沒(méi)有了方向。觀點(diǎn)就是教育方法的“料”,有“料”的經(jīng)歷才是一個(gè)人成長(zhǎng)的關(guān)鍵。在選擇教育方法的時(shí)候,需要看到方法能夠給學(xué)生帶來(lái)什么樣的觀點(diǎn)。
方法中的觀點(diǎn)主要是兩種形式,一是方法本身蘊(yùn)含著觀點(diǎn),是在方法的實(shí)施中,就能獲得相應(yīng)的觀點(diǎn),這樣的方法比較簡(jiǎn)單和直白,以說(shuō)教為主;二是學(xué)生通過(guò)體驗(yàn)認(rèn)識(shí)到方法的價(jià)值,意識(shí)到品質(zhì),建立自己的觀點(diǎn)。班主任通常都會(huì)選擇第二種——通過(guò)學(xué)生活動(dòng),引起學(xué)生思考,進(jìn)行思維驗(yàn)證,成就學(xué)生認(rèn)識(shí)。
學(xué)生在討論、商量、決定中參與活動(dòng)。但是,所有的參與,只是為了在活動(dòng)中感悟兩個(gè)觀點(diǎn):第一,個(gè)體的成功與否直接決定了一個(gè)團(tuán)隊(duì)的成功與否;第二,一個(gè)人在成功的路上可以走多久,走多遠(yuǎn),完全取決于一個(gè)人自身的堅(jiān)持。
2.有思維,有“種”的過(guò)程是成長(zhǎng)的標(biāo)志
思考的過(guò)程,就是成長(zhǎng)的過(guò)程,也是教育發(fā)生的過(guò)程。我們?cè)谶@個(gè)思考過(guò)程中建立的思維,就是成長(zhǎng)的標(biāo)志。所以,一種好的教育方法,是應(yīng)該引發(fā)學(xué)生思考,并獲得認(rèn)識(shí)的過(guò)程。
有思維的過(guò)程,在教育中表現(xiàn)為:一是與過(guò)往的觀點(diǎn)相悖,替代舊的觀點(diǎn),形成思維更新;二是新的觀點(diǎn)比舊的觀點(diǎn)更具備體驗(yàn)性,是學(xué)生通過(guò)活動(dòng)和思考得出來(lái)的。這兩個(gè)方面體現(xiàn)了思考的過(guò)程,同時(shí)思維也因此而提升,是真正的成長(zhǎng)過(guò)程。
在案例《成功到底是因?yàn)槭裁础分?,我們通過(guò)問(wèn)題引導(dǎo),推動(dòng)學(xué)生思考?!盀槭裁次覀儓?jiān)持不住,導(dǎo)致了整體的塌陷,這說(shuō)明什么?”“在這個(gè)過(guò)程中,我們一個(gè)人對(duì)于一個(gè)班級(jí)的意義在哪里?”“我們的成功是因?yàn)槭裁???/p>
三個(gè)問(wèn)題逐層深入,從“部分和整體”“個(gè)人和集體”“成功的品質(zhì)”三個(gè)角度引導(dǎo)學(xué)生思考,這個(gè)過(guò)程就是一個(gè)思維的過(guò)程,就是告訴我們,思考一個(gè)問(wèn)題應(yīng)該從特殊到一般、具體到抽象,這是思維的邏輯。在這個(gè)過(guò)程中,邏輯為“種”,思維為“過(guò)程”,讓孩子在經(jīng)歷中逐漸更新自己的認(rèn)識(shí),獲得成長(zhǎng)。
體驗(yàn),是教育方法選擇的標(biāo)準(zhǔn)。合理的方法對(duì)于教育來(lái)說(shuō)是一個(gè)智慧過(guò)程的開(kāi)始,更是教育成就感和幸福感融合的過(guò)程。
責(zé)任編輯 何欣容