走向自覺：課堂教學(xué)的價值訴求

呂水庚

主持人語

“今天，你被‘推門了嗎？”某段時間，這句問候逐漸成為一線教師間的流行語。“推門”，指的就是各級教學(xué)主管部門轟轟烈烈開展的“推門聽課”活動。對于“推門聽課”這一課堂監(jiān)管策略，眾說紛紜，褒貶不一。在教學(xué)與管理實踐中，我們要充分認(rèn)識教學(xué)監(jiān)控的價值和意義，優(yōu)化學(xué)校管理，發(fā)揮“推門聽課”的正向效能。

摘要 實施包括“推門聽課”在內(nèi)的教學(xué)監(jiān)控應(yīng)該以激發(fā)教師成長為基礎(chǔ)，以促進(jìn)學(xué)校健康協(xié)調(diào)發(fā)展為宗旨，以促進(jìn)學(xué)生可持續(xù)發(fā)展為目標(biāo)。為達(dá)到上述要求，學(xué)校應(yīng)以構(gòu)建“自覺課堂”為目標(biāo)，以尊重人為前提，關(guān)注影響教育教學(xué)質(zhì)量的各個相關(guān)因素和環(huán)節(jié)，通過多因素、多方位、多指標(biāo)的綜合監(jiān)控與評價，促進(jìn)學(xué)生、教師和學(xué)校全面、和諧、可持續(xù)發(fā)展。

關(guān)鍵詞 教學(xué)質(zhì)量 教學(xué)監(jiān)控 “推門聽課” 自覺課堂

課堂始終存在著諸多的辯證關(guān)系。如，它既要強(qiáng)調(diào)“規(guī)范”，指向課堂的規(guī)則的建立，又要推崇“自由”，指向?qū)φn堂規(guī)則的再打破。課堂正是在不斷建立規(guī)則、不斷打破規(guī)則中走向“自覺”的。讓課堂規(guī)則誕生在學(xué)習(xí)現(xiàn)象的拐角處，誕生在學(xué)生需要處，如此，課堂才會從“規(guī)范”走向“自由”，才會走向理想那方。

下面，筆者結(jié)合自己對課堂的觀察，從“推門聽課”說起，對課堂教學(xué)的價值內(nèi)涵作些思辨，與同仁分享與探討。

一、診釋：“推門聽課”的無奈和尷尬

在基層教學(xué)常規(guī)管理經(jīng)驗交流中，諸多學(xué)校都會把“推門聽課”作為對教師課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控的一個手段。筆者認(rèn)為這種手段在某個特殊時段，為加強(qiáng)學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理，對特殊的人進(jìn)行考核或促進(jìn)其改變，有一定的效果。但是如果把“推門聽課”作為學(xué)校教學(xué)常規(guī)管理的主要手段，并且廣泛應(yīng)用，我認(rèn)為這是不恰當(dāng)?shù)摹?/p>

1.“推門聽課”弊大于利。

首先，“推門聽課”是對課堂的不尊重。當(dāng)下我們雖然要開放課堂，但是開放課堂的前提是對課堂的尊重，而不是隨意地去“打擾”師生們按照既定計劃正在進(jìn)行著的教學(xué)。學(xué)生在課堂上既學(xué)文化也學(xué)文明，課堂上所發(fā)生的一切，對他一生的修養(yǎng)和性情都會產(chǎn)生潛移默化的影響。如果一個學(xué)校的管理者采用“推門聽課”的方式，當(dāng)著學(xué)生的面去查教師的教學(xué)常規(guī)、查教師的教學(xué)水平，著實缺乏對課堂的敬畏。

其次，“推門聽課”是對學(xué)生的不尊重。在學(xué)校的常態(tài)課中，我認(rèn)為課堂是師生共同的學(xué)習(xí)活動的場所，不是隨便可以進(jìn)出的自由區(qū)域。在學(xué)校的常態(tài)課中，教室突然有人“推門聽課”，怎么可能讓學(xué)生面對一個“推門”而入的人視若無睹并保持安靜？一定會引起學(xué)生種種猜想和疑惑，最終必然妨礙了學(xué)生的學(xué)習(xí)，更不要說學(xué)生在課堂上的合作學(xué)習(xí)和深度學(xué)習(xí)了。所以說“推門聽課”雖是查教師，其實是對學(xué)生的不尊重。

再次，“推門聽課”是對教師的不尊重。管理者如果因為工作或者回應(yīng)家長與學(xué)生訴求的需要，要了解某位教師的課堂狀態(tài)，即使用“推門聽課”的方式聽了教師一節(jié)課，也不能說出什么有價值的意見，更不要說了解這位老師的真實的常態(tài)課堂了。就算“推門聽課”可以給某些教師帶來一時的觸動與改變，但是如果不從思想上進(jìn)行引導(dǎo)，就起不到長久的效果。有智慧的管理者應(yīng)該以尊重教師為前提，用更多的方法來深入細(xì)致地了解教師的業(yè)務(wù)修養(yǎng)和工作狀態(tài)，并在溝通的基礎(chǔ)上引領(lǐng)教師，激發(fā)他們對教育的熱情、對學(xué)生的愛、對事業(yè)的追求。

2.“推門聽課”無長效性。

“推門聽課”就是管理者隨時隨班走進(jìn)教室聽課，以此檢驗教師備課、上課的情況，是學(xué)校抽查教師常態(tài)課教學(xué)質(zhì)量，了解教師上課情況的一種方法。“推門聽課”本意是杜絕教師不做準(zhǔn)備就進(jìn)教室授課的做法，是教學(xué)管理中的一種抽樣調(diào)查行為。然而，在教學(xué)管理實踐中，許多教師卻并不歡迎這種令人毫無準(zhǔn)備的抽查行為，甚至有的學(xué)校還會出現(xiàn)這樣的現(xiàn)象：本來教師按計劃上單元小結(jié)課，或者根據(jù)學(xué)生學(xué)習(xí)情況上作業(yè)講評課，但是當(dāng)學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)“推門聽課”時，教師為了得到更好的評價，會臨時改變授課內(nèi)容與授課方式。這樣的現(xiàn)象，不但讓“推門聽課”的意義大打折扣，擾亂了日常教學(xué)的正常開展，而且影響了管理者與教師之間的信任關(guān)系。

另外，一些教師的教學(xué)態(tài)度會隨著“推門聽課”而發(fā)生變化。比如，一些教師聽說學(xué)校要“推門聽課”，便會硬著頭皮端正教學(xué)態(tài)度，但是一旦“推門聽課”過去了，就意味著進(jìn)入了“安全期”，依然我行我素，回歸常態(tài)，教學(xué)的根本問題并沒有得到解決。因此，“推門聽課”對課堂教學(xué)監(jiān)控缺乏長效性。

3.“推門聽課”無科學(xué)性。

“推門聽課”是建立在監(jiān)督與被監(jiān)督的基礎(chǔ)上的一種不恰當(dāng)?shù)墓芾矸椒?。而學(xué)校作為一個育人場所，教師與管理者之間應(yīng)該是一種信任與被信任的關(guān)系。校長一要尊重、信任教師。要相信教師是在為一個高尚的事業(yè)而工作，他們會盡自己所能，為學(xué)生的未來負(fù)責(zé)。二要關(guān)心教師，了解教師工作的辛勞。相信每個教師都滿懷對學(xué)生的愛，從不懈怠?！巴崎T聽課”缺乏心理支持，無科學(xué)性。作為校長，應(yīng)該在建設(shè)優(yōu)良校風(fēng)上下功夫，以文化引領(lǐng)教師成長，建立科學(xué)、長效的課堂教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系。

二、明辨：教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系的建構(gòu)

質(zhì)量是課堂教學(xué)的生命線。針對“推門聽課”表現(xiàn)出的無奈和尷尬，我認(rèn)為：要提高課堂教學(xué)質(zhì)量，最關(guān)鍵的是要實施科學(xué)、規(guī)范、有效的教學(xué)監(jiān)控。

1.建立科學(xué)規(guī)范的監(jiān)控體系。

對學(xué)校來說，一套科學(xué)、規(guī)范、有序的教學(xué)質(zhì)量監(jiān)控體系是確保教學(xué)質(zhì)量提高的必要條件。首先是根據(jù)校情出臺《學(xué)校課堂教學(xué)常規(guī)實施辦法》，該文本要經(jīng)過自上而下與自下而上的廣泛討論，使所有教師熟悉并認(rèn)可。這樣教師就能依照常規(guī)要求，上好每節(jié)常態(tài)課。其次是建立課堂教學(xué)常規(guī)考核制度，該制度除了包括通常的基本要求以外，還需要具有校本化的特點(diǎn)。最后是建立多維的評價體系，從不同層面及時跟進(jìn)反饋。如通過檢查評比，對常規(guī)執(zhí)行得好的教師進(jìn)行表彰展示，對常規(guī)執(zhí)行不到位的教師進(jìn)行批評教育，促進(jìn)教師不斷改進(jìn)，不斷提高。

2.營造積極向上的教學(xué)氛圍。

通過調(diào)查發(fā)現(xiàn)，每個經(jīng)久不衰的學(xué)校，都非常重視培養(yǎng)良好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，從而形成良好的校風(fēng)。有教育思想的校長會把校園打造成書香校園，處處洋溢著學(xué)習(xí)、閱讀、交流和研究的氛圍：教師在辦公室里鉆研教材，批閱作業(yè)，與同事交流討論；在教室里精心組織教學(xué)，以學(xué)生為中心，落實有效教學(xué)；在課外為學(xué)生傾心進(jìn)行補(bǔ)償性輔導(dǎo)……有了好的教風(fēng)和學(xué)風(fēng)，當(dāng)然就有了好的校風(fēng)，校風(fēng)好了，教學(xué)質(zhì)量自然會持續(xù)提升。

3.增強(qiáng)教師教學(xué)的責(zé)任意識。

教師的責(zé)任意識，是質(zhì)量的基礎(chǔ)。馬卡連科說過：“教師的威信首先建立在責(zé)任心上?！币粋€教師的責(zé)任意識，是他工作的動力。責(zé)任意識支配著教師的行為。只有具備了良好的責(zé)任意識，才能更好地完成教學(xué)工作。我認(rèn)為，教師的質(zhì)量意識是規(guī)范意識的延伸。對學(xué)校來說，教育教學(xué)質(zhì)量是生命線，沒有質(zhì)量就沒有生存。教師不僅僅要關(guān)注學(xué)生的考試成績，更要著眼于學(xué)生素養(yǎng)的全面發(fā)展。具有質(zhì)量意識的教師會根據(jù)每一個學(xué)生自身素質(zhì)的不同，因材施教，讓每一個學(xué)生都能發(fā)揮其最大潛能。

教師的愛崗敬業(yè)，是質(zhì)量意識的保證。沒有教師的愛崗敬業(yè)，就不可能有較高的教育教學(xué)質(zhì)量。教師只有熱愛自己的本職工作，才能夠和學(xué)生打成一片，走進(jìn)學(xué)生的內(nèi)心深處，有效地開展教育教學(xué)。教師還需要對自己的職業(yè)有敬畏感。

當(dāng)然，教師增強(qiáng)高質(zhì)量意識，還需要相關(guān)的心理學(xué)、教育學(xué)的知識。這就要求教師認(rèn)真鉆研教材，提高駕馭教材的能力；向優(yōu)秀教師學(xué)習(xí)，提高自己的授課藝術(shù)水平；讀書學(xué)習(xí)，善于總結(jié)，努力提高自己的業(yè)務(wù)素養(yǎng)。

三、篤行：“自覺課堂”的實踐與追尋

教育的最高境界當(dāng)是“自覺”。它既是對人的靈魂的尊重，也是對人的靈性的激活，更是對教育尊嚴(yán)的呵護(hù)。作為一所以華羅庚先生名字命名的學(xué)校，我們始終秉承著華羅庚“精勤不倦、自強(qiáng)不息”的精神，積極探索“自覺教育”的文化內(nèi)涵，踐行“自覺教育”的辦學(xué)思想，努力達(dá)成“讓教育成為一種自覺”的辦學(xué)愿景。

1.“自覺教育”的內(nèi)涵解讀。

任何一種思想的產(chǎn)生都有其一定的外在文化基石。“自覺教育”就是源于我校獨(dú)有的大師引領(lǐng)和文化淵源，結(jié)合我校師生結(jié)構(gòu)、特點(diǎn)而生發(fā)的辦學(xué)思想?！白杂X教育”是一種“心”的教育，就是自我要求、自我檢討、自我反省、自我發(fā)覺問題、自我矯正問題，繼而要懂得自己解決問題。恩格斯說：“人類的特征是自由自覺活動?！薄白杂X教育”就是校長引領(lǐng)教師、教師帶領(lǐng)學(xué)生，以“設(shè)計自我、完善自我、超越自我”為抓手，共同完成一段學(xué)習(xí)生活的旅程，進(jìn)而完善師生人格、提升綜合素養(yǎng)的一種教育方式。

2.構(gòu)建“以人為本”的課堂。

我們著重強(qiáng)調(diào)教師的道德修養(yǎng)，培養(yǎng)教師內(nèi)在于心的浩然之氣，充分激發(fā)教師的自覺和自信的品格。鼓勵教師在課堂教學(xué)中以“深造自得”為基本追求，獨(dú)立思考，形成有思想、有個性、有特色的課堂。多年來，我校通過尊重教師、激勵教師、引領(lǐng)教師，在“自覺教育”文化的氣場中，教師的課堂處處洋溢著生命的光芒，綻放著生命的活力與生機(jī)。

3.走向“自覺”的課堂教學(xué)。

在“自覺教育”理念下打造的“自覺課堂”，一定是有效的課堂。一是“自覺課堂”來自教師以生為本的教學(xué)設(shè)計。以生為本的教學(xué)設(shè)計必然是以學(xué)生的思維為起點(diǎn)，以問題為導(dǎo)向創(chuàng)設(shè)最近發(fā)展區(qū)，激勵學(xué)生主動參與，在一系列循序漸進(jìn)的引導(dǎo)、啟發(fā)、探究與合作中，學(xué)生思維得到發(fā)展、能力得到提高、素養(yǎng)得到提升。二是“自覺課堂”來自教師以立德樹人為目標(biāo)的教學(xué)。以立德樹人為目標(biāo)的教學(xué)，一定不是板著面孔進(jìn)行說教。在知識生成、方法傳導(dǎo)、能力錘煉的過程中，教師一定要適時滲透人文素養(yǎng)，借機(jī)培養(yǎng)學(xué)生的意志、品德，從而引領(lǐng)他們的人格成長。

（作者為江蘇省常州市金壇區(qū)華羅庚實驗學(xué)校校長）